1.Житейская и научная пси. бытовые знания и опыт людей, случайные наблюдения о том, что связано с человеком; собраны в устном нар тв-ве; интуиция. Научн- науч дисциплина, основана на научн подходе. Знания и опыт поколений системат-ны в понятиях, законах, теориях. Они взаимодействуют. Житейский психолог часто становится научным, жит знания -основ для формир-я научных, а, научные проникая в быт, решают жизненные псих проблемы.

3. Проблема предмета пси. Пси (наука о душе) наука о закон-тях, мех-ах и фактах ч психики и психики ж. Предмет пси-Психика (и ее проявления) – св-во высокоорг материи отражать окр действ-ть, создавать образы объективного мира, самого себя и др существ, и на этой основе регулир свое поведение и деят-ть. Понятие «пси» впервые возникло в средневек европ богословии, а в науку введено в 18 в. нем ученым Вольфом. Предметы менялись (душа, сознание, поведение, психика).

2.Методы пси – пути познания в поиске инф-ии. Методы сбора первич данных: кач (интервью)/ колич (анкет): эксперимент-е /неэксперимент-е. Наблюдение (внешнее/ внутр, стандартизир/ свободное, включенное/стороннее); опрос (письм/устн интервью; стандартизир /свободное); тесты (опросник, задания, проективные тесты (что не признается в себе припис другим, творч-во)); эксперимент- искусств сит-я в кот изучаемое проявляется лучше всего (естественные в жизн условиях, лабораторный); моделирование (когда нельзя др методами иссл-ть, создают модель; применяют для выведения формул).

Ловушки: эф-т плацебо; эф-т Хотторна (испытуемый ведет себя как ждет иссл-ль); эф-т аудитории (наличие публики замедл обучение, но стимулирует после); эф-т Пигмалиона (эксп может бессозн жульничать проверяя гипотезу); эф-т впечатлений (ложное, слишком большое впечатл); эф-т Бармуна (высока доверчивость к якобы инд описаниям личности (астрол, хиромант))

5. Место психологии в ряду других наук. Науки, имеющие тесные связи с психологией:философия, биология, в том числе общая физиология, социология, антропология, медицина, в том числе: физиология человека, психотерапия, психиатрия. Статистические мат методы.

6. Проблема биол и соц в пси. Соотношение их –вечный спор. Биол– это общее по происхождению, хотя и необязательно тождественное у ч и ж. Биол-это наследственное.Этобаза для форм Л. Социальное – то что возникло в процессе антропогенеза и онтогенеза в рез-те общения с другими людьми; под воздействием социума. Взаимосвязаны.Биол более значимо на уровне индивида. Л это совокупность социальных качеств. Но ни одно качество ч не возникает без природ­ных задатков, в то же время ни один природный задаток не проявля­ется в неизменном виде, всегда преломляется через соц опыт.

На 50% предопределены генетически такие, как соц активность;реакция на неблагополучную ситуацию; агрессивность; стремление к успеху;самоконтроль.

4. Этапы становления отеч пси. I этап: три осн направления - философско-религиозное (Соловьев, Челпанов, предмет-Д, метод-интроспекция) и естественно-научное (эксперим-ое иссл психики. физиологи Сеченов, Бехтерев, Павлов;рефлексология (предмет- усл рефлексы). Третье направление – естеств эксперимент (набл и экспер в ест усл; особенно детская пси).II этап: Культ-ист концепц Выгóтского: развитие психич ф-ций ч происходит в ходе освоения индивидом ценностей культуры. Средства общения ч с миром воплощены во всем, что составляет чел культуру, начиная от способов действия с различными предметами (например, пользование ложкой), вплоть до высших образцов науки, произведений искусства. Психические функции, данные природой, преобразуются в функции высшего уровня(мышление в понятиях, разумная речь, логическая память, произвольное внимание) - культурные (например, механическая память становится логической). Поэтому высшие формы психики – опосредствованные (через среду) формы. Изучал структуру сознания. Ребенок может стать человеком только в совместн деят-ти со взрослым. Гл законом-ть онтогенеза психики состоит в интериоризации ребенком структуры его внешней, социально-символической (т е совместной со взрослым и опосредованной знаками- словами) деят-ти. Внешне это проявляет­ся в том, что высшие, "окультуренные" психические функции приобретают осознанность и произвольность. Решающий фактор психического развития человека – обучение. Зона ближайш развития, ведущая деят-ть, сенсетивный период. Л.С. Выготский породил школу сов пси.Леонтьев: высш псих ф-ции форм в предметной деят-ти. Лурия: проблемы мозговой локализации ВПФ и их нарушений,. один из созд нейропсихологии.Гальперин: псих процессы как ориентировочную деят-ть субъекта в проблемных ситуациях; концепция поэтапного форм умств действий (образов, понятий). Эффе-ть обучения.

7.Опр психики. Адаптивное значение Психика- это ф-ция мозга, закл в активном отраж субъектом объективной действительности в идеальных образах и саморегуляции на этой основе своего поведения и деятельности, т.е. адаптироваться к среде. Психика хар-ся такими качествами, как целостность, активность, развитие, саморегуляция, коммуникативность, адаптация и т. д.; связана с соматическими (телесными) процессами. Появляется на опр стадии биол эв-ции. Ч присуща высшая форма психики — сознание. Изучением психики занимается пси.

10. Сравнение психики ч и ж- осн отличия:Все животные проявления – со смыслом, мотивированы инстинктом. У ч – могут направляться духовным. Ж не отделяют орудие труда от конкретной ситуации, не создают их и не сохраняют. Не выполняют коллективных деействий не заложенных в инстинкте. Только ч может предвосхитить ситуацию. Ж не может абстрагироваться от ситуации. Ж не может передавать опыт (большая роль речи). Ж способны переживать эмоции, но только Ч может сочувствовать, наслаждаться картинами природы, переживать интеллектуальные чувства. Развитие психики Ж подчинено биологическим законам, а развитие психики Ч детерминируется общественно-историческими условиями.

24. Пси познават процессов. Познават сфера ч. Псих процессы (наиб динамичн, непрерывн, возник и развив во взаим со средой; зависит и от внутр среды – потр-тей): познават-ые (ощ-ния-отд св-ва окр мира, воспр-целостные образы окр мира, вниман, пам, вообр, мышл, речь); эмоц (эмоц, чувства- пол\отр переживания) и волевые (мех-мы вол действий и вол качества).Ощ+воспр =отраж-е реальности мира через органы чувств, чувств-е познание мира. Пам+вообр+мышл=рац-е познание мира, знание. Внимание связ эти части и обеспеч-т избират-ть отр-я, запомин и переработки инф.

8. Эвол подход к анализу психики ж. Раздражит и чувствит. Эв развитие психики: закреплялось биологически полезное. Изменяясь и усложняясь, психическое отражение приобретает у человека качественно новую форму — форму сознания.Северцов: два разных способа приспособления к изм среды: наследствен приспособл-я к медл изм среды в виде адапт изм-й в строении или в поведении без изм строения (рефл и инст); разв медл; ненаследств приспособл-я к сравнит быстр изм среды – структурно-функц изм-я строения, поведения ж “разумного типа”. В “низшей” форме – это усл рефл. У высокоорг ж синтез способности к ассоциат научению и форм когнитивных способн-й. У ч - произвольное и разумное. Т.о. происходит не видоизменение реакций орг-ма, а увелич потенциальн способн-й к быстр адапт действиям: при стрессе проявл опр псих умения, кот не проявл в норм усл. Это “потенциальн психика” (запасн ум). Леонтьев: объективн критерий наличия психики –сп-ность орг-ма реагир на биол нейтральн воздействия =чувствит-ть. Объективно - реакция, в перв оч двиг. Субъективно— во внутр переживании. Чувсв-ть обнаружив у всех ж (даже у инфузории), м вывод: у животных есть психика. У раст известны реакции только на биологически значимые воздействия: раздражимость (корни всасывают в-ва в почве), нет субъективного аспекта. В эв-и форм психики Леонтьев выделил три стадии: эл-й сенсорной психики (элементарн чув-ть, способность отраж отд св-ва внеш воздействий в виде ощ); перцепт психики (отраж в виде образов; способн к научению-позвоночн); интеллекта (приматы).Наивысш форма И у ч– общ познават сп-сть: исп знаний и опыта, разумн поведение в пробл сит-ях.

9. Стадии и уровни эв разв психики. Леонтьев: объективн критерий наличия психики –сп-ность орг-ма реагир на биол нейтральн воздействия =чувствит-ть. Объективно - реакция, в перв оч двиг. Субъективно— во внутр переживании. Чувсв-ть обнаружив у всех ж (даже у инфузории), м вывод: у животных есть психика. У раст известны реакции только на биологически значимые воздействия: раздражимость (корни всасывают в-ва в почве), нет субъективного аспекта. В эв-и форм психики Леонтьев три стадии: эл-й сенсорной психики (элементарн чув-ть, способность отраж отд св-ва внеш воздействий в виде ощ); перцепт психики (отраж в виде образов; способн к научению-позвоночн); интеллекта (приматы).Наивысш форма И у ч– общ познават сп-сть: исп знаний и опыта, разумн поведение в пробл сит-ях.Фабри выделил внутри стадий низший и высший уровни, вкл интеллект в 2-ю стадию:Ст эл сенсорн психики: А. Примитивн чувств-ть. Раздражимость. Слабая двиг активность. Б. Наличие ощущений. Появлене челюстей - органа манипулир-я. Способн-ть к формир элементарн усл реф. Развитая чувствит-ть, дв активность. Врожд программы поведения, а приобретаемый инд опыт несуществ. Ст перцептивной психики:А. Отражение внешн действ-ти в форме образов. Двиг навыки.Б.Наличие опр «картины мира». Спос-ть к научению.В. Наивысший уровень (интеллект): Решение 2-х фазн задач разн способами;пробл ситуаций и исп-е опыта; развитая сп к научению. Работа лап, рук. Создание примитивн орудий труда. Инсайт. Язык общения. Это верхн граница разв-я психики ж. Далее кач-но новый этап в эв развития психики – сл и длит процесс ист-эв развития «Ч разумного» - стадия сознания.

11. Понятие о высш псих ф-циях. Системн орг-ция ВПФ. Как в процессе эв Ч подчинил себе природу с пом орудий труда, так подчиняет под свои потребности психику с пом спец пси орудий- знаков – искусств средства, чтобы овладеть психикой (зарубки, буквы).Появились в рез труда и общения. С пом знаков ч получал команды, потом стал себе давать их сам. В рез из внешне-командной ф-ции слово приобрело орг ф-цию (интерио-ризация).Так и в онтогенезе (Выготский): генетич возникают низшие\ натур\элементарн псих ф-ии, напр натур внимание. На его основе под вл социума, культуры пожизненно форм ВПФ, напр произвольн память. Через подражание взрослому и интериоризацию превр в «умственную деят-ть». Гл различие в уровне произвольности. Натуральные не регулир ч, а ВПФ м сознательно управлять. Лурия выделил 3 осн хар-ки: пожизненно под влиянием соц, произвольны и опосредованы через речь,благодаря кот становятся осознанными и произвольными.Осуществляются на основании мотивов, целей, программ. Осмысленное восприятие, произвольная память, внимание, логическое мышление, сознательное принятие решений. Каждая ВПФ – сл мозгов функциональн сис-ма. Осущ-тся мозгом вцелом, но разл корковые и подкорковые структуры (многие могут замещать друг друга) -вносят свой специфич вклад в реализ-ю этой ф-ции; При поврежд опр участка мозга возникает “первичный” дефект – нарушение в работе данной мозг структуры. И как следствие -“вторичные” дефекты как рез поражения общего звена, входящего в различные функц-ые сист=мы.

13. Проблема возникновения сознания. Ответа пока нет.Все теории к 2-м концеп:идеалист (С появляется с началом чел бытия; «вдыхается») и материал (Скак продукт развития ч способности отражать объективн мир).Базируется на теор происхожд видов Дарвина, хотя он считал, что первое звено «Бог», кот создал усл для эв развития. В отеч пси позиция материализма- эв-я трудовая теория Дарвина - важнейшим условием возникновения человека в ходе эволюции явилась совместная орудийная деятельность, опосредованная речью. Ледн период-переход на мясную пищу- исп орудий труда - коллективный характер охоты - возникновению системы речевых знаков (сначала в виде жестов и звуков, а потом - к языку). Морфологические изменения: выпрямились-освободили передние конечности, изм строения кисти; объем мозга увеличился.Действующая рука учила голову думать, и совершенствующая орудийная деятельность людей вела к совершенствованию их сознания. Для формирования сознания важны два момента, характерные для создания орудий труда:1) получение результата, кот в начале процесса имелся в представлении ч.2) накопление и передача опыта по изг и работы с ними. Т.о., труд, речь, колл деят-ть приводит к возникновению с и ч. Многие великие ученые явл идеалистами изначально, некоторые- в рез собств иссл-й. У некоторых ученых имеется мнение, что со смертью тела «душа» не погибает, а продолжает существовать в неизвестной пока человечеству информационно-энергетической форме.

12. Общественный характер деятельности человека. Орудие труда. Психика Ч познается и проявляется в деят-ти. Деят-ть - совокупность действий ч, напр на удовлетв-е его потр-тей;это внешн физ или внутр психич активность Ч, регулир-ая сознательной целью.Деятельность социальна, носит обществ хар-ер. У Ж лишь биол ж/деят-ть как приспособл орг-ма к окр среде. У Ч сознат выделение себя из природы: ставит цели, сознает мотивы, активно взаимод с др; выступает как S общения и соц поведения. Активный созидат характер. Л и сознание форм и проявл и совершенствуется в деят-ти. Ч выходит за пределы ограниченности.Пси различает три вида деятельности: игру, учение, труд. 5 особен-тей деят-ти: целенаправл-ть, осозн-ть, личностн окраска, планомерн-ть, орудийный х-ер.Исп-е орудий труда отлич признак ч: исп, создавание, сохр,создание орудий при помощи ранее изготовл предметов труда и фактор перехода количеств изм-й в кач. Ж исп орудия труда ситуативно и єпизодич, не сохр. Ч с пом орудий созд мир постоянных вещей вокруг себя.

15. Язык, сознание и речь. Различия языка и речи.В культ-ист концепции Выготского речевое мышл одна из ВПФ. Слово- знак, явл определяющим в перестройке природных интеллект ф-ций. Благодаря знакам предметный мир дополняется миром мыслимым. Системой знаков, а также правил оперирования ими является язык. С помощью языка человек фиксирует полученные знания для передачи их последующим поколениям; сопоставляет эти знания между собой.Отличия языка от речи: язык -систему знаков и правил, а речь - это реальный процесс оперирования языком. Язык устойчив, стабилен, а речь динамична; использ-е языка порождает новые правила. Язык -система общественно выработанных обобщений, понятий, а речь идивидуальна и по смыслу и по форме. Языком (например, иностранным или языком ЭВМ) человек сначала овладевает теоретически, а речью (например, на родном языке) - практически осуществляя ее даже без специального осознания яз правил.Речь внешняя(коммуникация) и внутр (самоорганизация).

17. Категория деят-ти в пси. Принцип единства С и деят-ти.

Психика Ч познается и проявляется в деят-ти. Деят-ть - совокупность действий ч, напр на удовлетв-е его потр-тей;это внешн физ или внутр психич активность Ч, регулир-ая сознательной целью.Деятельность социальна, носит обществ хар-ер. У Ж лишь биол ж/деят-ть как приспособл орг-ма к окр среде. У Ч сознат выделение себя из природы: ставит цели, сознает мотивы, активно взаимод с др; выступает как S общения и соц поведения. Активный созидат характер. Л и сознание форм и проявл и совершенствуется в деят-ти. Ч выходит за пределы ограниченности.Пси различает три вида деятельности: игру, учение, труд. 5 особен-тей деят-ти: целенаправл-ть, осозн-ть, личностн окраска, планомерн-ть, орудийный х-ер. Рубинштейн:единство созн и деят-ти. Не может быть д без с и с без д. Через деят-ть изучать С и психику: в деят-ти и ее продуктах проявл психич процессы. Этот принцип - основа объективных методов психологии. Он сломал мнение, что психика — это внутреннее, а деятельность — внешнее. В деят с (и психические свойства) не только проявляются, но и формируются.Психич св-ва л и предпосылка и рез-т ее поведения.

Сама деятельность является единством внешнего и внутреннего. Сознание и психика явл внутренней характеристикой деятельности, а деят-ть как извне наблюдаемое поведение м рассмя как хар-ка самой психики.

21. Структура ОП сост из пси познават процессов (ощущ, воспр, вним, пам, вообр, мышл,речь) и пси л (эмоц, способн, мотивация, темпер, хар, воля). 22. Психич процессы, св-ва и состояния- это структура психики (компоненты различ по степени динамизма и изменчивости, но все целостно взаимосвязаны и едино интегрируются в л). Псих процессы (наиб динамичн, непрерывн, возник и развив во взаим со средой; зависит и от внутр среды – потр-тей): познават-ые (ощ-ния-отд св-ва окр мира, воспр-целостные образы окр мира, вниман, пам, вообр, мышл, речь); эмоц (эмоц, чувства- пол\отр переживания) и волевые (механизмы вол действий и вол качества).Ощ+воспр =отражение реальности мира через органы чувств, чувств-е познание мира. Пам+вообр+мышл=рац-е познание мира, знание. А внимание связ эти 2 части и обеспеч-т избират-ть отражения, запомин и переработки инф.Психич свойства (наиб устойчивые, опр-т способы взаимод Ч-среда): направленность (потребности-мотивы-цели), темп-нт (общ активность и эмоц-ть), х-тер (типичн способ поведения, система отн-й к себе и миру), способности (особенности индивида).Псих сост-я (внутр целостная хар-ка психики, режим ж\деят-ти Ч. ср динамизм):опт\пессим, бодрсть\подавлннсть, работосп\усталсть, спок\раздраж. Порождают сост здоровья, внешн средой(условия, отн-я).Псих сост-я и псих процессы влияют на процесс новообраз-ний (знания, навыки, привычки, убеждения).

14. Свойства сознания Благодаря им отражение человеком окружающего мира носит субъективный характер. Активность (С связано с деят-тью, с воздействием на окр мир); Избират х-ер (фокус С на потр-ти); Обобщенность и абстрактность (оперирует не предметами, а понятиями); Целостность (не делится на части); Константность (фиксируется в памяти и св-вах Л), Динамичность (изменяемость, псих процессы), Искаженность (действит-ть отр-ся в искаженном виде (часть инф теряется, а др часть искаж инд особен-ми восприятия и установками Л), индивидуальный х-ер (отл от др),способность к рефлексии (самонабл и самооценке, проекциям (чтодумают обо мне).

23. Человек, индивид, личность, индивидуальность.

Человек, субъект- это принадлежность роду. Деят-ть это взаимодействие субъекта (внутренее условие деятельности) с объектом (окр среда, внешние воздействия). Субъект активен, способен к развитию. Изменяет и среду и себя.Индивид – биол-кие хар-ки конкр ч. Ничего пси-го.Л- это человек в совокупн его соц качеств, форм-ся в социуме.Индив-ть - яркая Л. Те качества, кот отличают от других. Не каждая Л.

16. Речь как «орудие орудий». Культурно-исторический подход.

Культ-ист подход Выготского изучает Л как продукт освоения индивидом ценностей культуры. Именно слово-знак первично как для действия, так и для мышления. Оперируя «культурными» знаками-словами, индивид строит Л.Вначале ч был частью природы, которая «шлифовала» его врожд св-ва, дающие ему возм выживать, приспосабливаясь к среде. Затем он сам стал возд на природу через орудия труда, вырабатывая ВПФ («культурные»), кот позвол осущ-ть осозн действия (осознанно запоминать ситуацию, ощ, предмет), полезные для сущ-я. Орудий воздействия здесь не мат-ые (камень, палка, топор и т.п.), а пси знаки (напр,палка,указывающ направление, зарубки на деревьях, стопки камней, напоминающие о чем-то важном).Ист корни знаков находятся в совместном труде. Сначала звуки-команды от др ч.Затем Ч научился давать команды себе и упр своим поведением. В процессе культ развития звуки-знаки вытеснялись словами-знаками. Ч овладевал собственной психикой. Это процесс интериоризации - трансформаций внешн средств - знаков (зарубок, чужих звуков) во внутр (внутр речь, образы представления и воображения).

18.19 Бессозн. Роль Б велика. Осн часть процессов, кот руководят нашим поведением не осознается: неос ощущ, неос восприятия (дежавю), неос мышление (инсайт), личные проявления Б. Б – это совокупность псих процессов, актов и состояний, которые субъект не оосознает. Бессозн – это след задержанного аффекта. Вытесненное событие порождает симптом. Единица изучения бессознательного- аффективный комплекс (Б+С). Человек создает его сам и сам может его решить. Не под гипнозом в измененном состоянии, а сознательно.Психоанализ = путь от симптома к причине. Фрейд определял бессознательное, когда действие есть, а причина его не осознается. Оговорки, описки (происходят при столкновении хочу и надо), опоздания, непроизв забывание имен, про встречи. Сны – попытка фантастич удовл вытеснен желания, чувства (хочу, но не позволяю). Это тоже аффект.комплекс (Б+С). Метод свободных ассоциаций. «Не хочу больше вспоминать» – приближение к симптому. Бессоз – это след неверного решения важной проблемы, кот позволяет временно снизить тревожность (аффект), но тем самым сохраняет его причину. Платон: душа пришла в тело из мира идей и все знания забыла. Познание идет как припоминание. Лейбниц: (ввел бессознательное) Б. как низшая форма душевной деятельности, лежащая за порогом осозн восприятий. В душе выделял область отчетливого знания, смутного знания и бессозн.Но не раскрывал роль Б в деят-ти ч.Гартли:материалистич объяснение Б – связь с работой НС.Гельмгольц: концепция бессознательных умозаключений (из прошлого опыта).Итак, до Фрейда1) Б. равнозначная часть психики, 2) граница между С и Б открыта.Фрейд: граница непроницаема. То, что раньше называлось Б, у Фрейда получило название предсознание (содержание не актуально, но может быть осознано), Б. нельзя осознать. Фрейд –топографич модель психики. Сознание-то, что контролируется и осознается. Предсознательное – опыт, кот счас не осознается, но его легко вернуть в С, вспомнить. Бессозн – хранятся все примитивные инстинкты, подавленные эмоции, желания, травмы детства, неразрешенные отн-я к родителям, секс желания. Иногда прорывается в С. Ид и Супер-эго относится к Б. Неофрейдисты: были согласны с наличием Б. Юнг добавил коллективн Б.

20. Коллект бессозн Юнга.(Глубинная) аналит пси. До Фрейдом уже автор типологии личности: экстраверты и интроверты; метода ассоциативн экспер-та (ассоциат ответы на слова-стимулы могут много сказать о бессознательном(пауза) в будущем гл способ анализа личн и коллект Б (набор архетипов (первообразов)- наслед-я часть психики, единица колбессознательного, особая идея, которая доступна для С только через символы; напр свадьба; за одним архетипом стоит мн-во даже противопол символов, напр арх Матери (Баба Яга, богородица...). Самые гл архетипы – архетипы личности: Персона (маска) – необх для соц контактов(в манере говорить, жестах. ЭГО -центр личного С, имеет доступ к органам чувств; Тень – центр личн Б. У каждого ч есть все черты хар-ра в паре полярных противоположностей (и чесный и лживый, щедрый и жадный), и если ч признает позит полюс, то негативный уходит в тень – это порождает комплексы. Избавиться от тени невозможно и ненужно. Она носитель творч начала. Анима,Анимус – архетип противоположного пола. Основа интуиции. Самость – архетип целостности личности. Работа со сновидениями (многочисленные символы и сценарии. Море как архетип любви, конь – символ мужчины). За каждым образом стоит смысл, идея. И по интерпритации тоже многое можно сказать. Аналит психотерапия 2 этапа: аналит-й (анализ Персоны (каким я пытаюсь казаться окружающим) – осознание Тени (признать свою тень, недостатки тоже достоинства, тогда они будут неопасны+ доступ к креативности) – встреча с Анимой/Анимусом – осознание Самости. Вторая стадия синтетическая: обучение новым моделям восприятия себя и травмирующей сит-ции и новым моделям поведения, искл-щих прошлые ошибки - личностный рост. Окончание этого процесса – трансформация – конец психотерапии. Разрыв с Фрейдом, т.к.здесь у Фрейда –бесконечно.) Причины невроза не в детстве,а в настоящем. Это тупик, здесь и сейчас нерешенная проблема, с кот он не м встретиться т.к. не проанализировал свои архетипы.

25. Ощущение -базов познават процесс. Возникают в рез раздражения рецепторов органов чувств внешн раздр-ми (физика). Раздр-е вызывает возбужд-е – нервн процесс, кот по аффер нервам передается в кору ГМ (физиол), где возникают ощ-я (пси), а на их основе возникают суждения (логика). Физиол процесс ощ-й (Павлов). В коре ГМ находятся центр отделы анализаторов. Разл анализаторы имеют свои зоны. Ощ – объктивн. Они явл причиной субъективных чувств и эмоций. 26. Способы классиф ощ-й. По модальн (по орг чувств): обонят, осязат, слуховые,вкусовые, зрит. По Шерингтону: интероцептивн (от внутр оргнов); проприоцептивные (о полож тела в простр); экстероцептивные (из внешн мира: контактн (осязание, вкус), дистантн (слух,зр) и промежут (обоняние)).

27. Осн св-ва ощ-ний. С их пом можно охаракт любое ощ.1. Качество – инф-я, кот несет Ощ. То, что отл ощ-е от др в данной модальности (кисл, темно-красн).2.Интенсивность – колич хар-ка, зависит от силы воздействия раздр-ля и сост-я рецептора. 3.Длит-ть – латентный период – пока идет от рецептора до мозга. 4. Пространств локализация – понимание, откуда раздр-ль. 28. Пороги ощущения. Субсенсорные диапазон. Разделяют чувствит к различию (ощущение мин различия меж раздр-телями) и абс-ную чувств-ть (между порогами). Нижн абс порог -мин величина раздражителя, при кот возникает ощ; верхн абс порог – ощ выходит за свою модальность (напр. в боль). Меж нул уровнем раздр-ля и нижн порогом находится субсенсорный диапазон. Им объясн интуиция. Чувствит-ть к различию наз относит-ый порог. Это мин различие между раздражителями, которое дает едва заметное различие ощ-й. Она константа для каждого типа ощ-й. 1-й психофиз з-н Бугера-Вебера: отн-е прироста величины раздр-теля к величине раздр-ля константно. Есть и др психофиз з-ны кот пытались понять как соотн сила раздр-теля и сила ощ-й: непропорционально. Ощущение растет медленнее чем раздражитель. 29. Взаимодей-е ощ.1меж ощ-ями одного вида (серый на белом фоне будет темнее, а в окруж черного цвета—светлее).2.меж ощ-ями разл видов (освещ-е глаз делает зв громче.Запах м изм светов и слухов чувств-ть). Работа одного органа чувств оказывает влияние на работу др. Слаб раздр-тели повышают, а сильн понижают чувств-ть анализаторов при их взаимод-вии меж собой. Сенсибилизация – повыш-е чувств-ти орг чувств. Длит-ая сенсибил-я - имеет постоян хар-ер и зависит от изм орг-ма (напр возр изм остроты зрения);Временн сенсибил-я зависит от физиол и психич сост ч.

30. Сенсорн адапт-я. СА – это изм чувств-ти, зависящее от условий среды. Орг чувств м приспосабл: при воздействии на орг чувств сильных раздр-лей чувств-ть уменьш, при слабых-увелич. Нет привыкания лишь к сильной боли. Пр: в темноте зр обостряется (до 200тыс раз), на сильном свету – снижается.Тактильная; к запахам. А. не рывком. По разн для разн орг чувств. Осн А - в рецепторе, но и в коре тоже – вкл охранное торможение.

31. Восприятие Дает инф об окр мире, как и ощ-я, но это целостн и объективн отражение предметов и явлений, возникающее при непосредств влиянии раздр-лей на орг чувств. Это не сумма ощ-ий. Это сл перцептивн деят-ть. Чтобы произошло воспр н двиг активность, задействована память и мышл. Виды: по мод-ти: слух, зрит, осяз, обонят, вкус. По принципу сущ материи: 1) воспр времени (длит-сть,послед-ть); 2) воспр движ-я; 3)воспр простр-ва (величина, форма, положение в пространстве-объем).

32. Св-ва образов воспр 1.Предметность (отражаем мир в виде предмтов, понимаем что они сущ вне нас, это не наше перживание о них. Не дана с рожд) 2.Целостность – видя голову за столом представляем тело; потом уже стремим к раздел на части. 3. Структурность – не отд слова, а речь; не ноты, а музыка. 4. Константность- исп опыт; взгляд с 1и10 этажа, понимаем что люди не стали карликами. 5. Апперцепция – узнавание на основе опыта (видим глаз –понимаем что это конкр человек, с эмоциями) 6. Осмысл-ть – стремимся назв и объяснить полученный образ, т.е. осознаем. 7. Активность\избирательность –не можем воспр все. Фокус сознания.

33. Восприятие константности, трехмерности, глубины. Воспр по принципу сущ материи: воспр простр-ва (величина, форма, положение в пространстве-объем). Воспр величины завис от велич зрит угла альфа умноженной на расстояние до предмета. На него влияет наш опыт, знания о предмете, окружение, цвет. Для воспр формы имеет значение наш опыт. Большая роль константности –дверь не превращ в ромб. Воспр объема и глубины- за счет бинокулярн зрения. Два глаза видят предмет с разн сторон. На сетчатке есть координир точки и диспарантные точки (опыт с откр книгой). Но если смотреть одним глазом, то все равно видим объем. Это комплексная работа многих анализаторов. Этому помогает распред-ние света и тени. Наш опыт и знание о трехмерности. Ощупывания предметов. Работа вестибул аппарата. При прибл объекта глаза сдвиг к центру-конвергенция, при удаление – дивергенция. Аккомодация хрусталика – при удалении приближении предмета меняется его форма. Сигналы о рассл и напряжении мышц идут в кору.34. Восприятие движения. Признаки восприятия реального движения. Не совсем изучено. На уровне гипотез. Первая группа теорий (Вундт) восприятие движения возникает вследствие слияния элементарных, следующих друг за другом зрительных ощущений отдельных точек, через которые проходит движение. Теории второй группы (гештальт Вертгеймер) восприятие движения несводимо к сумме составляющих это восприятие элементарных зрительных ощущений. Это специфическое переживание, отличное от восприятия самих движущихся предметов. Если имеются два последовательных восприятия объекта в различных положениях (а) и (б), то переживание движения не складывается из этих двух ощущений, а соединяет их, находясь между ними. Это переживание движения Вертгеймер называет фи-феноменом. Движущейся воспринимается фигура, а не фон (луна, на фоне облаков. Но основным принципом, регулирующим восприятие движения, остается осмысление ситуации в объективной действительности на основе всего прошлого опыта человека. 35. Восприятие времени. Один из видов восприятия по принципу сущ материи: 1) восприятие времени (длительность,последовательность); Кроме него выделяют восприятие движения и восприятие пространства (величина, форма, положение в пространстве-объем).Воспр длительности: биологические часы –пульсирующие ритмические процессы в нейронах коры ГМ. Она зависит от качества проведенного времени. Скучное в настоящем растягивается, но прошлое интересное событие – тоже субъективно растягивается. Восприятие последовательности происходит за счет системы отсчета: дни, недели.