24. Учения об ассоциациях ш.Фурье. Проекты социалистического преобразования общества р.Оуэна.

В ряде работ, среди которых выделятся «Трактат о домашней и земледельческой ассоциации», «Новый хозяйственный и социетарный мир», Фурье скрупулезно описывает все детали производства и быта в таких ячейках, называемых им фалангами. Фланги строятся по принципу ассоциаций, т.е. добровольного объединения совместно живущих и работающих людей. Собственность обобщена в масштабах ассоциации, исходный фонд средств которой базируется из взносов членов товарищества.

Труд является всеобщим и обязательным. В будущем обществе предусмотрена частая смена деятельности. Каждыйчлен фаланги последовательно выполняет ряд заданий, работая в поле, в мастерских, на бирже, занимаясь наукой и искусством. Столь же детально регламентирован и быт : сон, досуг, прием пищи.

Своеобразно организовано в системе Фурье распределение созданного продукта. Оно осуществляется в виде выплаты дивидендов на акции, которыми располагают все члены ассоциации. Акции могут быть трех видов : полученные в виде вознаграждение за труд, за вложенную в сообщество собственность и за особые способности и таланты.

С экономической точки зрения модель Фурье была обоснована довольно слабо и неубедительно. При весьма скромном и уравнительном потреблении у членов фаланг будут оставаться значительные сбережения от их доходов. Как они будут использоваться – неизвестно. Каких-либо отчислений и налогов не предусматривалось. Не ясно также, как должна решатся проблема накопления. При отсутствии централизованных фондов. Почти не касается Фурье и взаимоотношений между фалангами. Между ними существует разделение труда и обмен, но ни государственной власти, ни каких-либо общенациональных институтов не предусматривалось, что позволяло рассматривать Фурье как одного из предшественников анархизма. В отличие от других утопистов Роберт Оуэн, не только предлагал проекты социальных преобразований, но и пытался реализовать их на практике. Вначале он проводил эксперимент, на принадлежавшей ему ткацкой фабрике в шотландском городке. Создав рабочим элементарные человеческие условия труда и быта (более короткий рабочий день, сносные жилища, пенсии и пособия, детсады и ясли для детей), он добился разительных результатов в виде роста производительности и социального оздоровления. Затем он создает на территории США колонию-коммуну «Новая гармония», где пытается организовать производство и быт на коммунистических началах. Согласно его представлениям общество должно состоять из трудовых кооперативных общин, гделюди совместно трудятся и совместно владеют средствами производства. Труд высокопроизводителен и привлекателен, поскольку базируется на широком применении машин новейших достижений науки и техники, избавляющих его от тяжелых и монотонных операций. У Р.Оуэна предусмотрена перемена труда, как и у Фурье.

Работник получает эквивалент своих трудовых затрат. Капитализм, как считает Оуэн, нарушает принцип справедливого обмена по затратам труда, поскольку собственники средств производства жаждут получить прибыли и ренты. Чтобы ликвидировать эту несправедливость следует отказаться от частной собственности, чтобы не было мотива погони за прибылью, также ввести прямой обмен в соответствии с затратами труда по квитанциям, на которых будет указана мера этих затрат.

Попытка на практике осуществить свои идеи в «Новой гармонии» окончилась полным провалом. Уравнительность в распределении подрывала стимулы к эффективному труду, а обмен в соответствии с трудовыми затратами привел к переизбытку одних продуктов, которые не пользовались спросом, и дефициту других.