- •1. Периодизация Средневековья и средневековой культуры.
- •2. Основные черты средневекового мировоззрения и культуры.
- •3. Средневековье и Античность: преемственность и противоречия.
- •4. Пространство, время, социальные отношения в культуре Средневековья.
- •5. Средневековая культура в Италии и ее отношения с другими культурами (греческая, арабская, еврейская).
- •6. Итальянское общество в 13 веке. Гибеллины и гвельфы.
- •7. Общая характеристика итальянской литературы 13-14 вв.
- •8. Религиозная литература в 13 веке. Франциск Ассизский и его «Песнь о Солнце».
- •9. Якопоне да Тоди и основные черты его творчества
- •10. Зарождение лирики на volgare. Сицилийская школа.
- •11. Общая характеристика поэтики «сладостного нового стиля».
- •12. Гвидо Гвиницелли как предшественник «сладостного нового стиля».
- •13. Развитие шуточной поэзии. Творчество Чекко Анджольери.
- •15.Данте во Флоренции. Основные моменты биографии (до изгнания)
- •16. Данте в изгнании
- •17. Особенности поэтики «Новой жизни». Образ Беатриче
- •18. Трактаты Данте периода изгнания
- •20. Философская, космогоническая и теологическая система в «Комедии»
- •21.История и политика в «Комедии»
- •22. Язычество и христианство в «Комедии»
- •23. Символика чисел в «Комедии»
- •24.Образ Беатриче в «Комедии»
- •24.Образ Беатриче в «Комедии»
- •25. Данте как поэт-персонаж
- •27. «Комедия» Данте как многоуровневое произведение
- •28. Этическая проблематика в «Комедии».
- •29. Значение творчества Данте
- •30. Кризис культуры в 14 веке. Поздняя готика и гуманизм и их отражение в литературе.
- •31. Основные этапы биографии и творчества Петрарки.
- •32. Основные черты мировоззрения Петрарки.
- •33. Интепретация роли латыни и volgare в творчестве Петрарки.
- •34. Произведения Петрарки на латыни.
- •35. Композиция и структура «Канцоньере».
- •36. Образ Лауры в «Канцоньере».
- •37. Особенности языка и стиля «Канцоньере» и его значение для европейской литературы.
- •38. Значение личности и творчества Петрарки.
- •39. Основные моменты биографии и творчества Боккаччо.
- •40. Произведения Боккаччо неаполитанского периода.
- •41. Творчество Боккаччо флорентийского периода.
- •42. Особенности композиции «Декамерона».
- •43. Тематика новелл «Декамерона».
- •44. Повествовательные приемы и стиль «Декамерона».
- •45. Группа рассказчиков в «Декамероне».
- •46. Значение творчества Боккаччо.
28. Этическая проблематика в «Комедии».
Согласно Н. Гартману, всё разнообразие нравственных ценностей подразделяется на основные и частные. К первым, которые лежат в основе всех остальных, относятся благо и примыкающие к нему ценности благородства, полноты и чистоты. Частные ценности, или ценности-добродетели, подразделены на три группы:ценности античной морали — справедливость, мудрость, храбрость, самообладание; сюда же включаютсяаристотелевы ценности, основанные на принципе середины;ценности «культурного круга христианства» — любовь к ближнему; правдивость и искренность; надежда и верность; доверие и вера; скромность, смирение, дистанция; ценности внешнего обхождения;прочие ценности: любовь к дальнему, дарящая добродетель, личная любовь.
29. Значение творчества Данте
Будущий поэт получил хорошее философское и юридическое образование и активно участвовал в политической борьбе. Политика, как и поэзия, была одним из важнейших интересов Данте. Однако многим поколениям читателей он запомнился как талантливый писатель, создатель настоящих шедевров литературы, и прежде всего, «Божественной комедии».
Сквозь все свое творчество пронес поэт страстную, возвышенную, бессмертную любовь к Беатриче. Именно она стала вдохновительницей создания его произведений, в частности первого крупного из них — «Новая жизнь» и уже упомянутого, самого значительного из творений писателя, «Божественная комедия».
Все произведения Данте отличаются искренностью, глубиной чувств и философских раздумий, высоким художественным мастерством, глубоким патриотизмом, вечной любовью к своей родной стране — Италии и заботой о судьбе всего человечества. Вместе с тем характерной чертой его творчества является противоречивость взглядов, размышлений, стремлений и мечтаний автора. С одной стороны, он всеми мыслями и чувствами привязан к средневековым традициям, с другой же — неумолимо стремится к далекому счастливому будущему. Он как убежденный католик и монархист искренне верил в магию чисел, мечтал о создании идеальной империи во главе со справедливым монархом. И в то же время, именно он стал первооткрывателем многих передовых идей, взглядов нового времени.
Всегда и во всем с самых ранних лет поэт стремился придерживаться правды, какой бы горькой она ни была, и открыто нести ее людям, не страшась последствий такой откровенности. Это стремление как основную позицию своего жизненного и творческого пути он вложил в уста своего героя из «Божественной комедии» — рыцаря Каччагвидо:
Пускай твои слова покажутся дурными
На первый взгляд и лягут горьким гнетом,
Но уже осознанные, жизнь оздоровят они.
Твой призыв пролетит, как ветер,
Высокие деревья наклонивши к долу.
И это будет твоим призванием.
Значение творчества Данте Алигьери трудно переоценить. Его мастерство - безгранично, многосторонне, оно включает в себя все бесчисленные аспекты человеческой жизни. Не случайно Джованни Бокаччо говорил о нем: «За свою глубокую и разностороннюю ученость он целиком заслужил почетное звание, и не случайно еще при жизни одни называли Данте поэтом, другие - философом, третьи - теологом».