4. Список литературы:

• Культурология /Под ред. А. Н. Марковой М., 2005г.

• Культурология. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под ред. Г.В. Драч. Ростов н/Д: Феникс, 2001.

• Ортега-и-Гассет, Х. Восстание масс. // Х. Ортега-и-Гассет. Эстетика. Философия культуры. – М.: Искусство, 1991. – С. 315 – 327.

• Быстрова А.Н. Мир культуры (основы культурологи): Учебное пособие. М.: Издательство Федора Конюхова; Новосибирск: ООО «Издательство ЮКЭА», 2002.

• Культурология: учебник / под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. – М.: Юрайт, 2005.

• Ионин Л.Г.Социология культуры. – М.: Логос.1998.

Задание № 2.

Аккультурация

Секуляризация культуры

Аккультурацией (от лат. образование, развитие) называют процесс взаимовлияния культур, в результате чего культура одного народа полностью или частично воспринимает культуру другого народа. Процесс изменений материальной культуры, обычаев, верований происходит при непосредственном контакте и взаимовлиянием социокультурных систем. Понятие аккультурация стало использоваться в американской культурной антропологии в конце XIX века в связи с исследованием процессов культурного изменения в племенах северно-американских индейцев. Исследованием процессов аккультурации стали занимались американские культурные антропологи Р. Редфилд, Р. Линтон и М. Херсковиц. Под аккультурацией они понимали явление, которое служит результатом продолжительного непосредственного контакта групп индивидов различных культур с последующим изменением изначальных культурных черт одной или обеих групп.

В процессе аккультурации человек вынужден одновременно решать две проблемы — сохранение своей культурной идентичности и включение в чужую культуру. Комбинация возможных вариантов решения этих проблем дает основные виды аккультурации:

• ассимиляция — вариант аккультурации, при котором человек полностью принимает ценности и нормы иной культуры, отказываясь при этом от своих норм и ценностей;

• сепарация — отрицание чужой культуры при сохранении идентификации со своей культурой. В этом случае представители недоминантной группы предпочитают большую или меньшую степень изоляции от доминантной культуры. Стратегия изоляции, на которой настаивают представители господствующей культуры, называется сегрегацией;

• маргинализация — вариант аккультурации, проявляющийся в потере идентичности с собственной культурой и отсутствии идентификации с культурой большинства. Эта ситуация возникает из-за невозможности поддерживать собственную идентичность (обычно в силу каких-то внешних причин) и отсутствия интереса к получению новой идентичности (возможно, из-за дискриминации или сегрегации со стороны этой культуры);

• интеграция — идентификация как со старой культурой, так и с новой.

Секуляризация культуры. Секуляризация (от позднелат. – мирской, светский):

1) первоначально – передача церковных земель и имущества в светское (государственное) владение. В России крупнейшая секуляризация была произведена в 1764 г. Екатериной II, а после 1917 г.– Советской властью;

2) с конца XIX века – процесс освобождения различных сфер общественной, государственной и личной жизни от религиозно-церковного влияния. Характерные признаки: изменение места и роли религии в жизни общества – сужение круга государственных и общественных функций, выполняемых церковью, отчуждение церковной собственности в пользу государства, изъятие образования из ведения церкви, развитие светской морали и т. п.

Секуляризация культуры одно из центральных понятий социологии, ре­лигии и культурологии, обозначающее процесс освобождения обще­ства, всех его сфер и групп от религиозной опеки, контроля, мотива­ции. Включает политические, социальные и культурные проявления. Секуляризация культуры означает освобождение европейской культуры от диктата церковной ортодоксии. Например, в известные Рафаэль, Микеланжело, Боттичелли в чисто религиозных сценах изображали уже совершенно земных людей, повседневные чувства и переживания. Изменение сюжетной линии и изоб­ретение линейной перспективы завершили революцию в области живопи­си. Секуляризация в этой области привела к расцвету светского искусства, освобождению человеческих чувств от аскетической целомудренности христианской морали, возникновению плюрализма эстетических оценок и за­рождению многообразия жанров, которое было возможно только в рамках светского искусства.

Сегодня неоспоримо, что секуляризация является характерной чертой современного общества, где очевидно расхождение между религиозной принадлежностью и другими социальными ролями (примером может служить уравнивание в правах всех граждан в светском государстве вне зависимости от их религиозной принадлежности).

Список литературы:

• Николаев В. Г. Культурология ХХ век. Энциклопедия. М.1996.

• Кононенко Б.И. Большой толковый словарь по культурологии, 2003.

• Корякин К. В.О понятии аккультурации в исследованиях проблем миграции// Иммиграция из России и в Россию, 2013.

• Кравченко А.И. Культурология: Словарь.-М.: Академический проект, 2000.

• Культурология. XX век. Словарь. СПб., 1997.