8. Постмодерністські концепції девіантної та злочинної поведінки.

Прихильники біологічної теорії девіації розглядають відхилення поведінки від прийнятої в суспільстві соціальної норми у зв'язку з біологічним складом індивіда. У XIX столітті італійський лікар Ч. Ломброзо виявив зв'язок між делінквентною поведінкою людини і певнимфізіологічним будовою його організму. Так, визначаючи кримінальний тип поведінки злочинця, він виділив такі характерні риси: виступає нижня щелепа, ріденька борідка, знижена чутливість до болю. Відомий американський лікар У. Шелдон пізніше визначив фізіологічний тип людини, схильного до девіації. На його думку, таким є мезоморфних тип з наступними епітетами будови організму: «важкий», «м'язистий», «атлетичний».

Особливе місце серед біологічних теорій займає еволюційний підхід, заснований на запропонованих Чарльзом Дарвіном законах природного відбору і спадковості. Прихильники еволюційного підходу розглядають різні аспекти людської поведінки як прояв видових спадкових програм, у той час як критики еволюційного підходу вважають необгрунтованим перенесення законів поведінки тварин напсихологію людини ^2.

У психологічних і психіатричних концепціях акцент робиться на особистісні чинники людини. Ретельні дослідження показали, що сутність девіації не можна пояснити тільки лише на основі якоїсь однієї психологічної риси чи комплексу. У 1950 році Шуесслер і Кресслі намагалися довести, що злочинцям притаманні особливі психологічні риси, які не властиві законослухняним громадянам, проте їх спроби зазнали невдачі. З цього був зроблений висновок, що, ймовірно, девіація виникає в результаті поєднання психологічних і соціальних факторів.

З точки зору рольових теорій, дитина в процесі соціалізації повинен опанувати найбільш значимими для нього ролями, але якщо цей механізм порушений, може почати працювати компенсаторний механізм. Дитина все одно буде опановувати ролями, але вже не соціальними, а антисоціальними, наприклад: злодій, наркоман, хуліган, забіяка і іншими, які характеризуються певними атрибутами.

Освоєння ролі буде відбуватися в кілька етапів. Спочатку дитина отримує певні відомості про дану ролі, її права та обов'язки, дізнається різноманітні форми поведінки, що відхиляється, способи з'ясування відносин, механізм вирішення спірних питань. Далі йде етап прийняття цієї ролі, коли відбувається її усвідомлення і в неї вкладається особистісний сенс.

Потім йде програвання обраної для себе ролі. Тут дуже важливо отримати схвалення товаришів, щоб відчути себе в цій ролі комфортно. Від реакції оточуючих багато в чому залежить, чи буде протиправний вчинок посилений увагою, схваленням, похвалою однолітків, або не отримає такого підкріплення і піддасться осуду. У цьому випадку ймовірність повторного прояву подібного протиправного вчинку значно знизиться. Для підлітка вперше пробують алкоголь або наркотики, на першому місці стоїть не пізнання їх смаку або впливу на людину, а прагнення відчути себе серед своїх, позбутися від почуття ізольованості і занепокоєння.

Останнім етапом прийняття ролі є закріплення за собою обраної ролі, наприклад, «козла відпущення», «таємного месника», «грубіяна» та інших на психологічному (коли дитина точно знає, які емоції супроводжують дану роль і яким чином треба їх регулювати) та міжособистісному (коли вибудовуються певні типи взаємовідносин між дітьми, що грають різні ролі, подібно до того як актори грають в одному спектаклі) рівнях ^3. Соціологічні концепції намагаються врахувати в девіації соціальні і культурні фактори, що впливають і визначають поведінку людини в суспільстві. Вперше соціологічне пояснення сутності девіації було запропоновано Е. Дюркгеймом, який розробив теорію аномії (від грец. «Аномос» - беззаконний, безнормность, некерований). Під аномією він розумів такий стан суспільства, при якому відсутня чітка регуляція поведінки людей внаслідок відсутності в суспільстві усіляких норм і цінностей (старі себе вичерпали, а нові ще не прийняті). У таких умовах спостерігається байдужість, відчуженість, недовіра людей один до одного, втрачається стабільність інституту сім'ї, виражається повну байдужість до діяльності держави. Позбавлені цілей і сенсу життя, люди стають схильними до стресу і тривожності, що призводить до різних форм девіантної поведінки. Головна думка Е. Дюркгейма зводилася до того, що в основі стабільного функціонування суспільства лежить феномен соціальної солідарності, а всякі відхилення від нього є соціальна дезорганізація, що є причиною девіантної поведінки.Зібравши великий фактичний матеріал, він довів, що число самогубств у різних соціальних групах не однаково: у католиків їх менше, ніж у протестантів. Пояснення цьому явищу було дано таке: чим вище рівень згуртованості, солідарності соціальної групи, тим нижче рівень самогубств. Городяни і протестанти були більш роз'єднані і індивідуалістична, ніж селяни і католики, які жили громадами з дуже розвиненими колективними формами взаємодопомоги. Прихильники культурологічних теорій (Селлін, Міллер, Сутер-Ленд) вважали, що причина девіації - у конфліктах між нормами панівної культури і нормами субкультури, що складається в тій чи іншій соціальній групі.

У теорії стигматизації (таврування), представником якої був Ч. Беккер, вважається, що девіація - «тавро», яке групи, що володіють владою, ставлять на поведінці менш захищених груп або окремої людини ^5.

Прихильники радикальної кримінології (Турк, Квінн, Янг, Тейлор) відстоюють позицію, що девіація - це результат протидії норм суспільства.