1. Особенности воспитания на различных этапах первобытнообщинного строя.

1.Община выступала совокупным воспитателем, т.е. не существовало детско-родит.отношений. Все дети общие, воспитывает тот кто оказывается рядом. Все общее. Примитивный коммунизм (Все принадлежит всем). 2. Воспитание носит практический характер. Т.е. отсутствуют теоретические занятия, происходит копирование действий взрослых по принципу «делай как я и не делай лучше меня». 3. Существовала возрастная периодизация воспитания. А) от рождения до 2-3лет ребенок при взрослом Б) от 3 до 5-7 лет выполнение простейших операций и действий, В) с 5-7 лет до 15 лет включается в деятельность взрослого Г) в 15 лет инициация, т.е обряд посвящения во взрослые члены общины, связанный с прохождением испытаний. Пример: девочки достигали определенного возраста, когда шея достигала определенной длины, сейчас испытание ЕГЭ. 4. Существовала дифференциация воспитания по половым признакам. Отношение к ребенку было проникнуто чувством любви, гуманизма, бережного отношения.

Из-за чего же возник прогресс если нельзя было делать лучше. Из-за того что природа приподносила сюрпризы, т.к. неурожай, надо искать новую пищу, изменять приспособления. Резкое похолодание-сохранить огонь. В чем хорош метод «делай как я» - в стабильности.

Источники информации: наскальные рисунки, места стоянки, изучение племен, которые еще находятся в первобытном состоянии.

Цель воспитания: человек способный выжить в дикой природе. Факторы воспитания: окружающая природа, которую человеку не в силах изменить. Основные черты практики воспитания: приспособиться, подчиниться природе.

2. Общая характеристика традиций образования в Древней Греции на примере Афин.

На родителях лежала обязанность заниматься всесторонним образованием юношей, и пренебрежение этой обязанности влекло за собой строгое наказание.

К концу 5 века до н.э. в Афинах не было ни одного свободного человека, который бы не умел писать и читать. В это же время стали организовываться школы: мусические школы дли мальчиков 7-15 лет, где обучали чтению, письму, счету, музыке и пению; палестра, где мальчики занимались гимнастикой (занятия в мусической школе и палестре шли параллельно); гимнасий для наиболее знатных юношей 16-18 лет, где продолжались занятия гимнастикой и куда для бесед с юношами приходили знаменитые философы и выдающиеся государственные мужи. Первые два типа школ были частными, гимнасии являлись общественными учреждениями.

Афиняне считали необходимым дать ребенку интеллектуальное, музыкальное и физическое воспитание. Важным считали одновременное физическое и умственное воспитание. Афиняне стремились к полному всестороннему раскрытию способностей человека.

В соответствие с задачами воспитания мальчикам в Древних Афинах полагалось иметь трех учителей: грамматиста, кифариста и педотриба.

Грамматист - учитель грамоты обучал детей чтению и письму, давая им основные понятия о счете. Тетрадями служили деревянные таблички, покрытые воском, на которых дети острыми палочками чертили буквы и фразы. Когда они овладевали искусством чтения и письма, то переходили к изучению старых писателей, среди которых важное место занимали Гомер и Эзоп. Ученики разучивали стихотворения законодателя Солона, сочинения Феогнида, гимны в честь богов, исполняемые во время ритуальных праздников.

Исполнение гимнов проходило под аккомпанементы лиры или кифари. Игре на этих инструментах обучал кифарист, пели песни и гимны – соло или хором.

Основная цель физического воспитания - подготовить юношу для военной службе. В 4 веке до н.э. военная служба продолжалась 4 года, с 18 лет. После года военной подготовки военнослужащие (эфибы) несли службу в пограничных районах.

В четвертом веке для обучения детей стали привлекать учителей мудрости - философов. В основном речь идет о софистах. Они обучали детей не только риторике - искусству произнесения речей, но и искусству спора, во время беседы излагали основные понятия об устройстве мира.

Под руководством петотриба - учителя гимнастики дети состязались в беге, прыжках, метании копья и диска. Здесь дети проявляли особый энтузиазм, так как их ждали в будущем различные спортивные соревнования, победа в которых была почетна..

То чему юноша научился, должно было пригодится в дальнейшей военной службе; здравые суждения и разумность речи высказывались во время гражданских собраний; песни заученные в школе, раздавались потом на всеобщих пирах.

По всем Афинам, в тенистых аллеях, часто более старшие поколения вели поучительные беседы с молодежью, в которых воспитывалось чувство дружбы, нравственное значение которой ни один народ не осознавал так глубоко, как народ древней Греции.

Если говорить об обучении девочек, то необходимо отметить, что до семи лет они находились под опекой матерей и нянек. А с семи лет они обучались ткачеству, прядению, умению читать и писать. Их обучение напрямую зависело от пожеланий и возможностей семьи, в которой они выросли, ведь государство перекладывало обязательство обучения девушек на их семьи.