Как определить касту ребенка в детстве?

01:32:27 Теперь пишите, как определить с детства. Четко можно увидеть, какие наклонности есть у ребенка. Если вы брамана поставите торговать за прилавок, смотрите, как он будет себя вести. Он посадит всех вокруг и будет рассказывать им что-нибудь. Видели таких людей. Бесполезно, он вас разорит. Если на пирожках будет торговать, он будет их обучать, как готовить пирожки. Все будут слушать, рецепт записывать. Пошел торговать. Он раскроет все секреты. «Что ты делаешь? Ты секреты фирмы раскрываешь». «Мы должны знания нести людям». Это браманы. Вот если у вас на работе есть такой человек, ну не давайте ему ответственные места, где нужны деньги, купить-продать, он вам все промотает. Это как, смотрите, индейцы с белыми торгуются, объясняет: «Бери шкурку, покупаешь за доллар. Понял?» «Ну» «В одном месте купил за доллар, там продал за два. Это называется бизнес. Понял?». Он: «Нет. Это же обман?» Это же обман? И он прав. Это же обман.» Он стоит же доллар, почему я его должен продавать за два?» «нет, чтобы получить прибыль, ты должен накидку сделать» «Ну это обман». То есть, индеец не может понять. Такой анекдот есть. Вот так же и браман. «Вот как, зачем? Это же обман?» Поэтому они бедные. Вот в этом слабость, единственная проблема вот этого вот сословия. Поэтому вайшьи должны жертвовать, кшатрии их защищать. То есть, смотрите, все общество направлено на защиту мозга. Мы телом что защищаем? Голову в первую очередь. Она важна. Голова всегда открыта у нас, заметьте. Она самое такое место важное в нашей жизни. Поврежден мозг – все тело погибает. Та же система в обществе. Мозг поврежден – все общество гибнет.

01:34:32 Итак, руки – это кшатрии. Защита, видите. Мы руками действуем. Ноги – это шудры, на которых все стоит. Живот – это вайшьи, экономика. Голова – браманы. Вот такие вот основные качества. Теперь пишите, как определить. Вот ребенок, который только начал ползать уже, только двигаться научился. Нужно начертить квадрат мелом, и на углы поставить деньги, монеты, на один угол. Это, надеюсь это не мина. Главное, чтобы это была не мина. А то тут может кшатрии пробрались, подпольщики. Значит, на другой угол надо поставить… а, вайшьи, значит, ставится зерно и монеты. Браманы – книги. Следующий угол, следующий угол. То есть, браманы – книги. Следующий угол – это какой-то инструмент, молоток например, да, шудра. И последний угол – это кшатрии, меч положите, саблю, или пистолет, какое-то оружие. И ребенка по середине. И покажите ему все предметы, чтобы он их все увидел. Все, и отходите в сторону и просто наблюдайте. Он будет смотреть на эти предметы, и его внутренняя природа его потянет к этому, и если он за деньги схватился, зерно за щеку, деньги в карман – вайшья. Если он за книгу взялся – браман. Если пополз в сторону оружия, вцепился в него – кшатрий. Если он взялся за книгу – браман. Бывает так, что взял и оттуда и оттуда – смешанная каста.

Смешанные касты

01:36:29 Смешанная каста, пишите. Браманов вместе с кшатрием называют раджа риши. Раджа –царь, риши – мудрец переводится. Браман вместе с кшатрием. То есть, будет не просто воин, а воин, который умеет контролировать свои чувства. Называется раджа риши. Это редкое сочетание, одно из самых высочайших считается. То есть у него качества брамана и способности кшатрия – очень могущественный человек получается. (Вопрос из зала – «С какого возраста?») С детства он уже будет раджа риши, он взял две, два предмета. Эти качества, у него наклонности могут быть. Если их развивать, он может развиться в полноценного человека. Но чаще всего, это все остается там, в скрытом виде, не раскрывается. Следующая, значит, смесь вайшьи с шудрой – лавочник. Вайшьи с большой буквы, это торговец, бизнесмен, крупный коммерсант – это вайшья, такой махровый. А когда он лавочник – это смесь шудры и вайшьи. Кшатрий с вайшьей, это вот это, хозяева фирм и так далее. Вот видите, он вроде управляет, и торговлей занимается. Смешанная каста. То есть сейчас, в кали югу, в основном у нас смешанные касты, нет таких вот чистых. (Вопрос из зала – «А брама с шудрой бывает?») Брама шудра? Бывает, бывает брама шудра. Бывает такое, да. Они обычно, даже некоторые монахи ходят, грязные, не стираются – это вот качество шудры, нечистоплотность. И при этом он монах. Ясно? Браман с шудрой смешан. Смешано, да. И что-то еще делает. То есть, пишите, пятый класс. Неудачники, вообще никто, просто никто. Полулюди, полуживотные. Они не входят вообще в систему в эту. 90% населения сейчас к пятому классу относятся.

01:38:31 Люди, которые говорят: «Я не знаю чем мне заняться. Я не знаю, что мне делать». Он ничего не знает – вот это пятый класс. Никто. Это дети рожденные, ну просто рожденные так, по залету. Поэтому, мы видим, что в обществе вот этих классов не хватает. Кшатриев нет, защиты нет. Браманы все спились тоже уже. Остался кто? Вайшьи и шудры в обществе. Вот они сражаются друг с другом, вайшьи с шудрами. Таким образом, вы может проследить за собой тенденцию, и можете увидеть, что у вас наклонность, допустим, к кшатрию, но вы всю жизнь проработали на заводе. Это означает, вы свою природу не реализовали, не смогли. И в этом повинна, 80% повинна система образования. % наша собственная карма, она тоже здесь имеет быть. Поэтому, нужно помочь вашим детям разобраться в себе. Во-первых утвердится кто он. Теперь, смотрите, последнее, на чем мы закончим сегодняшнюю тему. Каждая каста должна знать свою дхарму. Дхарма – это своя функция, свой долг. Значит кастовый класс браманов – истина, защита истины.То есть, он не должен спекулировать, он должен обучать, положить на эту жизнь. Это браманы. Если вы меняете свою работу, допустим, преподаватель, и пошел в торгаши, запомните – вы поломаете себе жизнь. Это не ваше призвание. А кто заметил, что очень тяжело это сделать? Вроде денег больше стало, а психически тяжело. Заметили? Это означает, если вам стало психически тяжело, то высшие силы вами недовольны. Кшатрий, он должен положить жизнь на восстановление справедливости. Всю жизнь отдать, без остатка. Если он подается куда-то не туда, то у него тоже судьба ломается. Шудра должен работать, развивать ремесло и служить всем остальным классам. То есть, помагать всему обществу нормально жить. А вайшьи должны развиваться, их долг – это защита рабочих.

01:40:38 Вот смотрите, если все выполняют свой долг перед богом – общество будет идеально. И главное, все будут счастливы. Теперь правило, если вы меняете свою, свой класс, по роду деятельности, то возникает проблема. Допустим, человек, который оставляет институт, ну допустим ученый, он бросил свою работу и решил денег подзаработать. Запомните, ваша, ваш внутренний мир вас потянет обратно, там будет все закрыто уже. Вы нарушили уже. Вы там не сможете работать на новом месте, и назад вернуться не сможете. Таким образом, он погибает. Поэтому, в ведах говорится, лучше выполнять свой долг несовершенно, чем совершенно чужой. Потому что такое предназначение. Итак, теперь смотрите. Браманы, если учителя, им нужно развиваться, строить свои учебные заведения. То есть, стать хорошим преподавателем. Пишите правило, браманы, которые идут в наем, теряют свою браманическую квалификацию. И вы это знаете. Как только вы нанялись на кого-то, вам трудно говорить истину, вы не можете уже творчески развиваться. Мне много люди предлагали: «Ну давай, вот на фирме у нас будешь работать, там психологом, туда-сюда». Я попробовал один раз, мне для интереса. День, два, на третий смотрю он уже так начал: «Так. Ты должен делать то, ты должен делать это». Он начал командовать мною, уже все. Я говорю: «Все, до свидания Гуд бай. Твои деньги мне не нужны». То есть, запомните, как только вы нанялись – все, вы рабочий, вы не браман. Уважение сразу падает, вы не можете учить никого. Сейчас все браманы находятся под таким вот гнетом, их заставляют быть в наеме. Кшатрий, который продался, допустим, начал продавать свое оружие, свою силу, он становится проституткой, а не кшатрием. Он теряет свою квалификацию. Самураи, которые проигрывают в бою – они убивают себя, они никогда в плен не сдаются. Он защищал свой долг, и не выполнил – все. Нам, конечно, так делать не нужно, но вы должны упорно защищать своих подчиненных. То есть, у меня есть подчиненные, я должен, это мой долг. Шудра должен защищать свою мастерскую. Итак, вопросы. На этом мы закончим.