Как и почему нужно вознаграждать учителей?

00:26:39 Итак, когда учитель закончил давать образование ребёнку, он уже может даже и подрасти, то они должны принести ему - гуру, дакшину. Что такое дакшина? От слова давать. То есть, вознаградить своего учителя. Сейчас никто об этом вообще не задумывается, что нужно как-то вознаградить. Раз никто не хочет вознаграждать, поэтому поставили жёсткую таксу на образование. Вот откуда это родилось. Почему в церквях какбы продают вещи? Потому что никто не жертвуют. Проблема в этом. Нельзя только обвинять педагогов в жадности, потому что сами ученики, не понимают этих вещей. Давайте об этом поговорим. Итак, они закончили образование, или какой-то семестр, родители и их дети подносили ему дакшину, то есть пожертвование. Вот смотрите, удивительная вещь, если семья богата, то гуру дарили корову или много золота. Если человек богат. Сейчас, например кто-нибудь педагогу подарит машину? Вот мой ребёнок получил красный диплом, взять ему машину подарить, у тебя есть три, подари ещё этому учителю. Если бы каждый просто давал бы что-то от себя по мере возможности, брали бы они у вас деньги? Нет. Вообще запомните, педагогам брахманам очень тяжело брать с людей деньги. Так? Есть тут педагоги, да? Скажите, так? Вы заметили, что вам тяжело это сделать? Сложно из этого делать бизнес, потому что у них другая природа. И эта древняя традиция означает, что должны давать дань, так сказать учителю, но это делают добровольно. Таким образом, они жили в своих ашрамах, в своих местах, может, где-нибудь в горах, или в лесу, или в каком-то центре, и люди, они его обеспечивали.

00:28:30 В ведах говорится, что учитель не имеет право брать денег, если он чего-то не научил. То есть, это естественный обмен. Был такой учитель, Дрон его звали. Он учился среди полубогов и владел мистическим оружием. То есть браманы, они знают все – и материальные, и духовные науки. Они могли обучать даже воинов кшатриев. Поэтому, это не просто были мальчики, мальчики в очках такие, ботаники. Это были серьезные люди. Так вот, когда он обучил царских детей, царь прозвал их на арену, сказал: «Покажите, что вы научились, чему вы научились». И они продемонстрировали. Они пускали по очереди мистическое оружие, и когда там гремело, взрывалось, ну все были в шоке. И тогда царь спустился вниз, подошел к этому браману, который стоял босиком, что самое интересное. Они даже обувь не носили, не считали нужным, очень жили скромно. Представляете, иметь такое знание, и что ему трудно было денег заработать? Но у него не было этой идеи. И он говорил: «Что вы, что вы хотите? Вы обучили моих детей, я хочу вас вознаградить по-царски». Он подарил ему царство. Царь подарил ему какое-то царство небольшое. Таким образом, сейчас это забыто.

00:29:49 Итак, если никто не мог просто, кто-то не мог заплатить или дать дакшину, или семья бедная, то ученик мог отдавать свой труд. Пожалуйста, хочешь учиться – учись, нет денег – работай. Вот школа, будешь убирать после уроков, парты там протирать. То есть какую-то обязанность ему давали. То есть, смотрите, какая идея. Если нет денег у нас сейчас – мы не имеем право на образование. Да? В те времена даже нищий - имеешь право на образование. Плати трудом тогда. И это считалось нормально. Чем больше человек трудится, тем лучше он учится. И, кстати, среди студентов замечено. Студенты, которым тяжелей жить - становятся более грамотными. Те, которые на папины халявные деньги учатся – они не становятся хорошими специалистами. Им тяжелее это сделать. Потому что они от жира учатся, а те – по нужде. Таким образом, гуру специально ставил в такое положение. Он не развивал такого легкомысленного отношения к учебе. Каждый урок зарабатывался. То есть, они на урок приходили с чувством, что сейчас я заработал это, я сейчас это получу. И это усваивалось. А у нас утром «Не хочу в школу. Надоело». Уговариваем ребенка: «Ну пойди, поучись, сынок». Ничего с тебя не требуют. Вообще ничего. Просто приди, посиди.

00:31:13 Таким образом, он мог колоть дрова, мыть пол, убирать даже туалеты, и прочую работу, которую указывал учитель. Как он указывал? Например, гордому человеку он давал, допустим, наставление мыть туалет. Именно ему. «А я не буду». Тем более надо. Некоторых он даже просил, допустим, идти на улицу и работать рикшером. Знаете, что такое рикшер? Таскать, вместо лошади. То есть он знал, кому, как, что дать.

00:31:46 И мне один человек рассказал. Он учился в Индии на аюрведического врача. И он сам профессор, наших вот тут российских наук, медицинских. И он решил учить Восток. Приехал туда, нашел одного гуру. И он говорил: «Ты врач?» «Да». «Ты, ну, ты какую-то степень имеешь?» «Да, я профессор». «Ты обманщик» «Почему?». «Если ты уже кандидат наук, почему ты приехал искать еще какие-то знания? Значит, ты не все знаешь. Но ты при этом уже называешь себя врачом. Ты уже обманщик». Классно, да, убил? С самого начала. «Но…» «Никаких но, человек, который знает, не ищет больше. Он знает. Ты пришел. Почему ты заявляешь, что ты врач с высшим образованием? Хорошо. Я буду тебя учить. Но я тебя проверю». И однажды он принес ему собаку. Плешивая индийская собака. Это не наши русские собаки. Лощеные, там, педикюры делают. Чешут. Гостиницы для собак держат. Там они в очень жутком состоянии. И там, ну гной тек, слюна. «Лечи». «Но я людей лечу». Все, сострадания нет. «Какая разница. Ему больно? Страдает, это же животное. Лечи». Вот так он ломал его эго. И знаете, чем все кончилось? Он заставил его диплом выкинуть в реку. «Выкинь диплом свой, потом буду тебя обучать». С большими слезами на глазах он это сделал. А потом сказал: «Слава богу, от него избавился, от этих парадигм от всех.