- •Оглавление
- •1. Багатоманіття визначень поняття „філософія”.
- •2.Філософські проблеми як вічні та фундаментальні.
- •3. Філософия в системі культури. Аксіологічний вимір.
- •4. Предмет і проблеми філософії.
- •5. Структура й дисциплінарна будова філософського знання.
- •6. Основні функції філософії.
- •7. Сутність, функції та структура світогляду.
- •8. Співвідношення філософії та світогляду
- •9. Місце і роль філософії в житті суспільства і людини.
- •10. Світовий філософський процес та проблеми його періодизації
- •11. Культурно-історичні передумови та причини виникнення філософії.
- •12. Історичні типи і традиції філософування
- •13. Характерні риси філософії Стародавньої Греції.
- •14. Основні етапи розвитку давньогрецької філософської думки.
- •15.Уявлення про сутність і первоначала світу в античній натурфілософії.
- •16. Античний атомізм (Демокріт, Епікур).
- •17. Антропологічний поворот в античній філософії (софісти та Сократ).
- •18. Загальна характеристика філософії Платона.
- •19. Загальна характеристика філософії Арістотеля.
- •20. Філософія елліністичного періоду (епікуреїзм, скептицизм, стоїцизм).
- •21. Особливості, періоди розвитку та основні проблеми середньовічної філософії.
- •22. Поняття патристики. Філософія Августіна Аврелія.
- •23. Поняття схоластики. Філософія Хоми Аквінського.
- •24. Проблема універсалій: номіналізм і реалізм.
- •25. Гуманізм і новий ідеал людини епохи відродження.
- •26. Натурфілософія епохи Відродження.
- •27. Проблема методу як ключова проблема новоєвропейської філософії.
- •28.Традиція емпіризму в новоєвропейській філософії (ф. Бекон, т. Гоббс, Дж. Локк).
- •29. Традиція раціоналізму в новоєвропейській філософії (р.Декарт, б. Спіноза, г. Ляйбніц).
- •30. Проблема субстанції в філософії Нового часу
- •31. Проблема людини в філософії епохи Просвітництва.
- •32. Французьке просвітництво: смисл теорії природного права та суспільного договору.
- •33. Класична німецька філософія: основні ідеї та персоналії.
- •34. Теорія пізнання і етика і. Канта.
- •35.Оосновні ідеї філософії г.Фіхте.
- •36. Основні філософські ідеї ф.Шеллінга.
- •37. Система абсолютного ідеалізму і діалектичний метод г.В.Ф.Гегеля.
- •38. Антропологічний характер філософії л.Фойєрбаха.
- •39. Особливості та основні етапи розвитку філософської думки в Україні.
- •40. Філософські погляди г.Сковороди.
- •41. «Філософія серця» п. Юркевича.
- •42. Філософські погляди і.Франка.
- •43. Філософія «української ідеї» (м.Драгоманов, м.Грушевський, д.Донцов, д.Чижевський).
- •44. Становлення некласичної філософії: раціоналізм та ірраціоналізм.
- •45. Основні тенденції розвитку західноєвропейської філософії середини хіх поч. Хх ст.
- •46 Марксистська філософія: вихідні положення й історичні форми.
- •47 Філософія життя" та її різновиди.
- •48. Загальна характеристика позитивізму.
- •49.Основні ідеї феноменології.
- •50.Екзистенціальна філософія і її різновиди.
- •51. Структуралізм як методологія гуманітарного пізнання (к.Леві-Стросс, м.Фуко).
- •52. Сучасна релігійна філософія (неотомізм, персоналізм).
- •53. Філософські концепції модерну та постмодерну.
- •54. Онтологія як філософська дисципліна.
- •55. Філософський смисл проблеми буття.
- •56. Співвідношення категорій „буття”, „субстанція”, „матерія”.
- •57. Рух, простір і час, як категоріальні визначення буття
- •58. Проблема єдності світу
- •59. Проблема виникнення свідомості.
- •60. Філософський зміст проблеми свідомості.
- •61. Взаємозв’язок свідомості, самосвідомості, мови.
- •62. Мова як предмет філософського осмислення.
- •63. Суспільна та індивідуальна свідомість.
- •64. Свідоме та несвідоме. Розуміння несвідомого в концепціях з.Фрейда та к.Юнга.
- •65. Філософська антропологія як розділ філософського знання.
- •66. Соціальні виміри людини: індивід, особа, особистість.
- •67. Формування і історичний розвиток проблематики філософії людини.
- •68. Основні концепції походження людини.
- •69. Основні філософські концепції сутності людини.
- •70. Проблема свободи.
- •71. Проблема сенсу життя,смерті і безсмертя людини.
- •72. Уявлення про знання і пізнання.
- •73. Теорія пізнання її предмет і метод.
- •74. Об’єкт, суб’єкт і предмет пізнання
- •75. Форми чуттєвого і раціонального пізнання
- •76. Концепція істини в філософії та проблема її критеріїв.
- •77. Поняття про науку. Проблема виникнення науки
- •78. Наука як соціокультурний та цивілізаційний феномен
- •79.Періодизація науки. Поняття класичної, некласичної та постнекласичної науки.
- •80. Теоретичний та емпіричний рівні пізнання
- •81. Проблема, гіпотеза, теорія як основні форми наукового пізнання.
- •82. Поняття методології і методу пізнання. Класифікація пізнавальних методів.
- •83. Світоглядно-етичні проблеми сучасної науки.
- •84. Особливості філософського осмислення суспільства.
- •85. Суспільний ідеал і соціальна дійсність.
- •86. Суспільство як система, що розвивається.
- •87. Суспільний прогрес, його історичні типи та проблеми критеріїв.
- •88. Соціальна філософія в системі філософського знання
- •89. Єдність і багатоманітність історичного процесу.
- •90. Особливості сучасної динаміки соціальних систем.
- •91. Багатовимірність поняття культури.
- •92. Філософія культури: предмет та проблематика.
- •93. Співвідношення понять культури та цивілізації.
- •94. Історичні моделі культури та цивілізаційні типи.
- •95. Проблема кризи культури: історія та сучасність.
46 Марксистська філософія: вихідні положення й історичні форми.
1. Марксистська філософія була створена спільно двома німецькими вченими Карлом Марксом (1818 - 1883) та Фрідріхом Енгельсом (1820 - 1895) у другій половині XIX ст. і є складовою частиною більш широкого вчення - марксизму, який поряд з філософією включає в себе економіку (політекономію) та соціально-політичну проблематику (науковий комунізм). Філософія марксизму дала відповіді на багато пекучі питання свого часу. Вона отримала широке розповсюдження (вийшла за рамки Німеччини, стала інтернаціональною) у світі та завоювала велику популярність в кінці XIX - першій половині ХХ ст. У ряді країн (СРСР, соціалістичні країни Східної Європи, Азії і Африки) марксистська філософія була зведена в ранг офіційної державної ідеології і була перетворена в догму. Актуальним завданням для сьогоднішнього марксизму є звільнення від догм і пристосування до сучасної епохи, облік результатів науково-технічної революції і реальності постіндустріального суспільства.
2. Виникненню марксизму і марксистської філософії сприяли:
• попередня матеріалістична філософія (Демокріта, Епікура, англійських матеріалістів XVII ст. - Бекона, Гоббса і Локка, французьких просвітителів XVIII ст., І особливо атеїстичної-матеріалістична філософія Людвіга Фейєрбаха середини XIX ст.);
• бурхливе зростання відкриттів в науці і техніці (відкриття законів збереження матерії та енергії, еволюційна теорія Ч. Дарвіна, відкриття клітинної будови живих організмів, винахід дротяного телеграфу, паровоза, пароплава, автомобіля, фотографії, численні відкриття в сфері виробництва, механізація праці);
• крах ідеалів Великої французької революції (свобода, рівність, братерство, ідеї французького Просвітництва), їх неможливість втілення в реальному житті;
• наростання соціально-класових протиріч і конфліктів (революція 1848 - 1849 рр.., Реакція, війни, Паризька комуна 1871 р.);
3. Головними творами засновників марксизму є: "Тези про Фейєрбаха" К. Маркса; "Капітал" К. Маркса; "Економічно-філософські рукописи 1844" К. Маркса; "Маніфест Комуністичної партії" К. Маркса і Ф. Енгельса; "Святе сімейство" і "Німецька ідеологія" К. Маркса і Ф. Енгельса; "Діалектика природи" Ф. Енгельса; "Анти-Дюрінг" Ф. Енгельса; "Роль праці в процесі перетворення мавпи в людину" Ф. Енгельса; "Походження сім'ї, приватної власності і держави" Ф. Енгельса.
4. Марксистська філософія матеріалістична за своїм характером і складається з двох великих розділів - діалектичного матеріалізму та історичного матеріалізму (нерідко історичний матеріалізм розглядається як частина діалектичного).
5. Філософським новаторством К. Маркса і Ф. Енгельса стало матеріалістичне розуміння історії (історичний матеріалізм). Суть історичного матеріалізму в наступному:
• на кожному етапі суспільного розвитку люди для забезпечення своєї життєдіяльності вступають в особливі, об'єктивні, не залежні від їх волі виробничі відносини (продаж власної праці, матеріальне виробництво, розподіл);
• виробничі відносини, рівень продуктивних сил утворюють економічну систему, яка є базисом для інститутів держави і суспільства, суспільних відносин;
• зазначені державні та суспільні інститути, суспільні відносини виступають як надбудова по відношенню до економічного базису;
• базис і надбудова взаємно впливають один на одного;
• в залежності від рівня розвитку продуктивних сил і виробничих відносин, певного типу базису і надбудови виділяються суспільно-економічні формації - первіснообщинний лад (низький рівень виробничих сил і виробничих відносин, зачатки товариства); рабовласницьке суспільство (економіка заснована на рабстві); азіатський
• спосіб виробництва - особлива суспільно-економічна формація, економіка якої заснована на масовому, колективному, жорстко керованому державою працю вільних людей;
• зростання рівня виробничих сил призводить до зміни виробничих відносин і зміни суспільно-економічних формацій і суспільно-політичного ладу;
• рівень економіки, матеріальне виробництво, виробничі відносини визначають долю держави і суспільства, хід історії.
6. Також Марксом і Енгельсом виділяються і розробляються наступні поняття:
• засоби виробництва;
• відчуження;
• додаткова вартість;
• експлуатація людини людиною.
Засоби виробництва - унікальний товар, функція праці вищого рівня, що дозволяють виробляти новий товар. Для виробництва нового товару крім засобів виробництва необхідна сила, яка обслуговує їх, - так звана "робоча сила".
