Тема: индивидуальная психология.

ВОПРОСЫ:

1. Основания теории индивидуальной психологии.

2. Личность в индивидуальной психологии.

3. Жизненный стиль и основные задачи личности.

4. Комплексы психической неполноценности личности.

5. Психотерапевтическая концепция А. Адлера.

1. Основания теории индивидуальной психологии.

1.1. Биографический очерк:

Альфред Адлер родился в предместьях Вены 7 февраля 1870 года в семье еврейского купца среднего достатка. В детстве переболел многими разными болезнями, в том числе - рахитом. Упорно боролся против собственных физических слабостей. Любил играть с соседскими детьми и был известен в округе.

В детстве несколько раз близко сталкивался со смертью: Его младший брат умер в их общей постели, когда ему было 3 года.

Сам он дважды был на волосок от смерти во время уличных происшествий. В 5 лет заболел тяжелейшим воспалением легких. Семейный врач считал его случай безнадежным, но его спас другой врач. После выздоровления Адлер решил стать врачом.

В младших классах школы Альфред плохо учился. Учитель предложил ему бросить школу и учиться на сапожника, тогда ребенок собрал "волю в кулак", напряженно работал и стал лучшим в классе. По дороге в школу каждый день ему приходилось проходить через кладбище, Альфреда терзал жуткий страх. Тогда он однажды специально отстал от детей и дюжину раз пробежал через кладбище туда и обратно, пока не овладел своим страхом.

В 18 лет поступил в Венский университет, чтобы изучать медицину, В то же время глубоко интересовался политикой и социализмом, участвовал в митингах и демонстрациях. После окончания университета занимался частной практикой, причем его интерес скатывался из общей медицины в область неврологии и психиатрии.

В 1902 году стал одним из первых четырех членов внутреннего кружка образовавшегося вокруг Фрейда. В 1910 году Фрейд предложил его на пост первого президента Венского психоаналитического общества.

К 1911 году расхождения во взглядах его и членов общества стали неприемлемыми. Он отказался от президентства и оставил общество вместе с еще 9 членами из 23, основал собственную ассоциацию индивидуальной психологии. Много работал в области образования среди учителей, поскольку полагал, что необходимо, прежде всего, работать с теми, кто влияет на умы подрастающего поколения.

Организовывал консультативные центры для детей и родителей. К 1930 году в Вене было около 30 подобных центров.

В связи с усилением нацизма в 1936 году вместе со своей бывшей студенткой из России Раисой Эпштейн покинул Вену и переехал в США, где продолжал исследования и практическую работу.

Его дочь Валентина и ее муж искали убежища от нацизма в России и погибли в сталинских лагерях. Сам Адлер умер в Шотландии во время своей лекционной поездки от сердечного приступа в 1937 году в возрасте 67 лет. За свою жизнь Адлер написал более 300 книг и статей.

1.2. Зарождение теории неполноценности.

На Адлера огромное влияние оказала теория эволюции Дарвина (приспособление к среде - один из основных функциональных аспектов жизни

В последующем Адлер отказался от «социального дарвинизма», подчеркивающего актуальность выживания наиболее приспособленных и уничтожение неприспособленных особей. Он полагал, что органическая неполноценность может стимулировать в нас высшие достижения, а вовсе не вызывать необходимость поражения в борьбе за жизнь. Адлер отмечает, что разные органы и функции человеческого организма развиваются неравномерно. В какой-то момент некоторые органы оказываются сильнее других, а некоторые – слабее человек либо начинает беречь самый слабый орган, усиливая другие органы и функции, либо упорно пытается развивать его. Иногда эти усилия настолько серьезны и продолжительны, что компенсирующие органы или сам слабейший орган становятся гораздо более сильными, чем в норме, и в результате, прежде слабый орган может быть развит в результате упражнений и тренировок, что приводит к большей силе индивида. «Почти у всех выдающихся людей мы находим какое-либо несовершенство органов; создается впечатление, что они встретили значительные препятствия в начале жизни, но боролись и преодолели свои трудности».

Альфред дополнил свои исследования исследованиями чувства неполноценности. Он ввел термин «комплекс неполноценности». Адлер полагал, что все дети испытывают чувство неполноценности, являющееся следствием их физических размеров и недостатка сил. Сильное чувство неполноценности может в итоге затруднить позитивный рост личности и развитие. Более умеренное чувство неполноценности, может, однако, побудить индивида к конструктивным усилиям и достижениям. «В душе возникает желание расти, стать таким же сильным или даже сильнее других». Неважно, есть ли в действительности какая-либо физическая недостаточность. Важно, что сам человек чувствует по этому поводу, есть ли у него ощущение, что ему чего-то недостает.

Это будет ощущение недостаточности не в чем-то конкретно, а во всем.

Генерализованное ощущение своей слабости, малости, превзойденности – первично. Оно предопределяется тем, что все мы рождаемся маленькими и беспомощными и потом еще долго учимся использовать свои силы.

Поскольку мы все несовершенны, генерализованное ощущение недостаточности, скорее всего, найдет себе конкретное объяснение, нашу ахиллесову пяту, нашу индивидуальную слабость.

Открытие Адлера состоит в том, что общее ощущение собственной малости, недостаточности, несовершенства – нормальное человеческое чувство. «Быть человеком - значит ощущать свою недостаточность».

В качестве ценного члена общества, человек может преодолеть собственную неполноценность. «Если человек сотрудничает с другими, он никогда не станет невротиком». В связи с этим положением, Адлер выводит понятие психологического роста - движение от центрированности на себе и целей личного превосходства к задачам конструктивного овладения средой и социально полезному развитию. По мнению Адлера, посредством сотрудничества с другими, посредством социально-полезной деятельности человек способен преодолеть невроз.

Когда чувство неполноценности преобладает или социальный интерес недостаточно развит, индивидуумы начинают стремиться к личному превосходству. Накопление успеха и похвал становиться более важным, чем конкретные достижения. «Они отвернулись от реальных проблем жизни и занялись войной с тенями, чтобы уверить себя в своей силе».