Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
1-50 альбомный формат.doc
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
715.26 Кб
Скачать

26. Роля і месца тэлебачання і радыёвяшчання ў ідэалагічным працэсе.

Значимость массовой политической коммуникации в идеологических процессах заключается в систематическом распространении понятий идеологии через печать, радио, телевидение, кино, звуко- и видеозапись на массовую аудиторию.

С одной стороны, СМИ способствуют распространению полит.информации, тем самым повышая уровень знаний граждан. С другой стороны, СМИ способны навязывать свое мнение, манипулировать сознанием аудитории. Существует несколько концепций, описывающих влияние СМИ: 1) «волшебной пули», согласно которой материалы СМИ достигают своей цели, поскольку они нацелены на пассивную аудиторию, мыслящую некритически; 2) «подкожной инъекции», основанная на том, что информация «впрыскивается» в сознание людей и побуждает их к соответствующему действию; 3) «пустого сосуда», согласно которой аудитория впитывает все догматы, распространяемые СМИ.

Неоднозначность роли СМИ связано также с тем местом, которые они занимают в полит. системе. Еще в 1840 году Бальзак впервые назвал прессу «4-й властью». Немецкий министр пропаганды Й. Геббельс назвал СМИ инструментом политконтроля, при помощи которого необходимо подчинять людей по принципу «коммуникатор сказал – реципиент сделал». Во многих странах СМИ называют «4-й властью», хотя, например, в Швеции журналистику считают «3-й властью» (после парламента и правительства). В широком смысле слова СМИ обладают властью — властью влиять, критиковать, диктовать информационную повестку дня, то есть определять темы сообщений и ранжировать их важность, актуальность для общества.

Следует четко представлять, что, с одной стороны, у СМИ и государства с его политикой и идеологией противоположные интересы. Но, с другой стороны, они стремятся всегда к вполне естественному союзу. Так, журналисты, СМИ черпают свои сюжеты в политической сфере, а представители власти имеют возможность через средства массовой информации убедить многомиллионную аудиторию в правильности проводимой ими политики и принимаемых решений. Образно говоря, СМИ рекламируют политику, а политика дает «пищу» для журналистов.

Рассмотрение СМИ как формы политической коммуникации позволяет утверждать, что все функции журналистики в той или иной мере содержат идеологическую компоненту, или, в широком смысле слова, являются идеологическими. Английский социолог Д. Макквейл рассматривал все проблемы журн-ки как соц. института и с учетом этого предложил выделять следующие социальные функции СМИ:

а) информационную, б) корреляционную, в содержание которой входят анализ, объяснение, комментирование и интерпретация информации, в) континуитивную, построенную на распространении господствующей культуры и поддержке общности социальных ценностей и норм морали; г) развлекательную, д) мобилизационную, суть которой в организации и обеспечении проведения кампаний полит. характера, в т.ч. с использованием форм полит. коммуникации - как агитация и пропаганда.

СМИ как социальный и политический институт. СМИ, прежде всего массово-политические, как субъекты информационного поля не только формируют в нем свой информационный сегмент, но одновременно позиционируют себя в вертикальной и горизонтальной структуре идеолог. и полит. процессов. СМИ являются одновременно и объектом идеологического воздействия, и субъектом идеологических процессов.

Подход к журналистике как к социальному и политическому институту позволяет выделить шесть основных социальных типов СМИ в информационном поле Беларуси:

1. Государственные СМИ, 2. Государственно-общественные СМИ. 3. СМИ организаций и структур гражданского общества, 4. Альтернативные СМИ, 5. СМИ коммерческого характера, 6. СМИ неполитических структур и организаций, имеющие «узкую» специализацию и специфическую аудиторию.

Деятельность СМИ должна базироваться на политическом и идеологическом плюрализме, основой которого являются конституционные нормы (статьи 4 и 5 Конституции Республики Беларусь) признания идеологического и политического многообразия. Плюрализм СМИ предполагает, что все возможные взгляды, не выходящие за рамки конституционных норм, не только могут, но и должны быть представлены обществу, быть доступными самым различным сегментам массовой аудитории. Правилом идеологически ориентирующей деятельности белорусских СМИ должно быть соблюдение социальной, национальной, политической, культурной толерантности — терпимости к взглядам других и настроенности на конструктивное взаимодействие.