24. Гуманитарно-демократическая и коммуникационная концепции прессы.

Развитие газетно-журнального дела и его влияние на общественную жизнь вызывали дискуссии о духовных и нравственных основах журнал. деятельности, отношениях прессы с властью, обществом, личностью. Идейная борьба вокруг коренных проблем, наметившаяся в XVIII-нач. XIX в., сопровождает практику СМИ до сего дня. Параллельно развитию журналистики формировались различные идейно-теоретические направления, в русле которых решались эти проблемы.

Гуманитарно-демократическое направление берет исток во взглядах деятелей эпохи Просвещения. Бурж. революции были вскормлены идеями, которые во Франции развивали Вольтер и Ж.-Ж. Руссо, в Англии Дж. Локк и Д. Дефо, в Германии Г. Э. Лессинг и И. В. Гете, в Америке Б. Франклин и Т. Пейн, в России М. В. Ломоносов и А. Н. Радищев и др. От них раннебуржуазные политдвижения унаследовали неприятие феодально-теократического тоталитаризма, приверженность идеалам гражд. общества, всеобщего равенства перед законом и неограниченной свободы человеческого разума и духовного творчества.

Под влиянием идей Просвещения журн-ка рассматривалась как ср-во честного познания обществом себя. Превращение журн. труда в товар, зависимость авторов от издателей считались проявлениями несвободы и осуждались прогрессивными мыслителями. Идея демократизма и народности прессы. Представители демокр. публицистики выступали против холуйской беспринципности наемных писак. Они направляли свой талант на служение народному благу. Интересы народа вели публицистов на сражения с несправедливостью и угнетением во всех их формах. Преемственность идеалов в истории рос. журн-ки. У истоков традиции борьбы публицистов с крепостным рабством стоит фигура А. Н. Радищева.

Лозунг сторонников бурж.-демокр. преобразований объединял предст-лей разл. соц.слоев и идеол. взглядов.

Миссия журналистики - служение народному благу, отстаивание гуманистических идеалов.

Российская традиция борьбы публицистов с крепостным правом: Радищев, декабристы, Герцен.

Массово-коммуникационные концепции

Социокультурное воздействие масс. коммуникации на жизнь общества (Маклюэн, Теодор Адорно). Взаимодействуя, ср-ва коммуник обогащают друг друга. Если история человечества есть история коммуникаций, а ее двигателем становились коммуник. революции, то возникновение печати было предопределено задолго до ее зарождения.

Америк. теоретики и историки печати, проф. Илли-нойс. унив.   Фред   Сиберт и Теодор Петерсон и проф. Стэнфорд. унив.  Уилбур   Шрамм публикуют книгу «4 теории прессы» (1956). Акцент – отношения прессы с властью. В каждой из 4 теорий проблема ответственности прессы находила решение в соответствии с теми соц. и политструк-турами, в рамках кот. функционировали СМИ:

Авторитарная теория: пресса находится под контролем государства и подчиняется интересам правящего класса. Теория оправдывает цензуру и наказание за отклонение от установленных сверху способов освещения политических вопросов.

Либертарианская: свободная пресса - необходимый компонент свободного, рационально организованного и управляемого общества. Свободный рынок идей и информации. Пресса – инстр. контроля над правит-вом.

Советская коммун. теория прессы: Печать – инструмент власти. Пресса свободна от бизнеса, но контролируется в идеолог. плане и призвана обеспечить диктатуру правящей партии.

Теория социально ответственной прессы: Попытка совместить 3 принципа: личной свободы и выбора; свободы печати; долга журналистики перед обществом. Медиа должны взять на себя ответственность за формирование «великих сообществ», выполнять обязательства перед обществом за счет установления проф.стандартов информативности, правдивости, точности, объективности и баланса. Возлагая на себя эти обязательства, медиа должны саморегулироваться в рамках закона. Медиа должны избегать всего, что может привести к преступлению, насилию или гражданским волнениям или может оскорбить группы меньшинств. Медиа должны быть плюралистскими и отражать разнообразие общества, предоставляя доступ к различным точкам зрения и праву на ответ.

КАК РЕЗУЛЬТАТ, общество и публика, в соответствии с первым названным принципом, имеет право ожидать высокие стандарты работы; вмешательство можно оправдать только заботой о благе народа. Журналисты и медиапрофессионалы должны быть подотчетны перед обществом, так же, как перед работодателями и рынком.