Философия Средних веков

Цитаты

А) Всякое явление имеет свою причину. Но эта причина, в свою очередь, порождена другой причиной. Цепь причин и следствий не может уходить в бесконечность; необходимо мыслить первопричину, являющуюся причиной и самой себя. А такой первопричиной может быть только Бог. – Фома Аквинский

Б) Nomina sunt consequentia rerum («Имена — производные от [свойств] вещей»). – Пьер Абеляр

В) Форма (идея) вещи существует лишь в единстве с материей. Следовательно, душа, являющаяся формой человека, основой его личности, погибает вместе со смертью тела. – Ибн Рушд (Аввероэс)

А) Следует говорить об универсалиях троякого рода: существующих

до вещей (ante rem) — как вечные мысли Бога о будущих творениях;

в вещах (in re) — как общая сущность того или иного класса предметов и

«после вещей» (post rem) — извлечённых из вещей человеческим умом, преобразованных в понятия. – Фома Аквинский

Б) История человечества может быть представлена как история двух городов: града Божия (который населяют люди, возлюбившие Бога вплоть до презрения к себе) и града дьявола, жители которого возлюбили себя вплоть до презрения к Богу. – Аврелий Августин

В) Бог мыслится как существо всесовершенное. Но существование — одно из совершенств. Следовательно, Бог существует. – Ансельм Кентерберийский

Понятия

Номинализм - философское направление, представители которого полагали, что подлинным существованием обладают лишь единичные вещи, а общие понятия — не более чем имена (nomina), посредством которых люди обозначают группы вещей, обладающих сходными признаками

Реализм - философское направление, представители которого продолжали традиции платоновского идеализма и утверждали, что универсалии (общие понятия) обладают подлинной реальностью и являются бытийно-смысловым источником отдельных вещей

Релятивизм – философский принцип, подчеркивающий примат связи объектов перед их субстанциальными свойствами, приоритет целостности, системности реальности перед ее отдельными частями, развития – перед сохранением. Формулировка принципа релятивизма, как недостоверности и относительности всякого знания, впервые встречается у древнегреческих софистов Протагора и Горгия, позднее – в античном скептицизме, а также в скептицизме Нового времени и в английском эмпиризме.

Ревеляционизм - в христианском богословии термин, обозначающий признание сверхестественного источника библейского вероучения - божественного Откровения.

Теоцентризм - философская концепция, в основе которой лежит понимание Бога как абсолютного, совершенного, наивысшего бытия, источника всей жизни и любого блага. При этом основой нравственности служит почитание и служение Богу, и подражание и уподобление Ему считается высшей целью человеческой жизни. Теоцентризм связан с теизмом и его принципами[1]. Теоцентризму противопоставляются космоцентризм и антропоцентризм.

Наиболее распространен теоцентризм был в Средние века.

Креационизм.- теологическая и мировоззренческая концепция, согласно которой основные формы органического мира (жизнь), человечество, планета Земля, а также мир в целом, рассматриваются как непосредственно созданные Творцом или Богом.

Космоцентризм - система философских взглядов, появившаяся в Древней Греции, согласно которой мир воспринимается как космос, разнообразный, гармоничный и одновременно вселяет ужас. Все явления окружающего мира рассматривались через призму космоса.

На протяжении VI-I веков до нашей эры в Древней Греции происходил бурный расцвет культуры и философии. За этот период были созданы новое немифологичне мышление, новая картина мира, центральным элементом которой стало учение о космосе.

Космос охватывает Землю, человека, небесные светила. Он замкнут, имеет сферическую форму и в нем происходит постоянный круговорот - все возникает, течет и изменяется. Из чего возникает, к чему возвращается - никто не знает.

Антропоцентри́зм (от греч. άνθροπος — человек и лат. centrum — центр) — ненаучное идеалистическое[1] воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий.

Антропоцентризм представляет собой одно из наиболее последовательных выражений точки зрения телеологии, то есть приписывания миру внеприродных, внешних ему целей. В античной философии антропоцентризм сформулировал Сократ, позднее этого воззрения придерживались представители патристики, схоластики и некоторые философы нового времени[2].

Теизм - Религиозно-философское учение, в котором Бог понимается как Абсолютная Личность, сотворившая мир и управляющая им из запредельных областей бытия

Монотеизм – представление о существовании одного Бога

Положения

Аврелий Августин, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Марк Аврелий.

Реализм (Гильом, Ансельм Кентерберийский,

Альберт Великий, Фома Аквинский)

Христианская алхимическая философия

(Альберт Великий, Раймонд Луллий, Роджер

Бэкон, Никола Фламмель, Тревизо)

Августин Аврелий

(св. Августин Блаженный) 354-430

Наиболее известный представитель патристики, философ, автор многих работ, в том числе: «Исповедь», «О граде божьем».

Основные идеи Августина:

•духовное развитие личности

•цель развития исторического процесса

Фома Аквинский (1225/26-1274)

Средневековый философ, наиболее известный представитель схоластики.

Основные работы: «Сумма теологии», «Сумма против язычников».

Основная проблема философии Аквинского – проблема соотношения веры и разума.

Сформулировал пять доказательств существования Бога.

Учение Фомы называется томизм, в современной католической философии известно как неотомизм.

Универсалия

Универсалия ( от лат. universalis – общий) – термин средневековой философии, которым обозначали общие понятия или идеи.

Спор об универсалиях Схоласты начали обсуждать догмат о Троице. Библия, кроме Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа, называет ещё и просто Бога. Возникает вопрос: кто Он? Одни утверждали, что существуют три отдельных ипостаси (сущности) Бога: Отец, Сын, Святой Дух, а Бог – это просто общее имя для всех троих, как фамилия у людей. Их назвали номиналистами (латинское nomin – имя, наименование).

Другие утверждали, что Бог существует реально. Их назвали реалистами.

Реалисты считали, что Отец, Сын и Святой Дух – это три лица, три ипостаси, которыми предстаёт один и тот же реально существующий Бог.

Спор об универсалиях

В конечном счёте конкретный богословский спор перерос в более общий и чисто философский: что же существует – общее или единичное?

Номинализм

Реально существуют единичные предметы (отдельные столы,

деревья, люди), а универсалии – это лишь общее имя, существующее только в нашем сознании

Реализм

Универсалии существуют реально и независимо от нашего сознания, а единичные предметы существуют лишь постольку, поскольку выражают общее

Философия эпохи Возрождения

Положения

Николай Кузанский – «Об ученом незнании»

Марсилио Фичино - Итальянский гуманист и философ-неоплатоник 2й пол. XV в., создатель «Платоновской академии» во Флоренции, переводчик и издатель трудов Платона, Плотина и Прокла

Эразм Роттердамский;

Николо Макиавелли – политический мыслитель Итальянского Возрождения

«высшим проявлением человеческого духа является государство, служение которому составляет цель, смысл и счастье человеческой жизни и освобождает человека от любых иных моральных обязательств»

Основное сочинение – «Государь»

Пико делла Мирандола

Томас Мор - канцлер Англии, почитаемый католической церковью как мученик, создал один из первых проектов общественного устройства коммунистического типа, с полным обобществлением производства и быта, всеобщим обязательным трудом, ликвидацией частной собственности

трактат «Утопия»

Джироламо Савонарола

Джордано Бруно итальянского философа и поэта, под влиянием Н. Кузанского и Коперника развивавшего учение о познании Бога в совокупности всего сущего, о бесконечности природы и о бесконечном множестве, одушевлённости и населённости миров во вселенной. Сожжён в Риме в 1600 г.

Томмазо Кампанелла, «Город Солнца»;

Фрэнсис Бэкон, «Атлантида»;

Понятия

Гуманизм - это совокупность учений, представляющих человека мыслящего, умеющего не только плыть по течению, но и способного сопротивляться и действовать самостоятельно.

• Основным его направлением является интерес к каждому индивидууму, вера в его духовные и физические возможности.

• Гуманизм эпохи Возрождения провозгласил иные принципы формирования личности.

• Человек в этом учении представляется как созидатель, он индивидуален и не пассивен в своих мыслях и поступках

Представители: Пико делла Мирандола, Данте Алигьери, Джованни Боккаччо, Франческо Петрарка, Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти и Микеланджело Буанаротти. Англия дала миру таких гигантов, как Вильям Шекспир, Фрэнсис Бэкон. Франция подарила Мишеля де Монтеня и Франсуа Рабле, Испания - Мигеля де Сервантеса, а Германия - Эразма Роттердамского, Альбрехта Дюрера и Ульриха фон Гуттена.

Пантеизм то в философии термин, который в дословном переводе с греческого означает «все бог». Это система взглядов, которые стремятся к сближению, даже отождествлению понятий «бог» и «природа». При этом бог представляет собой некое безличное начало, он присутствует во всем, он неотделим от живого

неоплатонизм

Представители – Джордано Бруно, Спиноза

борьба со схоластикой

кальвинизм