5. Этическое поведение по отношению к взаимодействующим организациям

Социальные работники:

а) строят свои взаимоотношения с другими организациями на основе доброжелательности;

б) придерживаются своих обязательств, данных взаимодействующим организациям, и добиваются от этих организаций выполнения их собственных обязательств при использовании их ресурсов на те нужды, на которые эти ресурсы предназначены.

6. Этическая ответственность социальных работников, как профессионалов

1. Социальные работники должны принимать ответственность и браться за работу только на базе полученных ими знаний или с намерением приобрести необходимую компетенцию.

2. Социальные работники не должны вести, потворствовать, содействовать любой форме дискриминации.

3. Социальные работники не должны принимать участие в действиях, связанных с нечестностью, жульничеством или обманов.

4. Социальные работники, чьи личные проблемы мешают их профессиональным решениям и деятельности, должны прекратить работу или предпринять другие шаги, чтобы не ставить под угрозу интересы людей, за которых они несут ответственность.

5. Социальные работники должны проводить четкие различия между заявлениями и поступками, сделанными или от имени частного лица, или от имени представителя своей профессии.

Заключение

Социальная работа является деятельностью, осуществляемой в сложных формальных и неформальных ситуациях. При этом социальный работник должен учитывать, что несет этическую ответственность перед клиентом, его социальным окружением и обществом с момента принятия решения и до получения конечного результата во всей его полноте. В своей работе он должен руководствоваться принципами профессиональной этики - наиболее общими требованиями, выражающими основное направление поведения специалиста по отношению к тому или и иному субъекту отношений, возникающих в процессе социальной работы.

На основании анализа личностно-нравственных характеристик социального работника сделаем вывод, что основой личности социального работника должна являться нравственность как внутреннее, духовное качество человека, его потребность поступать в соответствии с требованиями этики и морали, потребность творить добро, приносить людям благо. Нравственное сознание социального работника содержит три необходимых компонента:

- нравственные знания;

- нравственные убеждения;

- нравственная потребность.

Осознание обществом высокой значимости социальной работы, ее объективного статуса и функций, которые она выполняет, поможет социальным работникам, если не решить полностью, то, по крайней мере, уменьшить проблемы клиентов. Повышение статуса социальной работы как наиболее гуманной сферы профессиональной деятельности может способствовать повышению статуса милосердия и гуманизма, социальной справедливости и доброты в общественном сознании, росту духовности российского общества.

Если действия и поведение социального работника в повседневной практической деятельности, ведущие качества его личности, отвечают требованиям профессиональной морали, систематизированной в этическом кодексе, который разобран нами во втором разделе, можно сделать вывод, что они соответствуют также понятиям справедливости и добра, общественного и личного блага. Такое соответствие означает, что действия, поведение и личностно-нравственный облик социального работника отвечают требованиям господствующей в обществе морали. Подобная функция социальной работы осуществляется благодаря ее положительному моральному влиянию как непосредственно на участников процесса деятельности - самих социальных работников, их клиентов и ближайшего окружения, так и опосредованно, на социум в целом.

Деятельность социального работника, имеющая в своей основе должное поведение, всегда ориентирована на тщательное, творческое выполнение профессиональных обязанностей и достижение высоких результатов, сопровождающиеся сознанием личной ответственности за произведенные действия. Такая деятельность стимулируется потребностью в самоуважении, поддержании профессионального авторитета и личного достоинства, статуса трудового коллектива и профессии в обществе.

Список использованных источников

1) Анисимов А.Ф. Духовная жизнь первобытного общества. - М., Наука, 1968.

2) Анисимов С.Ф. Мораль и поведение. - М., 1985.

3) Антология социальной работы. В 3 т. Т.1. История социальной помощи в России / Сост. М.В. Фирсов - М., Сварогъ, 1994.

4) Архангельский Л.М. Сущность этических категорий // Филос. науки. - 1961. - №3.

5) Бадя Л.В. Подвиг сострадания (из истории российского благотворения) // Российский журнал социальной работы. - 1995. - №1.

6) Бакштановский В.И. Культура нравственного сознания и поведения личности. - М., Наука, 1979.

7) Белякова Г.И. Профессиональная мораль. - М., изд-во МГУ, 1975.

8) Бербешкина З.А. Этика социального работника. // Теория и практика социальной работы: проблемы, прогнозы, технологии. - М., Изд-во РГСИ, 1993.

9) Бердяев Н. Судьба России. - М., 1990.

10) Вардомацкий А.П. Моральная регуляция поведения личности. - Минск, 1987.

11) Вичев В. Мораль и социальная психика. - М., Прогресс, 1978.

12) Волченко Л.Б. Гуманность, деликатность, вежливость, этикет. - М., 1992.

13) Гумилев Л.Н. От Руси до России. - М., 1995.

14) Данакин Н.С. Смысл и профессиональные особенности социальной работы // Российский журнал социальной работы. - 1995. - №1.

15) Иванов В.Г. История этики средних веков. - Л., ЛГУ, 1984.

16) Куликова Н.Н. Содержание и критерий нравственного прогресса (опыт философского исследования проблемы). - М., Наука, 1967.

17) Лихачев Д.С. О национальном характере русских. // Вопросы философии. - 1990. - №4.

18) Миренков В.И. Профессиональная мораль. - Л., Знание, 1984.

19) Медведева Г.П. Этика социальной работы. - М., ВЛАДОС, 1999.

20) Назаров В.Н. Энциклопедия нравственной мудрости. - М., 1993.