Глава I. § 1: супружеская измена как психологический феномен

1.1 Феномен супружеской измены: исторический аспект

С исторической точки зрения интересен вопрос, когда появилась супружеская измена, с какого периода времени сожителей стало возможным называть супругами?

Отношения в первобытном обществе вряд ли можно рассматривать как супружеские вследствие преобладания промискуитета как основной формы сожительства, когда отношения между полами не были ограничены какими-либо нормами или законами.

Супружеская измена появилась с развитием института брака и семьи. Интересен факт, что уже в то далекое время мужчины и женщины имели разные права, поэтому действия, которые для женщины могли считать изменой, для мужчины часто были обыденными и допустимыми. Например, еще в Древней Греции считалось, что у настоящего мужчины жена является средством для продолжения рода, а для разнообразия и развлечений он имеет право использовать других девушек, а иногда и юношей тоже. При этом женщине запрещалось иметь более одного мужчины, и отступление от закона каралось строжайшим образом: от прилюдной порки до лишения жизни [2].

Древняя Русь не менее сурово наказывала женщин за неверность: они ссылались в монастырь, где им срезали косу, что считалось большим позором, либо приговаривались к немедленной смерти через повешение или отрубание головы. В то же время мужчина за подобное деяние мог быть наказан не более чем прилюдной поркой.

В XVII веке христианская церковь на Руси была свидетелем нахлынувшей «моды» у наемных воинов: уходя на войну, они за небольшую плану могли отдать свою жену «в аренду» другому мужчине до момента своего возвращения. При этом женщина как добросовестная жена не могла противоречить воле и желанию своего супруга, а подобное «арендование» жены не считалось супружеской изменой [25].

На вопрос, как удержать супругу от неверности, ответ нашли еще в Древней Греции в виде особого «пояса верности», который получил обширное распространение на Руси именно в средние века. Он представлял собой специальную металлическую конструкцию, которая одевалась на женщину и запиралась за замок, ключ от которого хранился у мужчины в единственном экземпляре. Подобное оборудование и удерживало женщину от возможности физиологической близости с другим мужчиной, а значит, от супружеской измены, и сохраняло честь и достоинство мужчины, так как он всегда был уверен в неприкосновенности супруги [24].

Положение значительно изменилось в Петровское время, когда женщины получили больше прав, смогли почувствовать себя наравне с мужчинами и получили возможность подавать на развод в случаях, если была доказана измена супруга. Еще одним немаловажным фактом считается разделение супружеской неверности на прелюбодеяние, то есть измену с замужней женщиной или женатым мужчиной, и блуд – измену с человеком, не состоящим в браке, которое впервые встречается еще в Библии, но активно принимается во внимание со времени Петра Великого [26].

Переломным моментом в развитии семейных отношений стал 1964 год, когда Международный Конгресс в Гааге принял постановление, исходя из которого, супружеская измена не является уголовным преступлением и по закону не может быть наказана. С этого момента в большинстве стран человек, совершивший измену, мог осуждаться только со стороны общественной морали и нравственности, но не уголовно [2]. Такое отношение к супружеской измене сохраняется в большинстве стран и в настоящее время.