Васильев Л.С. Восток и Запад в истории (основные параметры проблематики) // Альтернативные пути к цивилизации. Коллективная монография / Под ред. Крадина Н.Н., Коротаева А.В., Бондаренко Д.М., Лынши В.А. М.: Логос, 2000. - 368 с. С.96-114.

Исторический процесс начинается с эпохи сапиентации (около 40 тысячелетий назад)

Социальные связи =начало с возникновением регулярного взаимообмена

Первый объект обмена – женщины

Реципрокный обмен

Генеральная роль реципрокного взаимообмена в истории и особенно в ранней истории человечества

Взаимообмен (дар и отдар) обязателен в ранней истории человечества

Люди не равны и никогда не были одинаковыми

Субститут эквивалента в материальной форме - престиж.

Привилегия лидера =право на более чем одну женщину

Неолитическая революция

Переход от присваивающего хозяйства к производящему

Оседлый образ жизни с гарантированной пищей

Социальная структура неолитических земледельцев

Семейно-клановые коллективы во главе с отцом-патриархом

Семейно-клановые группы с отчетливым ранговым неравенством

Редистрибуция - важный социально-экономический институт

Правила реципрокного дарообмена

Надобщинные политические структуры =протогосударства

Первичные протогосударства в долинах великих рек

Процесс трибализации - становление на основе аморфной этнической общности структурированного племени во главе с вождем

Правитель урбанизованного протогосударства

Право главы на редистрибуцию всего достояния племени или протогосударства

Новая процедура замещения должности вождя и правителя

Институт так называемого конического клана

Передача власти по наследству в старшей линии разветвленного клана

Сакральный лидер протогосударства =еще нет частной собственности

Обязанность взять на себя руководство хозяйством

Феномен власти-собственности

Все имущество и все хозяйство протогосударства =облик собственности правителя

Власть-собственность =имманентная специфическая сущность всех неевропейских (незападных по происхождению) обществ в истории.

Система власти-собственности всегда доминировала в государственных образованиях Востока

Система власти-собственности =советско-социалистическая форма

Власть-собственность =традиционное право на редистрибуцию всего продукта и всех ресурсов

Проблема избыточного продукта и жизнеобеспечивающего продукта

Институт власти-собственности

Динамика исторического процесса на Востоке

Древние институты реципрокного взаимообмена, власти-собственности и централизованной редистрибуции.

Незыблемый консенсус между административным меньшинством и производящим большинством =никто не хотел изменять древние институты

Труд умственный постоянно и со взаимной выгодой обменивался на труд физический.

У частных собственников не было никаких особых прав и привилегий

Частные собственники были за стабильность

Три великие бессмертные цивилизации Востока

Китайско-дальневосточная конфуцианская цивилизация

Доктрина Конфуция с культом добродетели, сыновней почтительности, патернализма старших и постоянного самоусовершенствования в сочетании с соревновательностью

Генеральный принцип администрации в Китае =выдвижение в администрацию умных и способных и конкуренция между ними

Периферийный вариант конфуцианской цивилизации =Япония

Вторая цивилизация - мусульманская

Ментальности ислама близки фатализм и фанатизм, насильственный прозелитизм Минимальная роль самоопределения личности и ее воли

Представление о восточном деспотизме с абсолютной властью повелителей и бесправным народом

Третья из великих цивилизаций Востока - индо-буддийская с ориентацией на приоритет внефеноменального существования

Сильные самоуправляющиеся социальные институты в Индии (община и каста)

Все страны традиционного Востока =неизменная склонность к консервативной стабильности

Антично-капиталистическая Европа

Европа как символ оппозиции Восток - Запад.

Европейский путь развития с античности уникален

Новая структура полисного типа в Греции =цивилизационно-культурный феномен =социальная мутация

Ранние эллинские полисы =самоуправляемые города-государства

Эллинские полисы в обычной своей форме (бывали исключения) не имели единоличных правителей

Эллинские полисы =протореспубликанского типа организации

Экономика полисов ориентирована на свободный рынок

Эллинские полисы принципиально отличались от любых обществ Востока.

Античное наследство =в фундаменте европейского гражданского общества

Варварские королевства =восточные по типу происхождения

Принципиальное структурное различие между традиционным Востоком и Европой было непреодолимо

Эксперименты по преодолению различия между традиционным Востоком и Европой =период эллинизации Ближнего Востока

Статус ориентализовывавшейся Византии, в средние века все очевиднее сближавшейся с традиционным Востоком

В германской Европе верх взяла европейская структура, уходящая корнями в античность Протокапитализм на рабском труде =плантационное хозяйство в Америке

Первая стадия колониализма (XVI-XVIII вв.) - время торговой экспансии европейцев

Второй период колониализма - с начала XIX в.

Слабость традиционной восточной структуры с ее системой власти-собственности и централизованной редистрибуции

Эксплуатация колоний или зависимых от европейцев стран Востока

Ответ традиционного Востока вызову со стороны агрессивного европейского колониального капитала

Энергичное противостояние Востока с опорой на традиционные цивилизационные ценности =особенно стран ислама

Феномен колониализма как такового =суть и особенности

Вопрос о том, благо или зло принес Востоку колониализм

Списывать на колонизаторов все несчастья и невзгоды Востока =заблуждение

Не будь колониальной экспансии, все страны Востока, включая и Японию, находились бы сегодня практически на уровне едва ли не XV в.

Все новое и современное пришло на Восток из Европы в результате процесса вестернизации и модернизации.

Современный Восток всем или почти всем новым охотно пользуется.

Колониализм сблизил современный Восток с Западом.

Процесс деколонизации =Восток перед альтернативой: капитализм или марксистский социализм.

Марксистский социализм в России

Исторически Россия как государство и общество всегда была более Востоком, нежели Западом.

В России - как и на остальном Востоке - начался процесс модернизации и вестернизации лишь с XVIII в.

Процесс модернизации и вестернизации в России, как и в Японии, шел изнутри, а не под силовым воздействием извне - со стороны колонизаторов

Вестернизация России к 1917 г. была не глубокой и не прочной

Россия к 1917 г. добилась на пути вестернизации не слишком многого

Доктрина марксистского социализма оказалась неприемлемой для Запада

Доктрина марксистского социализма нашла себе почву на Востоке, где пролетариата в марксистском его понимании не было вовсе

Ряд стран Востока (Китай, Вьетнам, Северная Корея, затем также Камбоджа и Лаос, многочисленные страны Африки) =советский вариант марксистского социализма

Марксистский коммунизм с его командно-административно-редистрибутивной системой - копия традиционного Востока

Марксистский коммунизм=запуганное властью несвободное население, порой низводившееся до уровня поголовного рабства

Успехи России при Сталине достигнуты за счет жесточайшего террора

Новый капитализм второй половины ХХ века

Мир ислама настроен наиболее антизападно и антикапиталистически

Позиции исламского фундаментализма резко усилились

Хуже всего с трансформацией и модернизацией - в Африке южнее Сахары

Черная Африка с ее архаичным населением слишком далека не только от Запада, но и от любой из развитых цивилизаций мира

Тенденция к безудержному демографическому росту

Помощь Запада порождает и поддерживает иждивенческо-паразитарный синдром

Проблема индустриального роста

Экологический кризис

Что может быть сделано с угрожающим ростом демографического давления?

Обладающие исключительной социальной дисциплиной китайцы

В Индии, странах ислама и в Африке проблема угрожающего роста населения практически не решается вовсе

Участь большей части стран Востока достаточно печальна

Благом или злом обернулись для мира и для самого Востока спровоцированное колониализмом пробуждение Востока и приобщение к стандартам Запада?

Ситуация постоянно растущего дисбаланса с природой в планетарном масштабе.

Природа приложит все необходимые усилия для того, чтобы настоять на своем.

95 II. МНОГОЛИНЕЙНЫЕ ТЕОРИИ

СТАНОВЛЕНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ

4 Восток и Запад в истории (основные параметры проблематики)

5 Происхождение цивилизации: альтернативные пути

4

Васильев Л.С.

ВОСТОК И ЗАПАД В ИСТОРИИ

(основные параметры проблематики)

96 Исторический процесс начинается с эпохи сапиентации (около 40 тысячелетий назад). Сапиентные люди современного физического типа принципиально отличались от своих предшественников, (пресапиенсов), и тем более от боковых ветвей (неандерталоидов) в основном тем, что Homo Sapiens был уже человеком в полном смысле этого слова, с развитыми функциями и в частности с членораздельной речью.

96 Эти безусловные преимущества способствовали быстрому распространению Homo Sapiens по ойкумене, вначале в пределах Евразии и Северной Африки, а затем и в остальных регионах, вплоть до Нового Света (по Берингову перешейку, в те времена еще существовавшему).

// первым объектом обмена были женщины

96 Сапиентный человек достаточно быстро создал свою новую культуру, которая легла в основу общества. Как полагают современные антропологи и, в частности, К.Леви-Стросс, социальные связи начали устанавливаться с возникновением регулярного взаимообмена, а первым объектом такого обмена были женщины.

96 Вскоре, однако, обмен распространился и на многие другие предметы, изделия и иные элемен­ты бытия, вплоть до имен, и, обретя форму реципрокного дара¹, лег в фундамент социокультурных связей нарождавшегося общества и стал общераспространенным явлением.

¹ Впервые подробное исследование о даре было опубликовано М.Моссом еще в 1925г. (См.: Мосс 1996

96 Представление о генеральной роли реципрокного взаимообмена в истории и особенно в ранней истории человечества было разработано экономантропологами и в первую очередь К.Поланьи (Polanyi 1968). Сущность этого явления сводится к тому, что в обмен должны были быть 1включены все, причем взаимообмен (дар и отдар) считался 2обязательным.

// Не распределение, а обмен пищей!

96 В рамках первобытных локальных групп верхнепалеолити­ческих людей это касалось прежде всего обмена пищей, ибо без этого группа, в которую кроме взрослых мужчин-охотников входили также

97 женщины, дети и старики, не имела бы шансов выжить.

97 Но реципрокный обмен выполнял и еще одну весьма важную функцию в нарождав­шемся обществе.

97 Речь идет о том, что люди не равны и никогда не были одинаковыми.

97 Это касалось, в частности, и мужчин-охотников, основ­ных добытчиков групп. Одни из них были сильнее, хитрее, умнее, удач­ливее, чем другие.

97 В результате лучшие охотники - особенно после того, как мамонты и иные крупные животные вымерли, а охота на сравни­тельно мелких животных в немалой степени зависела от отдельного охотника, - приносили в группу больше ценной и высоко ценившейся мясной пищи, чем другие.

97 Потребляя принесенное, группа не могла вер­нуть удачливому охотнику эквивалент в материальной форме.

97 Субститутом его стала новая форма эквивалента - престиж.

97 Престиж, которым обладал уважаемый группой за его приноше­ния охотник, стоил многого.

97 Те, кто имел его, выделялись среди дру­гих, у них появлялись реальные шансы быть избранными лидерами группы.

97 На лидера возлагалось немало обязанностей, в первую оче­редь связанных с обеспечением группы всем необходимым.

// привилегии лидера =право на более чем одну женщину

97 Но он имел за это и некоторые привилегии, наиболее заметной среди которых было право на более чем одну женщину (стоит заметить, что парный, пусть даже не очень прочный брак был основой семейной организации груп­пы и только для лидера делалось исключение).

97 Конец палеолита был связан с некоторыми новыми явлениями.

97 В степной полосе, идущей вдоль Северной Африки и Евразии, сложились наиболее благоприятные условия для охоты за мелкими животными и для собирания пригодных в пищу дикорастущих растений, в том числе злаковых.

97 Именно в это время были изобретены лук и стрелы, очень помогавшие в охоте, а также одомашнена собака.

// так называе­мая неолитическая революция

97 Эти нововведения способствовали ускорению процесса эволюции общества, вступивше­го в переходную эпоху мезолита. Они же легли в основу так называе­мой неолитической революции.