- •1.Социальная философия как область научного знания. Проблему научного изучения социальных явлений.
- •2. Концепция открытого и закрытого общества к. Проппа
- •3.Маркс об отчуждении
- •4. Основные способы проблематизации социального пространства и исторического времени в социальной теории.
- •5. З.Фрейд о религии и её роли в обществе
- •6. М.Вебер «Протестантская этика и дух капитализма»
- •7. Предмет социальной философии. Уровни анализа общественных отношений.
- •8. Основные методы социального познания. Проблема структурной повторяемости и уникальность исторического события.
- •9. «Понимание» и «объяснение» как приемы социально-философского исследования
- •10. Деятельность и вопрос о специфике социального.
- •11. Понятие общества и его интерпретации в различных парадигмах социального знания. «Номинализм», «реализм» и деятельностный подход» в социальной теории.
- •12. Понятие социальных связей и общественных отношений. Основные принципы типологии социальных структур в различных парадигмах знания об обществе.
- •13. Структурные, функциональные и динамические связи в системе общественного воспроизводства. Задачи структурного, функционального и динамического уровней анализа.
- •14. “Общественное" и “социальное”. Проблема качественного отличия социального от природного. Коллективность как условие общественной жизни.
- •15. Понятие социального статуса. Основные моменты “теории социальной мобильности”. “Каналы вертикальной циркуляции”, механизмы “селекции” и “распределения индивидов” в концепции п.А. Сорокина.
- •16. Понятия “значимости” и “ценности” в социальном познании. Валюативный и рефлективный стили философствования, проблема верифицируемости “целей общественного развития”.
- •17. Критерии научности, их применимость к философскому взгляду на общество. Смысл “свободы от оценки” в социологической и экономической науке.
- •19. Виды общественного производства и основания их выделения. Характер взаимозависимости основных сфер жизни общества (п.А. Сорокин “о так называемых факторах социальной эволюции”).
- •20. Проблемы структурной дифференциации социума как системы: варианты подходов. Анализ понятий: “социальная группа”, “страта” и “общественный класс”.
- •22. Общие принципы типологии групп в социальной теории: основные варианты.
- •23. Идеология в современном мире-окончание или возрождение
4. Основные способы проблематизации социального пространства и исторического времени в социальной теории.
1)Социальное пространство – один из видов пространства (наравне с физическим, экономическим, политическим, образовательным, экологическим, символическим и иными); совокупность процессов, отношений и взаимозависимостей в социальной сфере, иерархически связанных между собой.
2) Философы, социальные философы и социологи под социальным пространством понимают социально освоенную часть природного пространства как среды обитания людей; территориальный аспект жизнедеятельности общества и предметного мира человека; характеристики социальной структуры общества с точки зрения расположения социальных групп и слоев, условий, возможностей их развития и т. д.
Не используя термин «социальное пространство», по сути, описывают его модели и этапы его конструирования К. Маркс, М. Вебер, Э. О. Райт, Ф. Паркин и др.
3) П. А. Сорокин рассматривает социальное пространство в контексте теории социальной стратификации и социальной мобильности. П. Сорокин, прежде всего, подчеркивал невозможность совмещения или даже сравнения таких понятий, как «геометрическое пространство» и «социальное пространство». По его утверждению, человек низшего сословия может физически соприкоснуться со знатным человеком, но это обстоятельство нисколько не уменьшит существующие между ними экономические, престижные или властные различия, т.е. не уменьшит существующую социальную дистанцию. Таким образом, два человека, между которыми существуют значительные имущественные, родственные, должностные или иные социальные различия, не могут находиться в одном социальном пространстве, даже если они стоят обнявшись.
|
Социальное пространство по Сорокину - трехмерное. Оно описывается тремя осями координат - экономический статус, политический статус, профессиональный статус. Таким образом, социальная позиция каждого индивида, являющегося составной частью данного социального пространства, описывается с помощью трех координат (x, y, z). Ситуация, когда индивид, обладая высоким статусом по одной из осей координат, в тоже время имеет невысокий статусный уровень по другой оси, именуется статусной несовместимостью.
Например, индивиды с высоким уровнем приобретенного образования, которое обеспечивает высокий социальный статус вдоль профессионального измерения стратификации, могут занимать плохо оплачиваемую должность и поэтому будут обладать низким экономическим статусом. Большинство социологов справедливо полагают, что наличие статусной несовместимости способствует росту возмущения среди таких людей, и они будут поддерживать радикальные социальные изменения, направленные на изменение стратификации. И наоборот, на примере «новых русских», которые стремятся попасть в политику: они ясно осознают, что достигнутый ими высокий экономический уровень ненадежен без совместимости со столь же высоким политическим статусом. Аналогичным образом небогатый человек, получивший достаточно высокий политический статус депутата Государственной Думы неизбежно начинает использовать обретенное положение для соответствующего «подтягивания» своего экономического статуса.
Социальное время – ощущение течения соц жизни, переживаемое современниками. Это ощущение зависит от интенсивности соц изменений. Особенная специфика времени – его необратимость.
Пространство и время являются важнейшими факторами бытия. Обсуждение вопроса о сущности пространства и времени в истории философии распадалось на три группы проблем: 1. Насколько изучаемы эти понятия 2. Каково отношение пространства и времени к субстанции (материи)? 3. Каковы основные свойства пространства и времени?
Вопрос о познавательном статусе категорий пространства и времени решался по-разному. Одни философы считали пространство и время объективными характеристиками бытия, другие — чисто субъективными понятиями, характеризующими наш способ восприятия мира. Были и философы, которые, признавая объективность пространства, приписывали чисто субъективный статус категории времени, и наоборот.
В истории философии существовали две точки зрения об отношении пространства и времени к материи. Первую из них можно условно назвать субстанциальной концепцией. В ней пространство и время трактовали как самостоятельные сущности, существующие наряду с материей и независимые от нее. Соответственно отношение между пространством, временем и материей представлялось как отношение между двумя видами самостоятельных субстанций, соответственно свойства пространства и времени не зависимы от характера протекающих в них материальных процессов.
Вторую концепцию можно именовать реляционной. Ее сторонники понимали пространство и время не как самостоятельные сущности, а как системы отношений, образуемых взаимодействующими материальными объектами. Вне этой системы взаимодействий пространство и время считались несуществующими. Соответственно допускалась и зависимость свойств пространства и времени от характера взаимодействия материальных систем.
До 19 века популярностью пользовалась первая, субстанциальная теория, на которой основывались многие математики (Ньютон, Лобачевский и другие)
В начале XX в. была создана теория относительности, которая заставила пересмотреть традиционные воззрения на пространство и время и отказаться от субстанциальной концепции. Эйнштеин доказал разное течение времени в материальных объектах
Основное философское значение теории относительности состоит в следующем:
1. Теория относительности исключала из науки понятия абсолютного пространства и абсолютного времени, обнаружив тем самым несостоятельность субстанциальной теории пространства и времени как самостоятельных, независимых от материи форм бытия. 2. Она показала зависимость пространственно-временных свойств от характера движения и взаимодействия материальных систем, подтвердила правильность трактовки пространства и времени как основных форм существования материи
3. Теория относительности доказала, что пространство и время субъективны.
