- •1.Социальная философия как область научного знания. Проблему научного изучения социальных явлений.
- •2. Концепция открытого и закрытого общества к. Проппа
- •3.Маркс об отчуждении
- •4. Основные способы проблематизации социального пространства и исторического времени в социальной теории.
- •5. З.Фрейд о религии и её роли в обществе
- •6. М.Вебер «Протестантская этика и дух капитализма»
- •7. Предмет социальной философии. Уровни анализа общественных отношений.
- •8. Основные методы социального познания. Проблема структурной повторяемости и уникальность исторического события.
- •9. «Понимание» и «объяснение» как приемы социально-философского исследования
- •10. Деятельность и вопрос о специфике социального.
- •11. Понятие общества и его интерпретации в различных парадигмах социального знания. «Номинализм», «реализм» и деятельностный подход» в социальной теории.
- •12. Понятие социальных связей и общественных отношений. Основные принципы типологии социальных структур в различных парадигмах знания об обществе.
- •13. Структурные, функциональные и динамические связи в системе общественного воспроизводства. Задачи структурного, функционального и динамического уровней анализа.
- •14. “Общественное" и “социальное”. Проблема качественного отличия социального от природного. Коллективность как условие общественной жизни.
- •15. Понятие социального статуса. Основные моменты “теории социальной мобильности”. “Каналы вертикальной циркуляции”, механизмы “селекции” и “распределения индивидов” в концепции п.А. Сорокина.
- •16. Понятия “значимости” и “ценности” в социальном познании. Валюативный и рефлективный стили философствования, проблема верифицируемости “целей общественного развития”.
- •17. Критерии научности, их применимость к философскому взгляду на общество. Смысл “свободы от оценки” в социологической и экономической науке.
- •19. Виды общественного производства и основания их выделения. Характер взаимозависимости основных сфер жизни общества (п.А. Сорокин “о так называемых факторах социальной эволюции”).
- •20. Проблемы структурной дифференциации социума как системы: варианты подходов. Анализ понятий: “социальная группа”, “страта” и “общественный класс”.
- •22. Общие принципы типологии групп в социальной теории: основные варианты.
- •23. Идеология в современном мире-окончание или возрождение
3.Маркс об отчуждении
Экономическо-философские рукописи 1844 года (Маркс не планировал для печати, это были заметки, Маркс набрасывал сам для себя для систематизации своих взглядов. Сам Маркс так не называл, работа была для личного пользования).
Отчуждение (термин относится к творчеству Гегеля). Маркс привносит другое понимание. У Гегеля отчуждение-логическая категория. По Марксу отчуждения труда-ч еловек теряет свою сущность, личностные уникальные черты, превращается в животное. Анализируя феномен, Маркс пройдет по нескольким этапам. Разбирает понятие з.п.-всегда враждебная борьба между рабочим и капиталистом, в этой борьбе проиграет рабочий, живущий от зарплаты до зарплаты. З.п. в мире капитализма- низкий уровень денег, выплачиваемый рабочим, чтобы выполнял работу и не умирал с голоду. Маркс скажет, что при выигрыше капиталиста, рабочий не выигрывает с ним. Капиталист стремится выжать больше сил из рабочего. Маркс говорит, что цены на труд всегда являются более устойчивыми, чем средства на жизнь. З.п. не увеличивается с увеличением цен на жизнь. Безусловно, если есть возможность у рабочего получать большего, в рамках капитализма-это работать больше, т.е. надрываться. Тот труд, который совершает рабочий, те товары, которые он производит- не являются его сущностью и гордостью, это не принадлежит ему. Человек появляется благодаря труду! Маркс проводит интересное сравнение между человеком и животным-человек именно в труде раскрывает свою родовую сущность! Животное производит из непосредственной потребности, люди же создают и трудятся непосредственно от необходимости, этот труд им не необходим для проживания. Любое животное производит в соответствии с тем, что необходимо. Люди создают вторую природу. Деятельность любого живого существа связана с его физическим устройством. Люди создают очень многие вещие, осуществляют себя в труде. Если между животным и окружающим миром нет посредников, между людьми и окр. Действительностью-посредник-средство труда (по энгельсу-человек универсализирует орудие труда). Именно благодаря труду –люди то, что они есть. Труд в какой-то момент становится отчужденным.
Труд, в котором человек не осуществляет свои цели, который изнуряет его природу, это труд отчужденный. Характерен для капиталистического уровня жизни. Процесс отчуждения труда включает:
-объективация труда. Рабочий создает товары, которые с ним больше не контактируют, остаются чем-то чужим. Это заставляет человека создать дистанцию.
-момент отъема. Капиталист забирает все результаты труда.
-порабощение рабочего. В данной ситуации рабочий чувствует рабство, включение в систему взаимного товарооборота и услуг. Рабочий может приобретать только то, что создано другими рабочим. В итоге рабочий измеряет все вокруг в деньгах. Труд становится человек внешним, не приносящим удовольствия.
Теряет свою самость.
Когда имеем дело с отчуждением труда, нельзя забывать, что овеществление товара заключается в том, что рабочий выключается из действительности, приводит к голодной смерти. Чем больше вкладывает, тем меньше остается нас самих.
Рабочие будут протестовать против усовершенствования -машинный труд -сокращения количества рабочих, рабочие сами были заинтересованы в работе. Парадоксальная ситуация-люди отождествляют себя и конкурируют с машинами.
Отчуждение труда -ситуация при которой труд является внешним, рабочий не утверждает себя, не чувствует себя счастливым, только вне труда чувствует себя счастливым, труд –вынужденный.
