- •1.Социальная философия как область научного знания. Проблему научного изучения социальных явлений.
- •2. Концепция открытого и закрытого общества к. Проппа
- •3.Маркс об отчуждении
- •4. Основные способы проблематизации социального пространства и исторического времени в социальной теории.
- •5. З.Фрейд о религии и её роли в обществе
- •6. М.Вебер «Протестантская этика и дух капитализма»
- •7. Предмет социальной философии. Уровни анализа общественных отношений.
- •8. Основные методы социального познания. Проблема структурной повторяемости и уникальность исторического события.
- •9. «Понимание» и «объяснение» как приемы социально-философского исследования
- •10. Деятельность и вопрос о специфике социального.
- •11. Понятие общества и его интерпретации в различных парадигмах социального знания. «Номинализм», «реализм» и деятельностный подход» в социальной теории.
- •12. Понятие социальных связей и общественных отношений. Основные принципы типологии социальных структур в различных парадигмах знания об обществе.
- •13. Структурные, функциональные и динамические связи в системе общественного воспроизводства. Задачи структурного, функционального и динамического уровней анализа.
- •14. “Общественное" и “социальное”. Проблема качественного отличия социального от природного. Коллективность как условие общественной жизни.
- •15. Понятие социального статуса. Основные моменты “теории социальной мобильности”. “Каналы вертикальной циркуляции”, механизмы “селекции” и “распределения индивидов” в концепции п.А. Сорокина.
- •16. Понятия “значимости” и “ценности” в социальном познании. Валюативный и рефлективный стили философствования, проблема верифицируемости “целей общественного развития”.
- •17. Критерии научности, их применимость к философскому взгляду на общество. Смысл “свободы от оценки” в социологической и экономической науке.
- •19. Виды общественного производства и основания их выделения. Характер взаимозависимости основных сфер жизни общества (п.А. Сорокин “о так называемых факторах социальной эволюции”).
- •20. Проблемы структурной дифференциации социума как системы: варианты подходов. Анализ понятий: “социальная группа”, “страта” и “общественный класс”.
- •22. Общие принципы типологии групп в социальной теории: основные варианты.
- •23. Идеология в современном мире-окончание или возрождение
22. Общие принципы типологии групп в социальной теории: основные варианты.
1. Социальная группа – своеобразный посредник между отдельным человеком и обществом в целом. Это любая совокупность людей, выделенных по социально значимым критериям. Это объединение людей, основанное на их участии в некоторой деятельности, связанное системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами.
2.Признаки социальной группы: 1) наличие внутренней организации; 2) общая (групповая) цель деятельности; 3) групповые формы социального контроля; 4) образцы (модели) групповой деятельности; 5) интенсивные групповые взаимодействия.
3. П.Сорокин предложил классификацию соц. групп: реальные, номинальные и как бы организованные группы.
Реальные группы – они основаны на системном взаимодействии образующих их субъектов, вне и помимо которого невозможно (или затруднено) достижение их личных целей, задач индивидуального самосохранения и развития. Такое взаимодействие создает особые интегральные реалии совместной деятельности, которые выходят за рамки отдельных человеческих действий и влияют на их содержание, во многом определяя его. Системный характер реальных групп проявляется в наличии выраженной взаимосвязи между частями и целым, при которой существенное изменение каждой выделенной части сказывается на свойствах и состояниях других частей и целого и, наоборот, изменение интегральных свойств и состояний целого сказывается на его частях.
Номинальные группы – группы, которые не обладают свойствами внутренней системной самоорганизации. В действительности они представляют собой некие статистические совокупности людей, не связанных формами и институтами совместной деятельности, выделяемые внешним наблюдателем на основе признаков, которые или не могут быть, или еще не стали причиной реальной консолидации человеческих коллективов. Возьмем, к примеру, такие номинальные группы, как "сладкоежки", "близорукие", "люди среднего роста" или "носящие желтую кожаную обувь". Совершенно очевидно, что сам по себе рост людей или фасон их обуви не создает у них ни общих интересов, ни коллективных целей, ни вытекающей из этого совместной скоординированной активности. Соответственно, у групп, "подобранных" по этим признакам, отсутствует как реальная социальная общность, так и ее самосознание, то своеобразное чувство "мы", которое присутствует у футболистов "Спартака", членов бригады плотников или функционеров либерально-демократической партии.
Переходы.Реальные социальные группы могут со временем превращаться в номинальные совокупности, как это происходит, к примеру, с бывшими членами Государственной Думы, связанными лишь общей строкой в биографии. Напротив, вполне номинальная совокупность людей может в принципе стать реальной социальной группой. В самом деле, если предположить, что некое правительство начнет преследовать такую статистическую группу людей, как "рыжие", велика вероятность того, что "нонконформистские", т.е. не-перекрасившиеся, члены этого сообщества создадут для защиты своих интересов реальную централизованную организацию, своего рода "Союз рыжих".
Как бы организованные группы – Сорокин использовал этот термин для обозначения социальных общностей, у которых имеются такие признаки реальных групп, как объективное сходство интересов и целей, однако нет важнейшего признака самоорганизации и самодеятельности. (про такие же общности говорил Маркс, говоря о «классе в себе»)
Другой вариант (его также предложил Сорокин): выделяются односторонние и многосторонние группы.
3. Односторонние и многосторонние группы
Односторонние группы – построены по какому-то одному признаку
А) Биосоциальные группы: расовые, половые, возрастные.
Б)Социокультурные группы: 1)род, 2)территориальная общность, 3)этническая общность, 4)профессиональный союз, 5)экономическая группа, 6)религиозная, 7)политическая, 8)элиты и др.
Многосторонние группы: объединены вокруг комбинации 2-х и более рядов ценностей 1)семья, 2)община, 3)племя, 4)нация, 5)каста, 6)сословие, 7) класс и др.
4. Можно выделить также большие, средние и малые социальные группы.
В большие социальные группы (помимо классов) входят совокупности людей, существующие в масштабе всего общества в целом: это социальные слои, профессиональные группы, этнические сообщества (нации, народности), возрастные группы (молодежь, пенсионеры) и т. д. Осознание принадлежности к социальной группе и соответственно ее интересов как своих происходит постепенно, по мере формирования организаций, защищающих интересы группы (например борьба рабочих за свои права и интересы через организации рабочих).
К средним социальным группам относятся производственные объединения работников предприятий, территориальные общности (жители одной деревни, города, района и пр.).
К малым группам относятся такие группы, как семья, дружеские компании, соседские общности. Их отличает наличие межличностных отношений и личных контактов друг с другом.
У марксистов. 1) «класс в себе» – состояние, когда объективная принадлежность к группе противоречит субъективному осознанию; 2) «класс для себя» – состояние, при котором не существует разрыва между объективной принадлежностью к группе и субъективным осознанием.
5. Соц. отношения – отношения между устойчивыми общностями людей, выделяемыми по каким-либо критериям (классами, соц. группами, стратами и т.д.).
Существует несколько вариантов структурной дифференциации социума. П.Сорокин: выделение соц. групп и страт.
Соц. группа – определенное число людей (больше 2), связанных отношениями, регулирующимися институтами, обладающих общими ценностями и отделенных от других принципом обособления. Для группы характерна внутренняя организация, формы соц. контроля и образцы деятельности. Группа имеет собственные ценности. Принцип обособления – то, что отделяет группу от др. групп: 1) чувство солидарности, которое позволяет участникам группы говорить «мы»; 2) возможность говорить об остальных как «они».
Соц. стратификация – дифференциация некой совокупности людей на иерархически расположенные группы, выражается в существовании высших и низ. слоев, неравномерном распределении прав и привилегий, ответственности и обязанности, наличии и отсутствии власти и влияния среди членов О.
П.Сорокин выделил 3 основных формы стратификации: 1) эк.; 2) полит.; 3) проф. Все они взаимосвязаны: обычно люди, принадлежащие к высшему слою в каком-то отношении, принадлежат к тому же слою и по др. параметрам, однако бывают и исключения.
1) Эк. стратификация. 2 основных типа изменений в эк. статусе группы: 1) эк. падение или подъем группы; 2) рост или сокращение эк. стратификации внутри самой группы. 1-ое явление выражается в обогащении или обеднении соц. группы в целом, 2-ое – в изменении эк. профиля группы или в увеличении – уменьшении эк. пирамиды.
2) Политическая стратификация: в разных странах высота пирамиды политической стратификации отличается (т.е. различается % людей, допущенных к власти). Нет постоянной тенденции к выравниванию или возвышению пирамиды. В любом О., когда колебание пирамиды в одном из направлений становится слишком резким, противоположные силы увеличивают свое давление и приводят пирамиду к точке равновесия.
3) Проф. стратификация. Определенные классы профессий всегда являются престижными, находятся на вершине соц. иерархии, в то время как др. – всегда в низах соц. стратификации. Феномен проф. стратификации обнаруживается внутри каждой профессиональной сферы.
Иногда также выделяется 4-ая стратификация – по уровню образования.
Класс. структура О. – наиболее известна класс. структура, разработанная Марксом. «Классами называются большие группы людей, различающиеся по их месту в И. определенной системе О. производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в О. организации труда, по способам получения и размерам той доли О. богатства, которой они располагают» (Ленин). Для каждой И. формации выделяется 2 важнейших класса, отношения между которыми и определяли ее О.-эк. облик. Для рабовладельческого строя это рабовладельцы и рабы, для феод. – феодалы и зависимые крестьяне, для капитал. – буржуазия и пролетариат. Борьба этих антагонистических классов определяет И. всех О.
