- •1. Что такое культура. Возможные определения.
- •2. Культурное и природное.
- •Культура и человек
- •3. Культура как реализация потребностей. Культура и человек
- •5. Человек как артефакт. Процесс социализации.
- •6. (Основные элементы языка культуры)Язык культуры. Символ, знак, метафора.
- •Религия, наука и искусство как способы познания мира. Краткая сравнительная характеристика.
- •Отвечают на вопросы «Зачем?» и «Почему?»
- •Искусство
- •8. Религия в целостной системе культуры. Основные характеристики.
- •10) Символ как язык религии (символизм языка религии) Символ — основной элемент языка религиозного культа.
- •12. Наука в целостной системе культуры. Наука
- •13. Знак как язык науки
- •14. Основные характеристики науки. Наука
- •15. Верификация и фальсификация в науке.
- •16) Проблема возникновения науки, основные подходы
- •Косвенные признаки псеводнауки
- •18 Религия и наука
- •22. Метафора как язык искусства.
- •24 Место античной культуры в мировой культуре.
- •25. Общие характеристики античной культуры.
- •26. Космос и полис как культурообразующие феномены античности.
- •27. Время и пространство в античной культуре.
- •33 Нищенствующие монашеские ордена
- •35. Схоластика и исихазм.
22. Метафора как язык искусства.
Солнце
Религия - Бог солнца(символ)
Наука - (знак )
Искусство ("Солнышко ты мое" - МЕТАФОРА)
Когда мы говорим о языке культуры, в первую очередь необходимо сказать о языках, характерных для главных составляющих культуры. Науки, искусства и религии.
Язык науки- знак -условный элемент, имеет одно значение.
Язык религии символичен. Он связывает звуковая (мантры), тактильная, зрительная (прикладываясь к иконе, человек участвует в культурной связи)
Язык искусства-метафора. Приводить примеры с солнцем(1 символ солнце-бог Гелиос,2 знак-в атласе, 3-метафора-солнышко ты мое. Крест-как нательный, как плюс и как я несу по жизни крест)
24 Место античной культуры в мировой культуре.
25. Общие характеристики античной культуры.
Время:
Различность критериев в показателях возрастного промежутка:
- Общее состояние культуры, образ жизни, хозяйственный уклад, государственная/политическая культура – с 6-5 до н.э. по 4.5 н. э.(не строгие рамки)
* В начале 4 века н.э. – признание христианства на Зап. Римской Империи.
(!) К концу эпохи античности была разрушена культура под физическим и психологическим давлением христианства – однако, прослеживались «отголоски» прежней культуры в новой вплоть до 20 века в Христианской Европе(10-19 вв. Священная Римская Империя, изучение латыни, возрождение античности – оценочное понятие «средние века»(!!!) + влияние греко-византийской культуры на Восточную Европу до Петра Великого, а после «римская эпоха» - произведения и переводы Пушкина и др.).
Ценностная система:
Античность/христианство; иудео-христианская культура
Культура Греции и Рима(набор общих ценностей, вторичность римской);
Религия, философия, наука(?), литература – греки;
Честь, верность, патриотизм, гражданское самоопределение – римляне;
Идея космоса,справедливсти, понятия любви, веры, искусства, науки(?).
Устройство(основные характеристики):
ПОЛИС – это центральное античное понятие; религиозно-политическое образование, город-государство(и место жительство, и религиозный культ)
Главное значение: безопасность, под покровительством Богов(все граждане были обязаны быть в отношениях с Богами(боги-олимпийцы и хтонические)
Гражданство – принадлежность полису, активный участник общественной жизни. Общественное диктаторство и обычай – древний набор свобод образующий в систему ценностей. Идиот(идущий против обычаев) получает высшее наказание – изгнание(страх – основа полиса) *Сократ.
Идея справедливости: рок и судьба – реальный человеческий институт; основа государственного строя – теократия; отсутствие индивидуального – только общественное, объективное.
Состязательность и диалогичность(«Олимпийские игры» - отсутствует фиксация соревнований, личных достижений или поражений; *Устность культуры), все сферы античной жизни были построены на диалоге или проходили в состязательной форме. Культ тела – восхваление физической силы наряду с умом(в человеке все прекрасно) (!) – спартанцы были войнами, но не спортсменами
Зарождение авторского искусства и литературы(так же пронизано состязательностью + произведение «Геродот»);
Космологичность, особое представление о космосе.: «cosmos» - это мир, это абсолют, законы и характеристика вселенной – красота, справедливость, порядок. Люди и Боги подчинены космическим законам(«Я» - «Я» Космос); рубеж мыслей – отсутствие субъективизма. Объективность красоты. Философская основа – природа непреодолима(Аристотель и Платон)
Понятие любви(эрос, агапэ, филео…); основные понятия 2: эрос – эгоистическая любовь, забирающая, любовь для себя, приносящие удовлетворение МНЕ/агапэ – любовь для других, любовь – жертва=>христ.(Бог – есть любовь). Быт: любовь к человеку(человеком является взрослый мужчина, уже в христианстве человеком также являлась и женщина, в античности – гетеро отношения для брака).
Понятие меры – (эпикур), наслаждение без меры быть не может(вино, разбавленное водой);
Представление о временном пространстве(история): Сегодня: понятие «стрелы» - линейный прогресс, наличие направления; Античность: круговой небосвод, отсутствие прогресса, вечный «Золотой век», отсутствие календаря(победа здесь и сейчас), цикличность времени как одна из причин отсутствия целостной науки;
Религия – Боги не трансцендентны в отличие от христианского Бога, они человекоподобные и физически, и психологически; подчинены космосу и зависимы от судьбы(догматичность религии – регулярность отношения с Богами на уровне договоренностей и есть античная демократия(передоговорческий процесс, Сергеев)
Граждане, Философы и Поэты.
Искусство: культура диалога, соревнования и связь с религией(поход в театр – религиозный обряд); жанры драматургии: комедия и трагедия(козел/песня);
Наука – не автономная и не развитая сфера познания окружающей среды, идеальные науки – математика (нет соотношения с живой природой; Ньютон – философия, методология науки.
В европ.культуре все основывается либо на античности, либо на христианстве
Античность - с 5-6в. до н.э. по 4 в. н.э. (от зарождения философии до падения Римской империи и христианства, как гос.религии)
Хронологически: Античность - Средние Века - Новое время
В эпоху Античности государственности есть категория религиозная. Христианство говорит, что есть государство, есть некая земная власть, кот-я так или иначе связана с божественной, но она четко. Отделена от другой власти. Светская власть и религиозная власть. В античности: Принадлежность к полису делает гражданина человеком. Свободный мужчина гражданин полиса - это человек. В глазах Бога - мужчина и женщина равномерно. Общество сословно - духовенство, дворянство и крестьяне во. Положение определяется служением Богу. Земная иерархия - отражение иерархии Божественной. Иерархия ценностей: по нравственной шкале, возникают жесткие, специфические представления о добре и зле, все этим определяется. Игнорировали культ тела, фокусировались на том, что не умирает.
