Формализация методологического подхода

Употребление термина "парадигма" в современном смысле слова введено в методологию науки историком науки Т.С.Куном [1922–1996] в опубликованной им книге ("Структура научных революций" The Structure of Scientific Revolutions, 1962) [115]:

«Под парадигмами я понимаю признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают модель постановки проблем и их решений научному сообществу».

Согласно Т.С.Куну, парадигма — это то, что объединяет членов научного сообщества и, наоборот, научное сообщество состоит из людей, признающих определенную парадигму. Как правило, парадигма фиксируется в учебниках, трудах ученых и на многие годы определяет круг проблем и методов их решения в той или иной области науки, научной школе. К парадигме Т.С.Кун относит, например, взгляды Аристотеля, ньютоновскую механику и т.п.

Развивая понятие «парадигма» Т.Кун выделял различные этапы в развитии научной дисциплины:

- допарадигмальный (предшествующий установлению парадигмы);

- господства парадигмы (т.н. «нормальная наука»);

- кризис нормальной науки;

- научной революции, заключающейся в смене парадигмы, переходе от одной к другой.

Свойство открытости парадигмы предопределяет её предрасположенность к открытиям как на основе эмпирических, так и теоретических исследований.

Понятие «парадигма» (в современной интерпретации), введенное в научный оборот Т.С.Куном имеет исключительно важное значение для философии науки. В тоже время философия науки и гносеология во многом пересекаются, но есть и то, в чем они разнятся. Эта разница накладывает свой отпечаток и на гносеологическое толкование понятия «парадигма».

Понятие «парадигма» – соотносительное, т.е. всегда требует своего дополнения. Парадигма чего? Парадигма науки, парадигма культуры, парадигма знания?

В гносеологических исследованиях предлагается постулировать понятие «парадигма познания» в качестве фундаментального понятия науки гносеологии, первоопределяющей гносеологическую силу познания, в том числе и научного. Единственно первичной парадигмой в гносеологии считается «парадигма познания». А отсюда и различение двух ипостасей парадигмы познания: собственно парадигмы познания и её дуали – парадигмы знания.

Этим, в частности, объясняет и тот факт, что отталкиваясь от куновского определения парадигмы, некоторые исследователи различают:

- общенаучную парадигму (для всего общественного сознания);

- частную парадигму (для отдельной отрасли общественного сознания);

- локальную парадигму (как модификации общенаучной или частной парадигмы в отдельной стране или временном периоде).

Исходя из определения парадигмы Т.С.Куна, в гносеологическом аспекте выделяют:

- позитивные знания;

- знания знания;

- знания познания (т.н. «гносемы», которые несут в себе знания о том, как добывать, решать, развивать и т.д. позитивные знания, как познавать мир, исходя из тотальности наличного знания).

Таким образом, понятие «парадигма» Т.С.Куна в гносеологической терминологии должно звучать так:

Парадигма знания – это устойчивая в течение определенного времени совокупность (позитивных) знаний и «гносем» (знаний познания).

Под парадигмой познания подразумевается устойчивая в течение определенного времени для отдельного человека совокупность способов, форм, методов, приемов и тому подобных модификаций познания.

В гносеологическом аспекте понятие «парадигма» можно представить как объединение парадигмы знания с парадигмой познания (в методологическом аспекте):

П = ПЗ + МПП,

где: П — парадигма;

ПЗ — парадигма знания;

ПП — парадигма познания;

МПП — методологическая проекция парадигмы познания (гносема).

При эмпирических исследованиях замкнутой является методологическая парадигма (МПП), а открытия представляют приращения парадигмы знания (ПЗ), которые подспудно рушат методологию и выдвигают требования её переконструирования.

При теоретических исследованиях замкнутой является парадигма знания (ПЗ), а открытой - методологическая часть парадигмы (МПП) и парадигма познания (ПП), изменения и приращения которой расширяют ПЗ и формируют новые для неё границы.

«Переход от парадигмы в кризисный период к новой парадигме представляет собой не просто процесс приращения (кумуляции) знаний, который мог бы быть осуществлен посредством более четкой разработки или расширения старой парадигмы. Этот процесс скорее напоминает реконструкцию области знаний на новых основаниях, реконструкцию, которая изменяет некоторые наиболее элементарные теоретические обобщения в данной области, а также многие методы и приложения парадигмы».

Парадигма знания может кумулятивно расширяться за счет охвата новых знаний, а парадигма познания может кумулятивно развиваться за счет естественного диалектического роста.

Поскольку между парадигмами идет конкурентная борьба – и опять же по тем же трем направлениям: по поводу адекватности знаний (между ПЗ), по методологическим (между МПП) и по гносеологическим (между ПП) основаниям. Эта борьба не всегда заканчивается примирением или компромиссом, напротив, она порождает специфический парадигмальный феномен, который Т.С.Кун называет недопониманием: «Неизбежным результатом является то, что мы должны назвать... недопониманием между двумя конкурирующими школами» [115,171].

Недопонимание – сложный гносеологический феномен, и его устранение не может ограничиться притиркой интеллектуальных процедур и операций. «Конкуренция между парадигмами не является видом борьбы, которая может быть разрешена с помощью доводов».

Поэтому единственным условием понимания оказывается способность понимающего реконструировать гносеологический ход движения от одной парадигмы к другой у понимаемого. Этим условием является общая методологическая проекция парадигмы познания (МПП, гносема), на которой базируются и логистика и УЦП, - это системный подход [17,18].

Исследования по использованию идеализированных объектов СОП (каноническая схема операции и схема исходов ), представленные ранее, доказывают правомерность учета СОП как методологической проекции парадигмы познания (гносемы, содержащей идеализированные объекты).

Формализация парадигмы логистики на основе «дисциплинарной матрицы»

При формализации структуры парадигмы возникли определенные сложности. Т.С.Куна упрекали, что понятие «парадигма» неопределенно и многозначно (насчитывали до 60 разных смыслов его понимания). Т.С.Кун в 1969-м в постскриптуме ко второму изданию «Структуры научных революций» попытался объяснить структуру парадигмы при помощи понятия «дисциплинарная матрица».

Матрица (лат. matrix - источник, начало) - изначальная форма или структура какого-либо объекта, определяющая все последующие формы его развития, набор функций, сфер приложения и степеней совместимости с другими объектами.

«Дисциплинарная матрица» (по Т.Куну) - набор методов и постулатов, определяющих развитие той или иной области научного знания, который включает в себя:

- Факторы («Ценности»).

- Теория («Символические обобщения»).

- Логистические концепции («Метафизические части»).

- Логистические технологии («Образцы решения задач»).

«Ценности» - наиболее глубоко укоренившиеся ценности касаются теоретических положений науки, их особенная важность обнаруживается тогда, когда члены научного сообщества должны выявить кризис или позднее выбрать один из новых теоретических путей исследования в этой области науки. Применительно к логистике – это факторы («бизнес-императивы», принципы решения задач), характеризующие парадигму.

«Символические обобщения» в естественных науках обычно имеют формальный характер или легко формализуются и формируют мощный аппарат в виде логических и математических формул. Применительно к логистике – это теория, основные виды моделей в рамках парадигмы логистики

«Метафизические части парадигмы» - это некие принципиальные видения предмета науки и некоторые философские, мировоззренческие идеи, общепринятые аксиомы, часто имеющие форму допустимых аналогий (моделей) и метафор (образов), составляющие концептуальную часть парадигмы и охватывающие весь спектр концептуальных моделей, начиная от эвристических и кончая онтологическими моделями. Применительно к логистике – это логистические концепции (ЛК) в составе парадигмы.

Парадигма логистики: компоненты «дисциплинарной»

матрицы:

1.«Ценности»:

Факторы

научно-техни-

ческого прогресса

(НТП) и экономики

2.«Символические

обобщения»:

Научная теория,

совокупность

идеализированных

объектов

3.«Метафизические части»

Логистические концепции (ЛК):

1. Идеализированная концептуальная схема (фрагмент научной теории, идеализированный объект) «предметной» области.

2. Схема рассуждений (структура

отношений, активностей).

3. Совокупность базисных поня-

тий-концептов «предметной»

области .

4. Совокупность конструктов

(факторы НТП, экономики).

5. Модель постановки задачи

(перевод исходных базовых

концептов в конструкты).

6. Методы решения проблемы

(принципы, законы).

7. Нормативно-правовое поле

(концепция законопроекта).

8. АИС (электронный

логистический паспорт).

4.«Образцы решения задач»

Логистические технологии:

1. Стандартная последователь-ность ЛА/ действий.

2. Воплощение ЛК (идеализированный объект).

3. Подмножество понятий-концептов (вектор-решение).

4. Подмножество конструктов

(вариант решения).

5. Модель (множество допустимых решений).

6. Методы решения (алгоритм)

8. Нормативно-

правовые документы.

Информационные модули: фрагменты электронного логистического паспорта (ЭЛП).

Рис.1.

Формализация парадигмы логистики на основе «дисциплинарной матрицы»

«дисциплинарной» матрицы.

«Образцы решения задач» – это парадигма в узком смысле, то есть прежде всего это конкретные решения проблем, примеры из практики, причем эти «образцы» определяют «наиболее тонкую структуру научного знания» Применительно к логистике – это информационные и транспортные логистические технологии (ИТЛТ).

На рис. 1 представлена схема формализации парадигмы логистики на основе «дисциплинарной матрицы» Т.С.Куна, взаимосвязь ее структурных элементов с компонентами логистической концепции (ЛК) и логистической технологии (ЛТ) [13].

Анализ эволюция парадигм логистики основан на двух, не вызывающих особых споров, используемых в качестве эмпирического базиса определениях:

- состав парадигм логистики;

- определение логистической технологии.

Рассматривают следующие парадигмы логистики в соответствии с основными этапами ее эволюционного развития []:

1. Аналитическая парадигма логистики (1950 - 1960-е гг.).

2. Информационно-технологическая парадигма логистики (конец 1960-х гг.).

3. Маркетинговая парадигма логистики (начало 1980-х гг.).

4. Парадигма интегрированной логистики (1990 - 2000-е гг.).

Краткое описание перечисленных парадигм.

Приложение 3.