- •15. Театр абсурду. Його ознаки.
- •16. Чекаючи на Годо як зразок антидрами
- •17. Проблема ідеологізації мас у Носорах Йонеско...
- •18.Концепція епічного театру Бертольда Брехта. Його особливості.
- •19. Проблема відповідальності у драмі Бертольда Брехто Життя Галілея.
- •20. Екзистенціалізм як умонастрій в історичному контексті післявоєнного часу.
- •21. Екзистенціалізм у творчості Альберта Камю. Роман "Сторонній " як зразок екзистинціалістської прози.
- •22. Магічний реалізм у літературі. Його ознаки, представники.
- •23. Творчість Габріеля Маркеса у контексті магічного реалізму.
- •24.Роман Сто років самотності як міфологізована історія Нового світу.
- •25.Постмодернізм у літературі.
24.Роман Сто років самотності як міфологізована історія Нового світу.
В романі Сто років самот...ності ми стикаємося, перш за все, з чудовим багатством. Математична, стримана і функціональна проза перетворилася на стиль вулканічної сили, в могутню іскристу річку, здатну повідомити рух, витонченість, життя найсміливішим створінням уяви. Уява тут розірвало всі пута і скаче, закусивши вудила, в гарячковому і запаморочливий галопі, не бажаючи знати ніяких заборон, збиваючи один про одного все умовності натуралістичного реалізму, психологічного або романтичного роману, поки не прочертить у просторі та часі вогненним словесним пунктиром життя Макондо від його народження до смерті, чи не минаючи ні один з пластів або рівнів реальності, в яку вона вписана: індивідуальний і колективний, легендарний і історичний, соціальний і психологічний, побутовий і ліричний.
В«Сто років самотностіВ» - апогей творчої майстерності Г.Г. Маркеса. До того часу, коли роман був виданий вперше, його автор прожив без малого сорок років, і накопичив величезний багаж життєвого досвіду, який він і втілив у романі [5, c. 514]. "> Як і для більшості творів Г.Г. Маркеса для роману В«Сто років самотностіВ» характерні розмитість граней простору, часу, реальності та фантазії. Роман просякнутий магією і чарами, алхімією і фантастикою, пророцтвами і гадання, пророкування і загадками, здавалася б добра казка, але є проблема, яку не можуть вирішити герої роману, - самотність. "> Самотність - спадкова риса, сімейний знак і В«прокляттяВ» роду Буендіа, але ми бачимо, що члени сім'ї замикаються у своїй самотності не відразу, а в результаті різноманітних життєвих ситуацій. Боязнь помсти, безумство, любов, війна ... - ось далеко не всі причини їх самотності. "> Протягом роману перед очима проходить життя шести поколінь сімейства Буендіа. Життя яких показана не повністю, а фрагментами, які нагадують катрени Нострадамуса. Г.Г.Маркес намагається, як заразу, вичленувати гнилу дійсність, показану в романі. Він акцентує увагу на кожному ступені деградації суспільства, на кожному мгновенье знеціненого, бездуховного і в принципі безглуздого існування людини."> Маркес виводить назовні всі пороки роду людського, але не показує шляхи їх вирішення. Письменник свідомо залишає багато білих плям в історії Макондо - дає читачеві простір для роздумів і міркування, змушує його думати [11, c.146]. "> Незважаючи на важливість і глибину піднімаються автором питань, у романі переважає іронія і казка. В«Сто років самотностіВ» - це в першу чергу філософська казка про те, як нам треба жити на нашій планеті повалити в самотність Всесвіту. Це притча про абсолютно реальному житті наповненою чудесами, які людина розучився бачити через свої В«очок буденностіВ». Геніальне з'єднання казки і роману, міфу і притчі, пророцтва і глибокої філософії - це одна зі складових які принесли Маркесу всесвітню славу титану світової літератури і Нобелівс...ьку премію [2, c.78].
Його роман - це нова Біблія, в якій показані всі людські гріхи і провини. І, як і в Біблії, за гріхи слід покарання. І автор виносить суворий вирок сірості, одноманітності, буденності. Це вирок творця за вчинені безумства, за роки гріховності і аморальності, за все створене заради наживи. І цей вирок звучить так: В«... тим родам людським, які приречені на сто років самотності, не судилося з'явитися на землі двічіВ». В«Магічна реальністьВ» Г.Г. Маркеса в основі своїй містить народну свідомість і фольклорно-міфологічне сприйняття дійсності. Письменник вільно орієнтується у фольклорному матеріалі: знає практично все обрядові та необрядовому жанри, що видно за його творами. p align="justify"> Роман виданий у 1967 році. Пабло Неруда писав: В«Бути може, найбільше одкровення на іспанській мові з часів Дон Кіхота В» [2, c. 151].
Дія розвивається в Макондо, заснованому Хосе Аркадіо Буендіа. Як зазначають критики, Макондо символізує собою Латинську Америку в цілому, її історію та звичаї. Причому іноді відзначається, що Макондо і роман в цілому настільки пов'язані з Латинською Америкою, що іноземному читачеві багато чого в них виявиться незрозумілим. "> У романі розповідається історія роду Буендіа, приреченого на сто років самотності. При цьому автор постійно звертається до різних часових пластах, починаючи з часів Дрейка. Сюжет роману дуже насичений, так що фабулу його вичленувати практично неможливо, на кожній сторінці відбуваються події, важливі для роману в цілому. Незважаючи на важливість і глибину піднімаються автором питань, у романі переважає іронія і казка. В«Сто років самотностіВ» - це в першу чергу філософська казка про те, як нам треба жити на нашій планеті, повалити в самотність Всесвіту. Це притча про абсолютно реальному житті, наповненою чудесами, які людина розучився бачити через свої В«очок буденностіВ».
