- •1. Б. Рассел: « Один из главных триумфов математики заключается в открытии, в чем действительно состоит математика». – а в чем состоит философия?
- •2. « Здесь и Сейчас» - главная заповедь морального человека.- как вы это объясните?
- •3. Каковы специфика и источник философских проблем? – Сформулируйте несколько актуальных для Вас философских проблем и проследите их происхождение.
- •4. Онтология как раздел философии
- •8. Многоознание , по Гераклиту, не научает мудрости , иначе научило бы гесиода , и пифагора , а также ксенофонда и гекатея . – почему многоознание нас не делает мудрыми?
- •10. У каждого читателя философской литературы свой Платон, свой Августин, свой Аквинский, свой Кант, тогда как у всех один Ньютон, один Планк. Один Эйнштейн. – Почему так?
- •11. Почему Ницше считают идеологом фашизма, какие его мысли были созвучны притязаниям нацистов?
- •12. Ф. Де Ларошфуко утверждал: «Философия – это усложнение жизни в поисках ее простоты». В чем Вы видите справедливость этих слов?
- •13. Метод Сократа: познание как вопрошание.
- •14. Теория идей Платона.
- •15. Что означает тезис Протагора «человек - мера всех вещей»
- •16.Каков нравственный императив и.Канта?
- •17. «Философствовать – это значит возрастать в своей человеческой сущности». – Как Вы можете это развить?
- •18. В чем вы видите причины «живучести» религии?
- •19. В каком случае, по Платону, государство будет благоденствовать?
- •20. Этика ф.Ницше: отношение к религии.
- •21. Каковы особенности мифологического мышления?
- •22. «Философствовать – это значит генетически обезопасить себя от своей и чужой глупости». В чем вы видите справедливость этих слов?
- •23. Что означает платоновское «познание есть припоминание»?
- •24. Что такое истина?
- •26. В чем вы видите причины обострения проблемы человека в современных условиях?
- •27. Что значит «быть жадным в своем бескорыстие?»
- •28. Известно, что Платон упрекал Диогена Синопского в неумении «смотреть разумом». Что значит «смотреть разумом»?
- •29. Чем объяснить притягательность свободы во все времена?
- •30. «Мало иметь хороший ум, главное – хорошо его применять». Как вы прокомментируете 4 правила метода Декарта?
- •31. Т.Гоббс говорил о двух состояниях человеческого общества. О каких?
- •32. Что означает знаменитое высказывание Декарта «я мыслю, следовательно, я существую»?
- •33. «Интеллигент, - пишет Юрий Нагибин, - это Сократ, Сенека, Цицирон, а не специалист по паровозным топкам». Какими качествами обладает интеллегент?
- •34. Способен ли человек получить исчерпывающее знание?
- •35. Что Кант называет «вещью в себе»?
- •37.Какое место в современном мире занимает религия.
- •38Однажды,когда к нему вошел Ксенон Платон попросил его выпороть раба: сам он не мог этого сделать. Он сказал рабу: «Не будь я в гневе я бы тебя выпорол» в чем вы видите мудрость этой притчи?
- •39Можно ли знать не понимая и понимать не зная
- •40. Ф. Ницше утверждал, что познавший самого себя – собственный палач. В каком смысле это так?
- •41.Философия наука или нет?
- •42.Можно ли считать практику полным и окончательным критерием истины?
- •43.Почему современные направления называют глобальными
- •44.Имеют ли глобальные проблемы решения
- •45. «Мысль всегда одиночество», говорил м. Хайдеггер. – Что это зничит?
- •46. « Тот, кто придает много значения фактам, оказывается в положении, когда он не может считаться с законами. Тот, кто видит факты, не видит законов». Что сказал м. Пруст?
- •47. Аристотель: нравственный идеал гражданина и государства
- •48.Жизнь и философия Сократа.
- •49. Философия ф. Бэкона(учение о методе, теория «идолов»)
- •50. Философия в системе духовной культуры (философия и наука, философия и искусство, философия и религия)
- •51. Философия Будды: 4 благородные истины и восьмеричный путь спасения
- •52. Руссеий космизм
- •53. Один из героев э. М. Ремарка «Три товарища» рассуждает так: «Мораль – это выдумка человечества, но не вывод из жизненного опыта» - Что здесь сказано?
- •54. В чем Аристотель видел трудности познания?
- •55. "Философия- это состояние, которое возникает в процессе разговора о том, что есть философия"
- •56.Метод Сократа : познание как вопрошание.
- •57. "Кто хочет помочь людям- тот не может не лгать" - в каком смысле может быть прав Шестов?
- •58. Соломон- "Умный услышит то , что осталось несказанным"- Каким образом?
- •59. Апории Зенона
- •60."Быть человеком - это значит, постоянно каждый раз рождаться заново"
- •61. В одном из докладов юнеско наука представлена как "раковая опухоль на теле культуры" м.Хайдеггер утверждал, что все , к чему прикасается наука, дегуманизируется .- Почему так ?
- •62. "Философия- всегда несвоевременна"- Какое основание имел Хайдеггер так утверждать?
33. «Интеллигент, - пишет Юрий Нагибин, - это Сократ, Сенека, Цицирон, а не специалист по паровозным топкам». Какими качествами обладает интеллегент?
Интеллигентность(понимающий, мыслящий) — совокупность личностных качеств индивида, отвечающих социальным ожиданиям, предъявляемым передовой частью общества преимущественно к лицам, занятым умственным трудом и художественным творчеством, в более широком аспекте — к людям, которые считаются носителями культуры. Первоначально интеллигентность - производное от понятия «интеллигенция», означающего условную группу, объединяющую представителей т. наз. «свободных профессий» (ученых, художников, писателей и др.).
К числу основных признаков интеллигентность относится комплекс важнейших интеллектуальных и нравственных качеств: обостренное чувство социальной справедливости; приобщенность к богатствам мировой и национальной культуры и усвоение общечеловеческих ценностей; следование велениям совести, а не внешним императивам; тактичность и личная порядочность, исключающая проявления нетерпимости и вражды в национальных взаимоотношениях, грубости в межличностных отношениях; способность к состраданию; идейная принципиальность в сочетании с терпимостью к инакомыслию.
34. Способен ли человек получить исчерпывающее знание?
Способен, но лишь на данный момент. А завтра по этой теме будут новые открытия и суждения. И вчерашний ответ будет не полным.
35. Что Кант называет «вещью в себе»?
1)В этом смысле «вещь в себе» по Канту означает, что любое расширение и углубление знаний является познанием только явлений, а не самих вещей. Это объясняется тем, что оно происходит в субъективных формах рассудка и чувственности. По этой причине Кант считает, что даже математика, которая является точной наукой, не отражает объективную реальность, поэтому она достоверна лишь для нас, поскольку воспринимается с присущими нам априорными формами рассудка и чувственности.
2)В учении Канта вводятся такие понятия, как "вещь в себе" ("В. сама по себе") и "явление", которые, по его мнению, связывают познающий субъект с миром. Предметы познания, т.е. то, что является самим по себе и не зависит от самого процесса познания и форм его протекания, Кант и называл "вещами в себе". Это понятие он употреблял в двух основных смыслах. "Вещь в себе" обозначает любую часть объективной реальности, которая может действовать через явления на наши органы чувств и вызывать различные ощущения. Второй смысл обретает понятие "вещь в себе" там, где он обосновывал идею этики и философии истории, философии права и государства. В этом случае под "вещью в себе" понимались особые объекты умопостигаемого мира: бессмертие, свобода определения человеческих действий и Бог как сверхприродная картина мира. И первое и второе значения понятия "вещи в себе" отражают объективное, независящее от человека содержание. Однако познать эти объективные "вещи в себе", по мнению Канта, нельзя, так как наша чувственность имеет дело не с В. самими по себе ("вещами в себе"), а с явлениями.
36 «Если мы можем быть ученым чужой ученостью. то мудрыми мы можем быть лишь собственной мудростью»
не нашла