II.Социальная жизнь мужчин и женщин определяется особенностями культуры и общества, в котором происходит их взаимодействие.

а) социологические, социоантропологические и культурологические теории

б) феминистские теории

Социокультурный подход Исследования Маргарет Мид. В работе Пол и темперамент 1935 было показано, что существует множество проявлений женственности и мужественности.

Племена Новой Гвинеи Арапеши -равенство полов. Мундгоморы - агрессивные мужчины и женщины. Тчамбули - гендерные роли распределялись противоположно "европейским стандартам"

Вывод: именно особенности культуры (не биология) определяют гендерные роли, задают модель гендерных отношений (от себя: всё так, но культура-то не с потолка берётся, читайте Маркса, потом Спинозу, потом опять Маркса).

Гендерный подход

Больше в гуманитарных науках (история, философия, психология), но встречается и в экономике.

Это особый междисциплинарный способ анализа взаимоотношений между полами. Для гендерного подхода характерен интерес к проблеме возникновения, существования и воспроизведения в культуре и обществе различных "категорий социальных структур", так или иначе связанных с полом.

Гендер в данном случае может рассматриваться как некая технология формирования мужского и женского в социальном мире (конструирование гендера через языковые особенности, особенности дискурса, через взаимоотношения и взаимодействия мужчин и женщин, в обыденной жизни, социальные институты, исполнение ролей, через сознание и идентичность).

Конструирование гендера осуществляется на всех социальных уровнях:

1. На уровне общества и культуры

2. На уровне межличностных отношений

3. На уровне личности

2. Основные предпосылки возникновения гендерной проблематики. Женские и гендерные исследования.

Формирование гендерного подхода

Два этапа:

"женские исследования" 60-70 е годы

"гендерные исследования" 80-90 годы

Женские исследования возникли как исследовательская и образовательная программа в США.

Основные задачи: женское образование, осознание вклада женщин в развитие общества.

Основной предмет изучения: анализ механизмов угнетения женщин, неравенство, дискриминация.

1 этап. Изучение трудов женщин.

2 этап. Институализация женских исследований, женские издания.

3 этап. Проблема "разнообразия" женских проблем (этнические, классовые различия)

4 этап. Международные образовательные программы.

Гендерные исследования 80-90е гг. (сменили женские исследования)

Исследовательская и образовательная практика и теоретическое направление в гуманитарных науках (истории, языкознании, культурологии, философии, социологии, психологии).

Основные задачи: развитие знаний:

о феминности и маскулинности

о социальной и культурной обусловленности отношений между мужчинами и женщинами

(от себя: феминистки создали третий гендер - феминистка, а потом и четвертый- антифеминист ;-))

Основной предмет изучения:

репрезентация гендера в культуре и в обществе

гендерные отношения и взаимодействие

социальное и психологическое различие и сходство полов (в восприятии действительности и в социальном поведении)

воспроизводство гендерного неравенства (проблемы власти)

гендерный дискурс

гендерная идентичность

В настоящее время в области гендерных исследований наметилась тенденция автономиназации гендерной проблематики в каждой гуманитарной науке.

Итак, гендерные исследования вырабатывают новую методологию (гендерный подход) в изучении гуманитарных проблем.

Направления разработки гендерного подхода в гендерных исследованиях

О. А. Воронина (доктор философских наук) выделяет четыре направления:

1.) Квазигендерная теория

Особенности

-Осуществляется противопоставление полов

-Гендер понимается как социальная маркировка биологического пола

-Нет анализа влияния культуры и социума, обычно просто констатируется различие между полами без объяснения причин

(например, просто сказали - у мужчин РП больше (или меньше), не вдаваясь почему)

Основная цель: установление различий между полами, исходя из их биологического статуса (пола).

2)Гендер как стратификационная категория

особенности

-Гендер рассматривается как статус (место человека в структуре общества) наряду с другими социальными категориями (класс, раса, возраст и т.д.)

-Гендер задает иерархию социальных отношений и социальные роли.

-Гендер выступает как технология, регулирующая направление становления человека, его со-циальную самореализацию

-Гендер рассматривается как процесс создания социально-нормативного субъекта

3.)Гендер как культурная метафора (гендер как символический аспект)

Мужское и женское на онтологическом и гносеологическом уровнях существуют как элементы символических рядов. Мужское выступает как рациональное, духовное, божественное (небесное), культурное. Женское как чувственное, земное (водное), телесное, греховное, природное.

4.) Гендер как социальный конструкт

В рамках этого подхода гендер понимается как организованная модель социальных отношений между женщинами и мужчинами, не только характеризующая их межличностное общение и взаимодействие в семье, но и определяющая их социальные отношения в основных институтах общества (а также и определяемая или конструируемая ими). Этот подход основан на двух постулатах:

1) гендер конструируется посредством социализации, разделения труда, системой гендерных ролей, семьёй, средствами массовой информации;

2) гендер строится и самими индивидами на уровне их сознания (то есть гендерной идентификации), принятия заданных обществом норм и подстраивания под них (в одежде, внешности, манере поведения и т.д.).