Contents

1.Предмет философии науки 3

2.Место науки в системе культуры 3

3. Соотношение философии и науки 4

4.Наука и искусство 5

5. Этика науки и ответственность учёного 6

6. Роль науки в современном обществе. 7

7. Наука как социальный институт. 9

8. Наука как генерация нового знания. 12

9. Традиционалистский и техногенный типы цивилизационного развития. 14

10. Сциентизм и антисциентизм. Наука и эзотеризм. 17

11. Логико-эпистемологический подход к исследованию науки. 18

12. Марксистская и позитивистская концепции науки. 20

13. Постпозитивистская философия науки (К. Поппер, И. Ла́катос, Т .Кун, П. Фе́йерабенд). ОЧЕНЬ СОКРАЩЕННО, следующим пунктом более развернутый ответ 22

14. Социологический подход к исследованию науки (М.Вебер, Р. Мертон, М. Малкей). 26

15. Понятие науки в русском космизме и органицизме 28

16. Интернализм и экстернализм в понимании развития науки. 29

17 Генезис науки 29

18. Наука в культуре Древнего Востока 33

19. Особенности античной науки. 33

20. Западноевропейская наука в средние века. 38

21. Специфика новоевропейского типа классической науки 39

22.  Научная методология Ф.Бэкона и Р.Декарта и ее роль в развитии науки 43

23. Концепция научного знания И. Канта. 45

24. Становление социально-гуманитарного знания. 50

25. Становление и специфика технических наук. 51

26. Становление философии истории. Принцип историзма в науке. 52

27. Философия истории: общие идеи, принципы и категории. (см. также ответ на предыдущий вопрос) 53

28. Особенности современного этапа развития науки. 54

29. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. Типы научной рациональности. (если коротко, то рассказывать о науке как о соответствующем этапе научного рационализма) 55

30. Научное знание как развивающаяся система 56

31. Эмпирический и теоретический уровни научного познания 57

32. Структура и функции научной теории 58

33. Формы научного познания 58

34. Общенаучные методы познания 59

35. Роль философских идей, принципов и методов в обосновании и развитии научного знания. 61

36. Специфика объекта и субъекта в социально-гуманитарном познании 63

37. Формы и методы социально-гуманит-го познания. 64

Методы: понимание, интерпритация, объяснение, истолкование, эмпатия. 66

38. Человек как философско- научная проблема. 66

39. Перспективы развития социально-гуманитарных наук 70

40. Соотношение веры, сомнения и знания в науке. 71

41. Личностное знание и его основания. 75

42. Соотношение классической и современной методологии науки. 76

43. Методологии социально-экономического исследования. 80

44. Методологическое значение категории диалектики в социогуманитарных науках 81

45. Проблема истины и рациональности в соц.-гуманит. познании. 82

46. Язык и коммуникация в научном познании 83

47. Философские аспекты экономической теории. 84

48. Предмет и метод философии хозяйства. 86

49. Социокультурная детерминация научного знания. 88

50. Состав и структура оснований науки. 89

Идеалы и нормы научного исследования. 90

51. Философские основания науки (ФОН). 92

52. .  Научная картина мира и ее эволюция. 93

53. Сущность и структура научных революций. 96

54. Проблема синтеза современного научного знания. 97

55. Проблема реальности и ее атрибутов в современном научном знании. 98

56. . Философ. антропология – основание синтеза научного знания о человеке. 100

Основные понятия философской антропологии: действие и происшествие. Они взаимообусловлены и объясняют друг друга. Наша жизнь "натянута" между событиями рождения и смерти. Первое и последнее слово за нас говорит не наше собственное действие. Даже если мы действуем, с нами постоянно что-то происходит: есть происшествия без действия, а противоположного, т.е. чистого действия, не существует. 101

57. Философия (фс) как интегральная форма научного знания. 103

58. Диалектика научного творчества 104

59. Глобальные проблемы техногенной цивилизации 105

60. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира. 106

1.Предмет философии науки

В современной цивилизации наука играет особую роль. Технологи­ческий прогресс XX в., приведший в развитых странах Запада и Во­стока к новому качеству жизни, основан на применении научных достижений. Наука не только революционизирует сферу производ­ства, но и оказывает влияние на многие другие сферы человеческой деятельности, начиная регулировать их, перестраивая их средства и методы. По мере своего развития научное знание дифференцируется. Фор­мируются новые научные дисциплины, которые оказывают воздей­ствие на ранее сложившиеся науки, возникают интегративные связи между науками и междисциплинарные исследования. Новое знание является результатом как внутри-дисциплинарных, так и междисциплинарных взаимодействий. Философия науки изуча­ет их общие характеристики. Она ставит своей целью выявить особен­ности научного познания, его структуру, проанализировать познава­тельные процедуры и методы, обеспечивающие порождение нового знания. Философия науки, анализируя закономерности развития научного знания, обязана учитывать исто­ризм науки. На место науки уз­ких сообществ ученых пришла современная «большая наука» с ее по­чти производственным применением сложных и дорогостоящих при­борных комплексов, с резким увеличением количества людей, занятых в научной де­ятельности и обслуживающих ее и т.п. Ценность образования, осно­ванного на усвоении научных знаний, стала восприниматься как не­что само собой разумеющееся. Во второй половине XIX столетия наука получает все расширяю­щееся применение в технике и технологии. Сохраняя свою культур­но-мировоззренческую функцию, она обретает новую социальную функцию — становится производительной силой общества. В XX в. наука начинает все активнее проникать в различные сферы управле­ния социальными процессами, выступая основой квалифицирован­ных экспертных оценок и принятия управленческих решений.

Но если меняются сами стратегии научной деятельности и ее соци­альные функции, то возникают новые вопросы. Будет ли и дальше ме­няться облик науки и ее функции в жизни общества? Всегда ли научная рациональность занимала приоритетное место в шкале ценностей или это характерно только для определенного типа культуры и определен­ных цивилизаций? Возможна ли утрата наукой своего прежнего ценно­стного статуса и своих прежних социальных функций? И ка­кие изменения можно ожидать в системе самой научной деятельности и в ее взаимодействии с другими сферами культуры на очередном цивилизационном переломе? Все эти вопросы выступают как формулировки проблем, обсуждаемых в современной философии науки. Учет этой проблематики по­зволяет уточнить понимание ее предмета. Предметом философии на­уки являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их раз­витии и рассмотренных в исторически изменяющемся социокультурном контексте. Современная философия науки рассматривает научное познание как социокультурный феномен. И одной из важных ее задач является исследование того, как исторически меняются способы формирова­ния нового научного знания и каковы механизмы воздействия социо­культурных факторов на этот процесс. Чтобы выявить общие закономерности развития научного позна­ния, философия науки должна опираться на материал истории раз­личных конкретных наук. Она вырабатывает определенные гипотезы и модели развития знания, проверяя их на соответствующем историческом материале.