- •Курсова робота
- •Розділ 1. Формування світогляду та утвердження громадської позиції Остапа Луцького
- •Розділ 2. Остап Луцький – організатор та ідеолог українського кооперативного руху
- •Розділ 3. Політична діяльність Остапа Луцького
- •Висновки
- •Список використаних джерел і. Неопубліковані джерела
- •Іі. Опубліковані джерела
- •Ііі. Праці о. Луцького
- •Іv. Мемуари
- •Монографії, статті, підручники
- •Промова о. Луцького, опублікована в газеті «Діло» від 11.02.1931
Розділ 3. Політична діяльність Остапа Луцького
О. Луцький був одним з діячів, які вміло поєднували працю в громадських економічних інституціях з активною політичною діяльністю. Він був одним з організаторів Української партії національної роботи, створеної у квітні 1924 р., як ставила собі за мету боротьбу за незалежність України, а з часу заснування у липні 192 р. Українського національно-демократичного об’єднання (УНДО) був його активним членом [28, с.324].
О. Луцький чудово розумів, що партія має вагу в політичному житті тоді, коли має підтримку серед широкого загалу. Тому на ІІІ Народному з’їзді УНДО, що відбувався 24-25 грудня 1925 р. у Львові, виступив з ініціативою активізувати роботу партії на місцях. У своєму виступі О. Луцький підкреслив, що УНДО є «надкласовим фронтом усіх українців і повинно звернути більшу увагу на роботу в регіонах: кожний повітовий комітет повинен бути організований так, аби знати і, можливо, якнайшвидше заспокоїти біжучі потреби населення на кожному відтинку національного життя в повіті». Він запропонував запровадити при повітових Народних комітетах інститут референтів для культурно-освітньої і господарської діяльності, роботи серед молоді і жінок [27, с.435]. Як згадувала активна діячка УНДО Мілена Рудницька О. Луцький вважав, що «повітовий комітет має бути централею і керманичем цілого повіту, шкільний референт повинен бути діяльним членом філії «Рідної школи» [3, с.610-611].
Як член УНДО, О. Луцький двічі (1928 і 1930 рр.) був обраний послом польського сейму, а з 1935 р. був сенатором. Будучи членом господарської, бюджетної комісій та комісії закордонних справ неодноразово з трибуни сейму і сенату український парламентар О. Луцький захищав право українців розвивати власне національне життя та культурні і громадсько-економічні надбання українців.
У 1928 р. проти Остапа Луцького було відкрито карну справу «за ведення української націоналістичної пропаганди». Як свідчать документи, збережені у фондах Державного архіву Івано-Франківської області, у серпні 1928 р. у містечку Косові О. Луцький організував мітинг, в якому взяло участь більше 2 тисяч осіб. У своєму виступі діяч закликав до створення самостійної Української держави. «Українці повинні довести свою силу цілому світу і повернути свободу та створити Незалежну Самостійну Соборну Українську Республіку, - говорив О. Луцький, - тому що земля, яку поляки не по праву зайняли, є земля українська і на ній повинна утворитися своя власна держава, яка не дозволить щоб чотирнадцятимільйонний народ український, був під іноземним пануванням» [1, арк.1].
Неодноразово О. Луцький таврував економічну політику польської влади стосовно українських земель. Промову О. Луцького на засіданні польського сейму 6 лютого 1931 р. було опубліковано на сторінках газети «Діло». «Нинішня доля хліборобства вже не тяжка, тільки трагічна. – заявив діяч. – Нині треба вже організувати рятунок села перед цілковитою руїною. Я не раз уже в Соймі підкреслював, що в найгірших умовах жиє село у Східній Галичині, на Волині, Поліссі, тобто українське село». Приичиною такого стану О. Луцький вважав те, що «держава не заплатила населенню, ані сотки за воєнні шкоди світової війни» [16, с.2].
Посол О. Луцький гнівно засуджував політику «пацифікації», яку польська влада провела восени 1930 р. У своїй промові на засіданні бюджетової комісії 9 січня 1931 р. він заявив: «Стверджую, що ані військо, ані поліція не шукали саботажистів, тільки замучували… провідників культурних і господарських установ, нищили їх майно і руйнували українські господарські та культурні установи». [20, с.23]. Статистичні дані про знищення кооперативного добра О. Луцький подав до Генеральної прокуратури і виступив на засіданні Кооперативної ради у Варшаві, вимагаючи відшкодування збитків [21, с.366]. І хоч всі спроби добитися правди були безуспішними, виступ О.Луцького викликав негативну реакцію щодо дій польських властей з боку Міжнародного кооперативного союзу і світової громадськості. На початку січня 1931 р. українські парламентарі надіслали до Ліги націй заяву з вимогою розглянути справу «пацифікації» і змусити Польщу виконувати свої міжнародні зобов’язання щодо українського населення.
Як активний діяч УНДО, О. Луцький поділяв думку більшості членів партії, які негативно оцінювали радикальні методи діяльності Організації українських націоналістів, що призводили до репресивних дій влади щодо українців. У січні 1934 р. на засіданні комітету УНДО О. Луцький говорив про ОУН: «Вводить в блуд уже сама назва цієї організації. Її творці із багатьох інтерпретацій та визначень націоналізму вибрали ті, що утотожнюють націоналізм з екстремізмом, бо ж насильство, терор і саботаж обрали як засіб боротьби за майбутнє народу. Керівники ОУН не вважали за потрібне прислухатися до голосу не тільки нашої партії, але й усіх інших українських партій, які застерігали про небезпеку терористичних акцій. Називали нас прислужниками, зрадниками ідеї, нікчемними старцями, від яких молодь, сповнена ідей і темпераменту, повинна відгородитися китайською стіною...» [33, с.29]. Проте, слід звернути увагу на те, що і ОУН, і УНДО вели політику спротиву полонізації, незважаючи на різний характер своїх дій, мали на меті створення самостійної Української держави, чим і завойовували велику прихильність українського населення.
О. Луцького обурювало зухвальство польської влади, яка намагалася контролювати українське національне життя настільки, що навіть парламентська діяльність послів і сенаторів перебувала під невсипущим оком представників контролюючих інституцій. «Для нас найперше пропала свобода зборів, – говорив О. Луцький на засіданні сейму 20 жовтня 1931 р. – Що вже не можемо відбувати політичних віч, ані навіть довірочних нарад без асистентів поліції – про це, панове, знаєте…Промови послів цензурує пан маршалок. Що йому не подобається, це не появляється навіть у протоколі соймових засідань» [4, с.2].
Oсобливо активною була парламентська діяльність О. Луцького, спрямована на захист української кооперації. 20 лютого 1934 р. було схвалено Скарбова комісія схвалила і передала на розгляд пленарного засідання сейму проект нового кооперативного закону, згідно з пропонувалось обмежити територіальну діяльність РСУК тільки до трьох східно-галицьких воєводств. Це фактично призводило до ліквідації української кооперації в Лемківщині, Волині, Холмщині, Поліссі і Підляшші [28, с.323]. Під час обговорення даного законопроекту О. Луцький підкреслював, що ревізійні союзи українських кооперативів – це душа кооперативного організму. У своєму виступі посол доводив, що польський уряд проводив політику ліквідації самобутності українців на їх же історичних землях і передбачав, що така політика приведе до того, що «кожен українець буде бачити в польській державній раді силу, ворожу всьому, що українське» [21, c.492].
У 1935 р. польський уряд передав на ухвалу своїм законодавчим палатам проект нового молочарського закону. Згідно з ним до молочарень ставилися високі технічні й санітарні вимоги і за невиконання техніко-санітарних вимог місцева влада отримувала право закривати навіть добре працюючі підприємства. О. Луцький у свій статті «Нова загроза – молочарський закон» застерігав, що «українська молочарська кооперація за таких умов опинилася під загрозою знищення»[15, с.1]. Завдяки своїй активній позиції представники Української парламентської репрезентації – Ю. Павликовський, О. Луцький, З. Пеленський – зуміли домогтися внесення суттєвих поправок до проекту закону [26, с.41].
Не залишася поза увагою О.Луцького трагічні події, що відбувалися в Радянській Україні в період Голодомору. У жовтні 1933 р. О. Луцький став ініціатором проведення у Стрию дня пам'яті за загиблими від голоду [5].
Цікавим є те, що О. Луцький мріяв про цілісну Україну. У статті «Молода сила» він писав : «Ми всі, діди, батьки й діти, жиємо як нація у виняткових умовах. Наша західна територія – це нині єдиний можливий бастіон живих національних сил. Нам у першу чергу прийшла найбільша відповідальність за будуччину цілого українського народу. Це завдання можемо сповнити тільки тоді, коли збережемо величезну моральну силу, яка є в цілім нашім народі, а природньо передусім в нашій молоді та коли рівночасно витворимо умови для дальшого творчого росту цілому зорганізованому добіркови багатьох минулих поколінь» [12, с.1].
З початком Другої світової війни розпочалася хвиля переслідувань українців, яка сягнула межі фізичного винищення. У вересні 1939 р. радянські війська перейшли Збруч і окупували Галичину. Про небезпеку О. Луцького попереджав його син Юрій з Лондона. Проте вроджена порядність і власна гідність не дозволили О. Луцькому відійти від справ. Вночі 2 жовтня 1939 р. у власному будинку Луцьких по вулиці Пулавського у Львові було зроблено обшук, Остапа заарештували і вислали у м.Котлас Архангельської області. Про перебування О. Луцького в таборі відомо з небагатьох листів до дружини. В листі від 26 жовтня 1940 р. він писав: «…моє слідство закінчилось адміністраційним присудом, без конфіскати майна і дозволом на переписку». Останній лист О. Луцького з Котласу датований 15 травня 1941 р., в якому він повідомляв, що мусить вставати на роботу о четвертій годині ранку і лягати о дев’ятій годині, хоча вже був визнаний інвалідом, з відмороженими руками і ногами. «Одне серце держиться ще добре, – писав О. Луцький, – все-ж-таки я держуся й не падаю духом». З початком німецько-російської війни зв’язок з О. Луцьким перервався остаточно. Лише у травні 1950 р. його дружина довідалася про смерть чоловіка. Точний час і місце його смерті невідомі [28, с.325].
Таким чином, у політичній діяльності О. Луцький виявив себе розумним і виваженим політиком, дипломатом, патріотом, який захищав здобутки українців в національному господарській та культурно-просвітницькій сферах, невтомно працював, щоб український народ став економічно незалежним, бо вважав, що без економічної незалежності народ приречений бути наймитом, що без економічної незалежності неможливо збудувати власну державу.
