Вопрос №31 Понятие сознания. Проблема сознания в философии.

Сознание - высшая, свойственная лишь человеку форма отражения действительности. Оно возникает в процессе трудовой, общественно - производственной деятельности людей и неразрывно связано с языком, который также древен, как и сознание. В общении собственная жизнедеятельность человека предстает перед ним и как деятельность других. Поэтому каждое свое действие он оценивает общей с другими людьми общественной мерой.

Именно потому, что человек относится к различным объектам со знанием, способ его отношения к миру и называется сознанием. Без понимания, без знания нет сознания.

Любой чувственный образ предмета, любое ощущение или представление постольку являются частью сознания, поскольку они обладают определенным значением и смыслом.

Знания, накопленные историей, политические идеи, достижения искусства, религия, представляют собой сознание общества в целом (общественное сознание).

Нельзя, однако, отождествлять сознание только со знанием и с языковым мышлением. Вне живой, активной деятельности всей сферы психического, мышление вообще не существует. Мышление - это не переработка информации, а деятельное, целенаправленное изменение действительности в соответствии с ее собственной сущностью.

Ряд психических переживаний может находиться как бы за порогом сознания (подсознательное).

Сознание есть там, где есть мозг. Важным ?явл. процесс возникновения сознания. Широкое распространение нашла теория отражения. Всей материи присуще св-во отражения. Отражение-взаимодействие 2-х систем, при к-м особенности одной воспроизводятся особенностями другой. Сознание тоже отражает мир, но специфично, в образах. Это самая сложная форма отражения. Простейшая форма отраж. в живой природе раздражимость. Уже на этом уровне это качественно новое отражение в отличие от неживой природы. Процесс отражение по принципу обратной связи: рез-т связан с потребностями организма; если реакция идет, то рез-ты закрепляются и наоборот. При этом предполагается, что взаимодействие осущ. на материальной основе (от простейших форм до сознания). Ощущения - более высокая форма отражения (связано с нервной системой). Формируются специфич. Органы чувств, к-е позволяют воспринимать инф-ю на расстоянии. С появлением мозга отражение подним. на новую ступень. Рефлекторно - автоматическая реакция - инстинкты. У животных отсутствует ориентация в среде, к-я связана с предвидением результата своего поведения. Действия высших позвоночных сопровождаются элементарным мышлением. Под влиянием пищевых раздражителей животные могут решать сложные задачи. Но их действия рефлекторны. Ч-ку присуща 2-я сигнальная система-слово. Ч-к качественным образом отличается от животного. Ч-к воплощает новую сознательную форму отражения действительности. Естественно науч. материализм - сознание есть форма высокоорганизованной материи. Энгельс "Роль труда в процессе развития ч-ка" - формирование ч-ка было связано с совершенствованием трудовых отношений. В начале трудовая деятельность сопровождалась использованием естеств. орудий труда, позже встала необходимость в более сложных орудиях тр. , что привело к потребности совместного пр-ва.

Сознание поднимается на новую ступень, т. к. люди должны согласовывать свои действия, для чего необх. оформить их в виде мысли. 1 люди научились устанавливать связи, отношения между вещами, изготавливая орудия труда; 2 выделять из природы отдельные предметы и закреплять за ними определенные назначения; 3 осознавать связь между действием по изготовлению орудия труда и дальнейшим его использованием. Все это привело к тому, что в начале трудового процесса возникал результат в виде мысленного образа. Опыт передавался следующему поколению. Сознание ч-ка - с одной стороны св-во высоорг. материи, с др. субъективный образ объективного мира. Субъективность означает, что это неполный, недостаточный образ. Любая вещь обладает рядом св-в, к-е не могут быть все схвачены чел. сознанием. Сознанию свойственен глубоко творческий характер. Оно способно учитывать меняющиеся условия, в к-х протекает чел. деятельность и намечать способы их реализации. Сознание воспроизводит всякое движение в мире в виде теоретич. движения. Оно может воспроизводить такие стадии движения , развития, к-е еще не состоялись. Сознание принято относить к сфере субъективной реальности, принадлежащей к сфере идеального. На уровне абстрактного мышления субъект отражает мир в понятиях. 2 взаимосвязанные операции отражают процесс: отвлечение от случайности; выделение устойчивого, повторяющегося. Др. форма абстрактного мышления-суждения (связь понятий) и умозаключения (Суждения о новом объекте) В абстрактном мышлении схватываются существенные стороны объекта, формируются законы. Наука считает, что абстрактное мышление присуще только ч-ку. Мышление связано с языком. Язык - материальная оболочка мысли. Все суждения, мысли выражаются в языке. Ч-к - существо социальное. Общественное созание - новая сущность, его субъект - отдельный ч-к и общество. Оно может существовать без социального усвоения группы людей. Формы об. соз. : политическое, эстетическое, философское, религиозное. Они взаимосвязаны. В них можно выделить высший ур. (психология)и высший (идеология. Идеология творится наиболее выдающимися представителями сообщества. Идеол. -концептуальное выраж. Интересов дан. соц. группы. Общ. соз. играет регулирующую роль в жизни об-ва, влияя на соц. гр. людей. Бессознательны многие наши желания, побуждения. 3 уровня: бессознательное, предсознательное, сознательное. Модель личности: оно - глубинный слой бессозн. влечения, основа деятельности индивидов; я - сфера сознательного, посредник между оно и внешним миром; сверх я - это внутренне устроенные социально значимые нормы и заповеди. Самосознание-самооценка, контроль, предполаг. сопоставление себя с идеалом. Адекватно отразить себя помогает практическая жизнь, опыт. Формы: осознание ч-м своего тела, движений; осознание себя, принадлежащим тому или иному сообществу; возникает сознание я как совершенно особого образования похожего на других, но вместе с тем уникального.