Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
filosofia_-otvety (1).docx
Скачиваний:
6
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
204 Кб
Скачать
☆

2.Обществознание – его предметом являются общественные явления и системы, структуры, состояния, процессы.

Обществознание изучает социальную форму движения материи. К нему относятся социология, экономика, право. Граница между этими сферами носит условный характер. Ряд отраслей наук не вписывается в эту классификацию. Так, математика - наука о количественных отношениях действительности является междисциплинарной наукой. Ее результаты используются как в естественных, так и общественных науках. В особую группу выделяется науковедение - наука о сущности, критериях, закономерностях существования и развития науки.

3.Человекознание – научные знания о человеке, его мышлении, деятельности. Оно включает психологию, гуманитарные науки.

Основные функции науки:

- описательная – выявление существенных свойств и отношений действительности;

- систематизирующая – отнесение описанного к классам и разделам;

- объяснительная – систематическое изучение сущности изучаемого объекта, причин его возникновения и развития;

- производственно-практическая – возможность применения научных знаний в производстве, для регуляции общественной жизни,

- прогностическая – предсказание новых открытий в рамках существующих теорий, рекомендации на будущее;

- мировоззренческая – внесение полученных знаний в существующую картину мира, рационализация отношений человека к действительности.

3. Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, как социальный институт и особая сфера культуры.

Наука как познавательная деятельность.

Научная деятельность – это познавательная деятельность, имеющая своей целью получение нового знания. Научная деятельность имеет строго определенную структуру: субъект исследования, объект и предмет исследования, средства и методы исследования, результаты исследования.

Субъект исследования – это тот, кто исследует. Под субъектом исследования принято понимать не только отдельно взятого ученого, но и научные коллективы, научное сообщество (Т. Кун).

Объект исследования – та часть реальности, которая исследуется научным сообществом. Предмет познания – это свойства и закономерности, которые изучаются в объекте познания.

Средства и методы познания – это «инструменты», «орудия» научной деятельности. Для современной научной деятельности традиционные методы исследования, такие, как наблюдение и измерение, дополняются методами моделирования, позволяющими существенно расширить горизонты познания, включив временную составляющую.

Результатом научной деятельности являются научные факты, эмпирические обобщения, научные гипотезы и теории. Научные факты – это выявленные и соответствующим образом выраженные объективные процессы.

Возможны три основные модели научной деятельности – эмпиризм(научная деятельность начинается с получения эмпирических данных о предмете исследования, а далее следует их логико-математическая обработка, которая приводит к индуктивным обобщениям), теоретизм(считает исходным пунктом научной деятельности некую общую идею, рожденную в недрах научного мышления), проблематизм(исходным пунктом такого рода деятельности является научная проблема–существенный эмпирический или теоретический вопрос, ответ на который требует получения новой, как правило, неочевидной эмпирической или теоретической информации), которые выделяют те или иные ее стороны.

Наука как социальный институт.

Взаимодействие науки и общества предполагает рассмотрение ее как социального института. Институализация науки связана с появлением системы ее учреждений, а так же научных сообществ, внутри которых существуют различные формы социальных связей, утверждаются этические правила, регулирующие научный поиск; кроме того функционирование науки как социального института связано с организацией научных исследований и со способом воспроизводства субъекта научной деятельности. Наука как социальный институт объединена моральными нормами, кодексом(этос науки), а так же ресурсами, финансами, инструментарием, формальной и неформальной системой коммуникации и т.д.

В развитии науки как социального института можно выделить несколько этапов:

-Начало процессов ее институализации – 17 век, когда появляются первые сообщества ученых и оформляется статус науки.

-Второй этап институализации науки-19 – нач. 20 века, когда происходит соединение науки и образования, обществом осознается экономическая эффективность науки, а прогресс общества связывается с внедрением научных знаний в производство.

-Начало третьего этапа в функционировании науки относится к середине ХХ столетия: в связи с развитием высоких технологий изменяются формы трансляции знания, а предвидение последствий внедрения научных результатов становится социально необходимым.

Взаимоотношения науки как социального института и общества имеет двусторонний характер: наука получает поддержку со стороны общества и, в свою очередь, дает обществу то, что необходимо для прогрессивного развития последнего.

Социокультурными особенностями научной деятельности являются: универсальность; уникальность(инновационные структуры, создаваемые научной деятельностью, неповторимы, исключительны, невоспроизводимы); нестоимостная производительность(творческим действиям научного сообщества невозможно приписать стоимостных эквивалентов); персонифицированность(как и всякое свободное духовное производство, научная деятельность всегда личностна, а приемы ее индивидуальны); дисциплинированность(научная деятельность регулируется и дисциплинируется как научное исследование); демократизм(научная деятельность немыслима вне критики и свободомыслия); коммунальность(научное творчество есть сотворчество, научное знание кристаллизуется в разнообразных контекстах общения – партнерстве, диалоге, дискуссии и т.д.).

Наука как особая сфера культуры.

Границы современного понимания науки расширяются до границ "культуры". Наука претендует на роль единственного устойчивого и подлинного фундамента культуры в целом, в ее деятельностном и технологическом понимании. Наука опирается на сложившиеся культурные традиции общества, на принятые ценности и нормы. Познавательская деятельность вплетена в бытие культы. Отсюда культурно-технологическая функция науки, связанная с обработкой и возделыванием человеческого материала, включается неотъемлемой и составной частью в познавательный процесс. Наука не может развиваться вне освоения знаний, ставших общественным достоянием и хранящихся в социальной памяти человечества. Культурная сущность науки влечет за собой ее этическую и ценностную наполненность.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]