37. Понятие движения. Основные формы движения материи.

Будучи атрибутом материи, движение всеобще, несотворимо и неуничтожимо, оно не имеет какой-либо причины. Как нет причины существования материи, так и нет причины движения. Движение непрерывно, само себя поддерживает, благодаря противоречиям, представляет собой внутренне состояние процесса движения. Материальный объект мыслимый без движения, без взаимодействия – это объект, не имеющий структуры и свойств, т.е. объект, лишенный возможности проявить свое существование. Понятие движения более полно раскрывается через его соотношение с понятием «покой». Покой не отделим от движения. Без покоя, устойчивости не было бы изменения.

Целостную классификацию форм движения материи впервые осуществил Энгельс. Он выделил пять форм движения материи: механическую, физическую, химическую, биологическую, социальную.

Механическая форма– перемещение в пространстве твердых, жидких, газообразных тел. Молекула, например, является более сложным структурным образованием, чем атом. Но в молекулах нет ничего нового в вещественном отношении, кроме специфическим образом взаимодействующих носителей (атомов). Движение атомов вызывает изменениехимизмавещества, который выражается в изменении строения самих молекул, их качеств. Когда же мы рассматриваем движение молекул как целостных образований, то мы имеем дело с физическойформой движения материи.Биологическаяформа движения материи реализуется через обмен веществ в процессах самообновления, саморегуляции, самовоспроизведения на основе противоречивого единства устойчивости и изменчивости. Что касаетсясоциальнойформы движения, то она представляет собой процесс и вместе с тем результат взаимодействия людей в формах сознательно целеполагающей деятельности. Специфика ее состоит в том, что саморазвитие и самосовершенствование человека как носителя социальной формы движения происходит только благодаря разуму.

38. Пространство и время как философские категории. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени.

Пространство и время существуют лишь в процессе движения материи, представляет собой формы, в которых проявляется активность.

Пространствовыражает порядок расположения одновременно существующих объектов.

Время– последовательность существования меняющих друг друга явлений. Время необратимо, т. е всякий натуральный процесс развивается в одном направлении, от прошлого к будущему.

Диалектический материализм признает не только внешнюю связь пространства и времени с движущейся материей, а считает, что движение является сущностью пространства и времени неотделимы друг от друга.

35. Понятие субстанции. Монизм, дуализм, плюрализм как концепции бытия.

Понятие «субстанция» (с лат. первооснова, сущность) обозначает некоторую реальную основу конкретного мира, проявляющуюся в самых различных формах существования предметов и явлений.

Относительно решения вопроса о том, сколько субстанций лежит в основе бытия, сложились два основных направления. Те философы, которые считают, что в основе мира лежит одна единая субстанция, называются монистами. Монизм– такое видение мира, когда основой всего существующего признается одно начало, которое может рассматриваться либо как материальное, либо как идеальное. Различают материалистический (Фалес, Демокрит, Гераклит, Бэкон, Спиноза) и идеалистический (Платон, Гегель) монизм. Наряду с монистическим толкованием мира в философии встречаются и дуалистические взгляды.Дуализмисходит из того, что в основе мира лежат два начала – материальное и духовное (Р.Декарт).Плюрализм- философское учение, согласно которому существует несколько (или множество) независимых начал бытия или оснований знания. Термин «плюрализм» введен Х. Вольфом (1712).