- •La Filosofie
- •Filsosfia – formă sintetică a cunoaşterii lumii. Obiectul de studiu al filosofiei.
- •Coraportul filosofiei cu celelalte forme ale culturii: religia, ştiinţa, arta.
- •Ontologia - teoria generală a existenţei şi categoriile ei de bază:
- •Gnoseologia - teoria generală a cunoaşterii: obiect al analizei filosofice. Dialectica şi sinergetica – metode universale a cunoaşterii.
- •Adevărul – problema centrală a teoriei cunoaşterii.
- •Axiologia – teoria fundamentală a filosofiei valorilor şi culturii. Conceptul de valoare. Clasificarea valorilor.
- •Глава 1. Основа для ценностей и различные виды ценностей
- •Afacerea de succes: condiţiile şi treptele realizării.
- •Fericirea, auto-suficienţa – scop final al existenţei umane. Imperativul categoric – condiţie a unei vieţi şi activităţi eficiente
- •Filosofia cosmogonică. Şcoala filosofică din Milet. Pitagora şi a pitagoricienii. Democrit şi atomismul.
- •Concepţiile filosofice ale sofiştilor. Filosofia lui Socrate.
- •Concepţia filosofică a lui Platon.
- •Filosofia elinistă. Epicur şi epicurismul. Stoicii.
- •Caracteristica concepţiilor filosofice din India Antică.
- •Gândirea filosofică din China.
- •Caracterul religios al filosofiei medievale. Filosofia creştină timpurie.Patristica. Filosofia scolastică: realismul şi nominalismul. Toma d’Aquino
- •Caracteristica generală a filosofiei renascentiste. Umanismul renascentist. Filosofia naturii şi ştiinţele naturii în epoca Renaşterii.
- •Caracteristica generală a filosofiei moderne. Empirismul. Filosofia lui Frensis Bacon.
- •Raţionalismul. Concepţiile filosofice ale lui Rene Descartes.
- •J. Loke – ontologia şi gnoseologia filosofiei lui.
- •Caracteristica generală a filosofiei clasice germane. Immanuel Kant – fondatorul filosofiei clasice germane.
- •Caracteristica generală a filosofiei clasice germane. Hegel şi sistemul său filosofic. Triada hegeliană: teză – antiteză – sinteză.
- •Filosofia contemporană şi particularităţile ei (m. Haidegger, c. Iaspers, j. P. Sartre, a. Camus). Pozitivismul, pragmatismul şi existenţialismul.
- •La Filosofia po0litică
- •Filosofia politică şi ideologia: studiu comparat.
- •Filosofia şi teoria politică: interinflunţe şi deosebiri.
- •Metodologia politică.
- •Ontologia politică.
- •Dimensiunea umană şi socială a politicului.
- •Politicul în viaţa socială a lumii contemporane.
- •Conceptul despre dreptatea social.
- •Teoria conflictului social: schimbarea paradigmei.
- •Unitatea dintre teoria şi practica politică.
- •Procesul decisional – axa a procesului politic.
- •Procesul politic: probleme actuale. Noi abordări în analiza fenomenelor şi proceselor politice.
- •Libertatea – condiţie a existenţei umane.
- •Bunăstarea, prosperitatea, calitatea vieţii cetăţenilor – obiective prioritare ale statului democratic contemporan.
La Filosofia po0litică
Ce studiază filosofia politică? Actualitatea şi semnificaţia studierii filosofiei politice.
Политическая философия - это прежде всего философское исследование природы государства и власти, прав и обязанностей человека как гражданина.
В сфере политики можно различить два уровня: уровень конкретной, повседневной политической практики, осуществляемой государственными чиновниками или партийными функционерами, и уровень политических программ, идеологий, стратегических решений политического характера. Это примерно соответствует тому разделению, которое М. Вебер проводил между чиновником и политиком. Роль первого состоит в профессиональном выполнении выработанных политиком решений, без принятия ответственности за направление и содержание политического решения. Такую ответственность несут политики, которые берут на себя задачу разработки программных установок и основных направлений их реализации. Интересно, что в английском языке для обозначения "политики" используются два термина: "policy" и "politics". Как отмечал Р. Арон, "слово "политика" в первом его значении - это программа, метод действий или сами действия, осуществляемые человеком или группой людей по отношению к какой-то одной проблеме или к совокупности проблем, стоящих перед сообществом". Во втором же значении это слово "относится к той области общественной жизни, где конкурируют или противоборствуют различные политические (в значении policy) направления. Политика как область - это совокупность, внутри которой борются личности или группы, имеющие собственную policy, то есть свои цели, свои интересы, а то и свое мировоззрение" [1].
Реймон Клод Фердинанд Арон (1905 - 1983) - французский философ, политолог и социолог, окончил Высшую педагогическую школу в Париже. В 1930 г. преподавал в Кельнском университете, в 1931 - 1933 гг. изучал немецкую философию в Берлине, затем преподавал в университете в Гавре и в Высшей педагогической школе. В годы войны редактировал газету "Свободная Франция". На протяжении десятилетий выступал как публицист. В 1956 - 1968 гг. профессор социологии в Сорбонне, с 1970 г. в Коллеж де Франс. Испытал влияние своего учителя - неокантианца Л. Брюисвика, а также Э. Гуссерля и М. Вебера. В политической философии Арон призывал к поиску целей развития, поскольку изучавшийся им индустриальный тип общества не имеет внутренне присущих ему целей. Он был убежденным антикоммунистом, в 1955 г. опубликовал книгу "Опиум для интеллигенции", посвященную критике марксизма. Значительное место в его работах отводилось критике тоталитаризма во всех его проявлениях.
Учитывая это различение, можно сказать, что в центре внимания политической философии находятся не конкретные политические ситуации и технологии политической власти, а природа политической жизни вообще, например, не конкретное государство, не конкретная властная структура, а природа государства и власти вообще, их место и роль в жизни человеческих сообществ. Философия призвана осветить скрытые принципы политических феноменов, она концентрирует внимание на сущностных аспектах политических явлений.
В отличие от специальной науке о политике - политологии - политическая философия рассматривает эти принципы в мировоззренческом плане и соотносит их с философскими категориями свободы, справедливости, развития индивида и т.п.
Таким образом, политическая философия располагается на точке пересечения философии и политической науки. Она призвана изучать фундаментальные мировоззренческие аспекты мира политического, саму идею политической жизни, идеи государства и власти. Эта общая установка влечет за собой поиски ответов на следующие вопросы. В силу каких причин возможна политическая самоорганизация общества? Как создаются, сохраняются, изменяются и распадаются различные политические системы? Каковы основные цели государства? Совместимы ли они с принципами человеческой свободы и справедливости? Что лежит в основе права на власть: божественный закон, право сильного, общественный договор или же какое-то другое начало? Как совместить права и свободы отдельного индивида с его ответственностью перед обществом?