12) Скифо-сакская культура

Скифо-саки создали высокую культуру для того времени, влияние которой сказалось на огромных просторах Восточной Европы, Западной и Центральной Азии. Культурное общение народов никогда не достигало тех высот, каких оно достигло при саках. Походы кочевников с целью грабежа и захвата пленных, обращаемых в рабство, способствовали развитию военной демократии, выделению и укреплению положения скифских ремесленников, содействовали развитию ремесла на периферии скифо-сакского мира. Скифо-саки жили в войлочных повозках на колёсах - кибитках. Из раскопок видно, что некоторые группы саков были земледельцами и жили оседло. Об одежде саков можно судить по данным античных источников, так и по изображениям. На них саки изображены в высоких головных уборах, в облегающих кафтанах до колен, опоясанных ремнём, в бескаблучной обуви, к ремню справа подвешен кинжал, слева - лук. Также находка в кургане Иссык представляет редкую возможность реконструировать парадную одежду, головной убор, обувь и расположение предметов украшения у знатного сака.

13) Раннегосударственные объединения Усуней и Кангюй.

В начале нашей эры на территории Казахстана господствовали два племенных союза: Усунь и Кангюй.  Усуни переселились в Семиречье около 160 г до.н.э. Здесь возникло новое независимое владение во главе с вождем усуней, носившем титул «гуньмо». Первоначальным местом расселения усуней была часть нынешней провинции Китая Ганьсу. Центром усуньских владений была Илийская долина, хотя ставка усуней -город Красной долины - -Чигучен, помещался в район Иссык-Куля. У усуней были характерные черты как европеоидных саков, так и монголоидных юэчжи. Археологические находки свидетельствуют о развитии таких ремесел, как ткацкое, кожевенное, кузнецкое и ювелирное. Знали усуни и рыболовство - об этом говорят многочисленные находки каменных грузил. На территории усуньского государства было найдено большое количество металлических, каменных и глиняных печатей, что говорит о существовании частной собственности. На рубеже новой эры население кангюя, по китайским свидетельствам насчитывало 600 тыс. человек при 120 тыс. боеспособных воинов. Его столицей был город Битянь. Если в хозяйстве усуней доминировало скотоводство, то у кангюев долины реки Сырдарьи основным направлением хозяйственной деятельности было богарно-лиманное земледелие в сочетании с оседлым скотоводством. Поселения у кангюев состояли из десятков жилых и хозяйственных строений, были укреплены крепостными стенами и рвами, наполненными водой. Подсобное значение имели охота и рыболовство - об этом говорят находки гарпунов, острог, рыболовных крючков и грузил.

14) Племена хунну на территории Казахстана. «Великое переселение народов».

В 93 г. северные хунны, теснимые китайскими войсками, достигли Тарбагатая, затем степей Центрального Казахстана и берегов Сырдарьи. Во главе хуннской державы стоял монарх. Часть северных хунну в I в. н.э. проникли на территорию Казахстана. Вскоре они оказались между Волгой, Доном и Аральским морем. Здесь на небольшом пространстве хунну, аланы и кангары в течение трех веков кочевали, вступая в политические отношения с великими державами древности Ираном и Римской империей. К этому времени они потеряли свое этническое своеобразие и ассимилировались с местными кочевыми племенами. Образовался новый этнос, который мы в отличие от хунну будем называть гуннами. В 375 г. гунны под переправились через Дон и разбили племенной союз остготов. Жившие к западу от остготов вестготы, спасаясь от гуннов, форсировали Дунай и поселились во Фракии, в пределах Восточно-Римской империи. Так началось "Великое переселение народов". Постепенно гунны проникали все дальше на запад, нередко вторгались в пределы Восточно-римской империи. В 305 г. они подводили к стенам Константинополя, в том же году совершали набег на Закавказье и Мессопотамию. От неорганизованных грабительских набегов гунны переходят к крупным завоеваниям. Отныне Паннония (территория современной Венгрии) становится центром гуннской державы. Спешные войны с римлянами обогатили гуннскую знать, что позволило жить в роскоши, владеть большим количеством скота, рабов.