10) Общественный строй саков

В 7-3 вв. до н.э сакские племена объединяются в союзы. Во главе этих союзов стоят верховные вожди, их называли царями. Цари избирались военным советом племен, входивших в состав союза. Вождь каждого племени избирался всеми его членами. Он управлял своим племенем, заботился об обеспечении его вооружением и продовольствием, от имени племени вел переговоры о войне или перемирии. Государственные дела обсуждались на народном собрании. Вождь племенного союза – царь распределял между родами пастбища и угодья для перекочевки. Устанавливал порядок использования этих земель. Царь следил, чтобы не было вооруженных столкновений между родами и племенами или руководил объединенными войсками во время военных походов.

В сакском обществе выделяются три группы населения: воины, жрецы, остальные общинники. Каждому сословию соответствовали свои определенные цвета: воинам – красный, жрецам – белый, общинникам – желтый и синий.

Из сословия воинов происходили вожди и цари. Царь считался избранником богов, посредником между небом и землей, центром мира, носителем земного процветания. От его мощи и духовной энергии зависело благосостояние народа. Он был воплощением всех слоев народа. Об этом свидетельствует захоронение в кургане Иссык сакского царя. Он был и воином, о чем говорит оружие, в том числе золотая стрела, и жрецом – на голове надет своеобразный островерхий колпак, а рядом лежало зеркало, и пастухом. О чем свидетельствует положенная в могилу плеть.

11) Войны и военное искусство саков

Сакское время – это время высшего развития военной демократии как типа общественного устройства. Хозяйство кочевых скотоводов постоянно требовало богатых обширных пастбищ, их сезонную смену. Естественно, что племена нередко боролись за их использование, так как от этого зависело их благосостояние. Кочевники являлись не только пастухами, охотниками, но и воинами. Из поколения в поколение в сакском обществе совершенствовалось военное искусство. Освоение железа дало возможность изготовления прочных не только орудий труда, но и оружия: для ближнего боя использовались мечи, палаши, копья и др. В дистанционном бою применялись луки с металлическими накладками для укрепления. Сакские воины использовали свои военные навыки не только для завоевания пастбищ. Война, как «доходный промысел», использовалась в целях грабежа, захвата богатств соседей. Часто приходилось переходить от набегов к обороне. В бою наравне с мужчинами часто принимали участие и женщины. Историки сохранили нам имена массагетской царицы-полководце Томирис и воинственной Зарины. Ближайшим соседом с юга являлось древнеперсидское государство Ахеменидов, с которым сакам приходилось вести отражательные войны. Основатель этого государства царь Кир предпринял очередной военный поход против саков в 530 году до н.э. В то время племенем массагетов, принявшим на себя основной удар, правила царица Томирис. Массагетам удалось одержать победу над войском Кира, а самого царя захватить в плен и отрубить ему голову.