«Беленькие, но черненькие».

Загадка заключается в том, что Чичиков Павел Иванович, в своем визите к генералу Бетрищеву, желая каким-либо образом расположить сурового генерала к себе, дабы продвинуть дело по купле мертвых душ, рассказывает ему одну прелюбопытнейшую историю.

История сия, об одном управителе, из немцев, молодой человек. По поводу поставки рекрут и прочего, всегда приезжал в город, делал свои дела, одним из которых было подмазывать судейских. На почве «общих интересов» они подружились, и однажды за дружеским обедом, управитель пригласил судейских как-нибудь посетить его дом.

Прошло время, за которое управитель успел жениться, и порядочно подзабыть о своем приглашении служителей Фемиды. Но однажды, будучи в тех краях, где проживал немец-управитель, после очередного застолья у своего клиента, небритые и грязные, с перегаром, они заявились к своему другу, как и полагается, помня его приглашение, и рассчитывая на его радушье и хлеб да соль. Но несколько ошиблись, ибо, не ожидая гостей, да и порядочно подзабыв о своем приглашении, управитель принял их очень холодно и неприветливо. Что, разумеется, очень обидело служителей суда. В отместку за это, они произвели ревизию его хозяйства, нашли недостатки, за которые управитель получил полтора года тюремного заключения.

Жена управителя, много хлопотала об освобождении своего мужа. Добившись освобождения, она отделалась всего двумя тысячами рублей, и обедом для судейских.

И уже на «званном» обеде судейские сказали управителю-немцу прелюбопытнейшую фразу: «полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит».

Чичиков красноречиво рассказал историю генералу Бетрищеву, которому она безумно понравилась, более того, так рассмешила генерала, что тот постоянно повторял:

« - Как бишь? - сказал он, вытирая со всех сторон свою толстую шею, - полюби нас беленькими?..

- Черненькими, ваше превосходительство.

- Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит. Очень, очень хорошо!».

На первый взгляд обывателя, история не стоит и ломаного гроша, чтобы на ней заострять особое внимание. Но это лишь на первый взгляд... ибо история Чичикова дорогого стоит, если проанализировать ее глубже.

Секрет в том, что эта история говорит об истории появления на свет божий царевича Павла, и время его рождения.

- Любопытно... ваше видение этого вопроса, - сказал писатель.

- Извольте!

Раз уж речь в поэме «Мертвые души» идет о браке Екатерины II и Петра III, и о рождении царевича Павла, то, очень важно вспомнить, что бракосочетание Екатерины II и Петра III состоялось в 1745 году. И только в 1754 году, почти через десять лет, у Екатерины II рождается царевич Павел.

Упоминая о данном и историческом факте, еще раз наталкивает читателя вспомнить, о кодировках Гоголя. То бишь, о маниловской зелено-голубой беседке, и зеленом пруде, который подразумевает брак Екатерины II и Петра III, и которую (беседку и пруд), Чичиков (прототип император Павел), видит на девятом году совместной жизни Манилова и его жены Лизаньки. Подразумевая, под совместной супружеской жизнью Маниловых, совместную жизнь Екатерины II и Петра III. А также Чичиков видит двух ссорящихся между собой баб, в пруду, и тянущих невод, и именно на девятом году супружеской жизни маниловской пары.

Одним словом: почти десять лет супружеской жизни, ссора... «Баб» на девятом году, «счастливой» жизни супружеской пары Маниловых, в результате которой, появляется... золотой «плод»...

Попросту говоря, расчеты показывают: что, после десятилетия совместной жизни супружеской пары Маниловых, после ссоры «Баб» (за полтора года до рождения), появляется «плод». Столь премудрые умозаключения, логические выводы, так необходимы были, дабы объяснить, что расчеты подводят к тайнам загадочных полутора годам, до появления императора Павла. Именно за полтора года до рождения и происходят таинственные события в доме Романовых!

Привлечение к таинственным полутора годам, неслучайно, ибо в истории с немцем-управителем, который своим неуважением обидел служителей Фемиды и фигурирует именно полутора годовой срок тюремного заключения, полученный в результате обиды «судейских» чиновников! Что, в свою очередь, означает, что в рассказе Чичикова полковнику, речь идет о «немце-управителе», который женился, и в результате ревизии его хозяйства и обнаружении нарушении закона, получил полуторагодичный срок заключения. Говоря проще, «немца» не было дома долгое время, ибо точно не сказано сколько он пробыл в заключении. Но срок наказания указан точно — полтора года.

И уж как-то невольно на ум приходит «Сказка о царе Салтане...», где господин Пушкин отправляет, только что женившегося царя Салтана на войну. То есть, интрига пушкинской сказки с того и начинается, что: «в ту пору война была», и, зачав плод (а возможно, что зачал не и он... как утверждают сестрицы царицы), он удаляется на войну, отсутствует определенное время... И в отсутствие, которого, и начинается интрига сказки.

Тайна в этих полутора годах!

И печатью, подтверждающей все эти логические умозаключения, является фраза судейских: «полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит».

Разгадка секрета, данной логической загадки в тройственном прочтении данной фразы.

Во-первых, в первом варианте прочтения фразы мы прочтем: полюби нас черненькими, то бишь грязными, ибо беленькими - чистенькими нас полюбит каждый. В этом прочтении имеется в виду противопоставления грязного и чистого: черненького и беленького.

Во втором прочтении фразы мы прочтем: полюби нас черненькими, то есть, взяточниками, ибо беленьким - двадцатипятирублевыми (назывались беленькими), нас всякий полюбит. И именно двадцать пять рублей, дал Чичиков взятку чиновнику за «труды» его, в сцене оформления купчих у председателя. Что подтверждает версию, что «полюбить судейских» действительно можно «беленькими» - двадцатипятирублевыми.

И третий вариант прочтения: полюби нас черненькими, то бишь, полюби нас изменившими своему мужу, ибо беленькими нас всякий полюбит. Беленькими, как Екатерина II, и полюбит – «всякий»! Речь о том и идет, что «беленькими» - «Белку», «Лебедь белую», Екатерину II, полюбит «всякий».

Но разгадка в том, что эти беленькие (двадцатипятирублевые) вставлены в данную фразу, с намеком на 25 лет Екатерины II, возраст, в котором она рождает императора Павла. А это означает, что в отсутствие «немца» (ибо Петр III также был немец), в таинственные полтора года, происходят, мало кому известные вещи, в результате коих, в двадцатипятилетнем возрасте Екатерина II рождает своего сына Павла.

Именно поэтому, генерал Бетрищев, развеселенный историей с немцем-управителем, несколько раз, как бы оговаривается и говорит:

« - Как бишь? - сказал он, вытирая со всех сторон свою толстую шею, - полюби нас беленькими?..

- Черненькими, ваше превосходительство.

- Полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит. Очень, очень хорошо!».

Полюби нас черненькими... но, беленькими... ибо беленькими нас «всякий» полюбит!

Иначе говоря, все вышеприведенные логические задачки господина Гоголя, являются одной цепью логических умозаключений, где основной тайной поэмы, и было замужество Екатерины II с ее мужем Петром III. И, разумеется, тайна рождения императора Павла.

А также, словно призраки, своим полупрозрачным существом, присутствуют особы императорских кровей: императоры России.

- Тайна Николая Васильевича исчерпана? секреты раскрыты? и что далее? - иронично спросил писатель.

- Нет! Нет, далеко не раскрыта. Раскрыто только одно из видения вопроса - рождение императора Павла. Базирующееся, на видении данного вопроса русской творческой интеллигенции, в лице господина Пушкина, в частности.

Но, как мы помним, Федор Михайлович, что в «Сказке о царе Салтане...», Пушкин закодировал политические факты и даты правления Екатерины II.

Не обошел политический вопрос и господин Гоголь, строя свои кодировки по принципу построения кодировок Пушкина, в «Сказке о царе Салтане...», Николай Васильевич Гоголь пошел тем же путем, и закодировал свое видение внутриполитической системы России XVII века. И таким образом, продолжил путь Пушкина, сочинив свои логические звенья, одной цепи умозаключений.

А из этого следует, что, нарисовав условно-логические цветовые картины, главной темой которых стала российская императорская династия и ее придворные интриги, Николай Васильевич подводит читателя к самой главной мысли: к мысли о политическом вопросе России, и борьбе против крепостничества!