Императорское «наследие».
Из поэмы Николай Васильевича известно, что Павел Иванович Чичиков, нанес свой первый визит «вежливости», помещику Манилову, в его село Маниловку.
Как заметил писатель в своей поэме «Мертвые души», что описание характера Манилова чрезвычайно затруднительно, ибо таких «лиц» несколько. То есть, как отмечает господин Гоголь:
«Один бог разве мог сказать, какой был характер Манилова».
И далее:
«В первую минуту разговора с ним не можешь не сказать: «какой приятный и добрый человек!». В следующую затем минуту ничего не скажешь, а в третью скажешь: «черт его знает что такое!» - отойдешь подальше; если же не отойдешь, почувствуешь скуку смертельную».
Попросту говоря, снова обнаруживается подсказка о тройственности характеристики Манилова. Подсказка о трех впечатлениях об одном и том же лице, в течение трех минут...
Уж как-то невольно, как бы само по себе, после прочтения данного фрагмента поэмы, сразу бросается в глаза фраза: «черт его знает...», фраза с которой мы встречались при раскрытии тайны третьего «лица» господина Чичикова. И снова встречаем данную фразу в третьей «минуте» ощущения характеристики Манилова. То есть, «черт его знает... что такое?» означает: что Манилов также был участником торговли мертвыми душами, пусть даже бескорыстным. Что, в свою очередь, дает повод предположить, что третьим, завуалированным «лицом» Манилова была та страсть, которой называется соблазн, заставляющий людей, порой от скуки душевной, от пустоты ее, продать душу «соблазну». Продать душу диаволу... А посему, из всего вышесказанного, следует сделать вывод, что у Манилова имеется свое начертание «на лбу его», «оставленное» диаволом.
- Для обоснования начертания... «на лбу его...», Александр Александрович, несколько недостаточно доказательств... Чичиков, по крайней мере имеет две буквы Ч, как намек на слово черт, буквы, которые логически привязывают его фамилию к условному объяснению... начертания «на лбу его...». Но ведь Манилов не имеет ни одной буквы, которая могла бы логически объяснить хоть какое-либо начертание... «на лбу его...».
- Ваше замечание, Федор Михайлович, очень уместно и верно, ибо действительно, нет никакой определенной буквы, связывающей логически с библейским «начертанием на лбу его». Но! есть семь букв, объеденных в одну фамилию, которая, в свою очередь, является подсказкой и ответом на ваше справедливое замечание.
А это значит, что господин Манилов имеет «говорящую»фамилию (да, собственно говоря... все фамилии в поэме «Мертвые души» - «говорящие»), ибо своей фамилией подсказывает, где искать разгадку тайны.
Фамилия Манилов - это по сути загадки, и есть-то, еле уловимое, второе ощущение, в ту «следующую минуту», когда «ничего не скажешь».
Секрет фамилии Манилова заключается в самой натуре его, в мыслях его и образе жизни. Основной характерной чертой помещика Манилова была мечтательность. И о чем же он мечтал?
А мечтал он о следующем:
«Иногда, глядя с крыльца на двор и на пруд, говорил он о том, как бы хорошо было, если бы вдруг от дома провести подземный ход или чрез пруд выстроить каменный мост, на котором бы были по обеим сторонам лавки, и чтобы в них сидели купцы и продавали разные мелкие товары, нужные для крестьян».
Одним словом, манила Манилова мечта о налаживании торговых отношений, чрез пруд, чрез водное пространство, путем построения моста, или подземного хода...
Уместно будет вспомнить, что вторым завуалированным, лицом Чичикова был прототип императора России Павла, как историческая закодированная линия поэмы «Мертвые души». Эта «уместная» информация наталкивает читателя на мысль, об исторической линии, которую ведет Гоголь. А это значит, что мания манящая Манилова, наладить торговые отношения между двумя сторонами, между двумя берегами водного пространства... имеет исторические корни... А именно: император всея Руси, Петр I, имел подобную манию, наладить торговые отношения с другим берегом - с Европой, и именно чрез водное пространство - морским путем.
Проще говоря, «говорящая» фамилия Манилов, говорила о мечтательности не только помещика Манилова, но и его исторического прототипа, императора России Петра I. И уж как следствие данного сравнения, становится понятным объяснение расположения поместья с его «англицкими» клумбами, показатель приверженности и поклонения всему зарубежному...
Познаньский на мгновения замолчал, как бы ожидая вопроса от писателя... и не ошибся. Достоевский, почувствовав небольшую паузу, сказал: значить все ясно... Манилов и есть прототип Петра I, как следует из ваших объяснений... Александр Александрович.
- Было бы очень просто сказать, что Манилов - только лишь Петр I, и объяснять далее, как ни в чем не бывало. Нет... Федор Михайлович, «дело о Манилове» намного интереснее и таинственней, и вы прекрасно об этом знаете.
Дело заключается в описании самого поместья, и его месторасположения, его жизненного уклада, где и кроется разгадка секрета.
Чичиков, въезжая в поместье Манилова, заметил что:
«Дом господский, стоял одиночкой на юру, то есть, на возвышении, открытом всем ветрам, каким только вздумается подуть; покатость горы, на которой он стоял, была одета подстриженным дерном».
То есть, дом помещика Манилова, вернее сказать, поместье его, это по сути дела, построенный императором России Петром I - Петербург, из которого, по плану Петра I, и будет руководиться вся коммерческая деятельность Российского флота, построенного для этой цели императором России. И куда в дальнейшем, из Москвы, и переедет императорская фамилия. А посему, дом Манилова и его поместье, это условный «дом» императорской династии. Маниловка - Россия, ибо имела свои виды, по плану Петра I, заманивать зарубежные товары и разного типа новшества.
Да... кстати говоря, о новшествах... господин Гоголь, хорошо зная историю, подметил и подчеркнул в своей поэме, одну любопытную деталь, которая логическим образом связывает Манилова с его прототипом Петром I. И деталь эта не что иное, как курительная трубка.
В истории России известно, что «прорубив окно в Европу», Петр I «втащил» в Россию через «окно» вредную привычку курить табак. Именно Петру первому мы «благодарны» за одну из наших плохих привычек. А из сего факта следует, что, выйдя встречать гостя (Чичикова) на крыльцо своего дома, Манилов неслучайно вышел с курительной трубкой, а вышел как его прототип Петр I, со своим новшеством, «подсмотренным» за рубежом.
Подразумевая, под домом Манилова, императорский «дом» России, Гоголь тонким «расщепом пера», рисует картину, в которой интуитивно-логически обрисовывает характерные черты всего императорского «дома». А именно он пишет, что на покатой, открытой всем ветрам горе, где находился дом, было:
«На ней были разбросаны по-английски две-три клумбы с кустами сиреней и желтых акаций; пять-шесть берез небольшими купами кое-где возносили свои мелколистные жиденькие вершины. Под двумя из них видна была беседка с плоским зеленым куполом, деревянными, голубыми колоннами и надписью: «Храм уединенного размышления»; пониже пруд, покрытый зеленью, что, впрочем, не в диковинку в аглицких садах русских помещиков».
Таким образом, фрагмент из текста объясняет, что появление «аглицкого стиля» в садах русских помещиков, результат реформаторской деятельности Петра I, и его внешнеэкономической политики России. Это достаточно разъясняется в учебнике по истории, а посему, этот факт не так важен в данном эпизоде, чтобы тратить на него время... Но вот, что уникально и заслуживает внимания, так это пруд...
- То есть... как пруд... вода? - спросил писатель, и с любопытством посмотрел на следователя.
- Именно вода, - начало всех интриг... вернее сказать, гороскопические символы, используемые Гоголем для кодировок своих тайных мыслей...
Дело собственно уже известное, в случае с кодировками господина Пушкина, стоит только объяснить некоторые акценты, свойственные только кисти Гоголя, и его раскраски, логических картин поэмы «Мертвые души».
Вода и цвета - тайна этой загадки Николая Васильевича!
Суть загадки, заключатся в том, чтобы правильно расставить, раскрасить и объяснить, краски на палитре «картины» Маниловского поместья. Цвета в данном логико-художественном расчете Гоголя, играют ключевую роль. А это значит, что Николай Васильевич обыгрывает цветовые комбинации в своих логических расчетах.