Что пояснять в упражнениях

При пояснении каждого упражнения вы должны его хорошо и гра­мотно представить. Вы должны рассказать слушателям:

1. Название упражнения.

2. Что нужно думать, представлять при выполнении данного упраж­нения.

Здесь важно подчеркнуть, что самое главное — это не просто движе­ние тела, которое превращается в физические упражнения, а представ­ление, воображение во время практики.

3. Позу при выполнении каждого из этих упражнений.

4. Дыхание: естественное или какой-то специальный метод дыхания.

5. Какую цель преследует данное упражнение.

Мы говорили, что все упражнения имеют три смысла, три цели:

• для физического здоровья: пояснить, для какого участка;

• с точки зрения теории инь-ян;

• с точки зрения цигун.

6. На что нужно обратить особое внимание при выполнении этого упражнения: предостережения, рекомендации.

Например, при выполнении Большого дерева: если человек двигает­ся очень интенсивно и амплитуда движений очень большая, то нужно попросить его открыть глаза, чтобы он не мешал окружающим.

7. По поводу каждого из упражнений возникает целый ряд вопросов. Это значит, что вы должны частично ответить на них при пояснении уп­ражнения, но и обязательно дать слушателям время, чтобы они могли вас спросить уже после выполнения. В любом случае надо сказать, что если вы делаете упражнение более 30 минут, то результат будет выше.

8. Вы должны объяснить слушателям, как соединить практику с по­вседневной жизнью при выполнении каждого из упражнений.

Нужно подчеркнуть, что эта система позволяет практиковать в лю­бое время, в любых ситуациях и при любых обстоятельствах. Попро-

79

буйте предложить им самостоятельно подумать по поводу времени или возможности практики отдельных упражнений.

Не просто дайте им методику, по которой можно практиковать, но дайте им возможность думать, дайте им «метод думанья», как практи­ковать.

Например, человеку приходится ходить каждый день. Как можно практиковать во время ходьбы?

9. Мы уже говорили об использовании юмора. Если слушатель на протяжении двух или трех часов будет внимательно слушать и усилен­но практиковать, он очень быстро устанет.

Поэтому, когда я учу слушателей лечить болезни и говорю, что мы извлекаем плохую ци и сбрасываем ее в землю, то могу, например, спро­сить: «На сколько метров нужно сбрасывать ее вглубь земли?»

Группа начинает думать: может быть, на 10 метров, хватит ли этого? А если человек живет в высотном доме, то это может оказаться 5-й этаж, или 10-й этаж.... Все это можно превратить в юмор, обыграть.

Четыре позиции из этого перечня являются основными.

Первое: вы должны правильно показывать упражнение

Это значит, вы должны показать правильную позу и то, как делать движение. Есть видеоматериалы. Вы можете смотреть, как я на них вы­полняю упражнения. Никто не может выучить позы абсолютно точно. Может быть, в своем сознании вам кажется, что вы делаете так же, но на самом деле это может быть совершенно не так. И размеры, и диапа­зон движений — все может выглядеть по-другому. Своей позой и дви­жениями вы должны максимально приближаться к тому, как это пока­зываю я.

Например, какое-то упражнение выполняется сидя или стоя с вы­прямленной спиной и шеей, а вы при этом наклоняете голову. Это уже неправильно.

Когда вы учите позу, то вы должны понять, что спина и шея долж­ны быть прямыми. Когда вы выполняете упражнение стоя, ваши ноги должны быть на ширине плеч, ступни — параллельны, колени — присогнуты.

В принципе, практика цигун и медитация требуют расслабленного состояния, поэтому и позы должны быть расслабленными. При практи­ке Гунфу, наоборот, вы должны быть напряжены, собраны.

Большинство людей не умеют расслабляться. Поэтому для начала сделайте так, чтобы они не нервничали, — например, расскажите им что-нибудь смешное. Они посмеются и тогда расслабятся.

80

Второе: вы должны уметь точно объяснить смысл упражнения

Будут ли слушатели практиковать или нет, зависит от того, как вы сможете им это объяснить. Вы должны объяснять, для чего нужно уп­ражнение и как мы его делаем. Вы можете объяснять исходя из своего собственного опыта, из опыта практики древних мастеров, с научной точки зрения, с точки зрения того, что оно дает организму, с позиции опыта, полученного кем-то из практикующих.

Если вы не можете хорошо объяснить, то слушатели могут подумать, что им необязательно выполнять это упражнение. Особенно это касает­ся упражнения Большое дерево. Если вы не сможете доступно объяс­нить это упражнение (оно трудное, и люди не любят его делать), то они просто не станут его выполнять. Вы знаете, что на следующий день по­сле практики Большого дерева можно чувствовать боль в области рук, ног, спины. Иногда может болеть плечевой пояс.

Здесь вы даже можете предупредить слушателей: «У нас есть очень трудное, очень тяжелое упражнение. Я даже боюсь вас обучать этому упражнению, потому что только по-настоящему серьезные и хорошие практикующие любят его учить». Конечно, каждый хочет считать себя достойным этой практики и думать, что он хочет учить это трудное уп­ражнение.

Перед началом выполнения этого упражнения скажите, что оно со­провождается очень сильными феноменами: «Сегодня вы его будете де­лать, а завтра я расскажу вам об этих феноменах». Когда на следующий день они будут чувствовать боли в области рук, ног, спины и будут го­ворить об этом, то вы скажете, что феномены в том и заключаются, сна­чала у практикующих болят ноги, руки, спина. Тогда подробно объяс­ните, почему это происходит, какой оздоровительный эффект это дает. Скажите им: «Продолжайте практиковать. Завтра у вас появятся новые феномены». Если в течение трех дней заставить их практиковать, то на четвертый день у них будет намного меньше боли и они начнут чувство­вать себя комфортно. Они обнаружат, что у них ушли боли в области спины (если они были раньше).

Обычно, если в первый день заставить людей страдать и испы­тывать боль в теле при практике Большого дерева, то более полови­ны уйдут и не будут больше заниматься. Поэтому вы должны знать, что это относится к психологии восприятия человека. И вы должны избавиться от таких проблем путем предварительного разъяснения. Кроме того, вы должны постепенно увеличивать длительность такой практики.

81

Третье: как дышать

При объяснении позы вы должны говорить о дыхании. В ЧЮЦ это не сложно, потому что в большинстве упражнений мы используем есте­ственный способ дыхания.

Четвертое: эффект от упражнения

Есть разные способы объяснения этого факта. Иногда вы с самого начала должны объяснять, какой эффект дает данное упражнение. Но иногда происходит наоборот: если вы будете говорить о результате практики этого упражнения, то человек может недоумевать и пережи­вать: вы сказали, что у него должен быть такой результат, а у него его нет. Почему?

Даже если инструктор очень старается, чтобы был эффект, это не от него зависит. Часто это зависит от самого человека. Вот почему нельзя сказать, какой результат каждый получит. Все, что вы можете сказать: «Если вы будете практиковать правильно и достаточно времени, то вы получите такой-то результат».

А если они не получат такой результат, какова может быть причина?

Вы говорите, что слушатель практикует недостаточно правильно или он практикует недостаточно времени. Например, при практике Ян-ци около 60 % слушателей через 3 дня могут получить ощущение теплоты внутри. А через неделю практики по крайней мере 80 % может получить ощущение жара, горячего шарика внутри. Но некоторые люди все равно не будут этого чувствовать. И тогда вам нужно объяснить почему.

Разным упражнениям мы обучаем по-разному. Метод, которым вы это делаете, очень важен для того, чтобы привлечь слушателей. И это за­висит от того, как вы объясняете упражнения. Есть разные способы.

Подготовительные упражнения

Некоторые упражнения вы показываете и потом предлагаете слуша­телям их повторить вместе с вами. Потом вы снова их показываете и уже во время показа поясняете значение позы и их смысл. После того как они попробовали выполнять какое-то упражнение, им легче понять ваши объяснения. Поэтому подготовительные упражнения лучше сна­чала показать, потом предложить слушателям их повторить, а потом уже объяснять значение этих упражнений. Но это также зависит от си­туации — могут быть и другие варианты.

Большое дерево

Если вы учите упражнение Большое дерево, то, конечно, во время демонстрации у вас нет времени стоять 30 минут только для того, что-

82

бы его показать. И вы не можете поставить слушателей в эту позу сразу на 30 минут, тем более без предварительных пояснений, если они не поймут, зачем им нужно практиковать это упражнение так долго и тер­петь боли в разных частях тела. Конечно, оно трудное и им не понравит­ся, конечно же, без пояснения они не будут его больше делать. Поэтому здесь мы используем другой метод: сначала нужно объяснить, что мо­жет человек получить из этого упражнения, мы завлекаем к практике пояснениями.

Малый небесный круг

Когда люди практикуют, им нравится слушать истории об упражне­нии, поэтому вам нужно читать больше книг по истории упражнений, истории школы, о практике, о медитации. Например, упражнение Ма­лый небесный круг является базовой практикой в даосизме. Если вы прочитаете соответствующие книги по даосизму с описанием этого уп­ражнения и сможете рассказать о его истоках: когда и как оно практико­валось, каким образом с помощью этого упражнения можно получить информацию о Вселенной... то вы очень заинтересуете этим своих слу­шателей.

Вообще для того, чтобы слушателям было интересно практиковать, вы должны по поводу каждого упражнения рассказывать какую-то ис­торию, связанную или с вашей собственной практикой этого упражне­ния, или что-то из опыта других практикующих.

Если слушателей не слишком много, во время их практики упражне­ния вы должны проверять правильность их позы и при необходимости корректировать.