Глава 9. Структура "варварской империи

187

ляли основу военной машины, с помощью которой элита держала в подчинении земледельческое население страны. Следовательно, социальный статус рядовых кочевников оставался выше, чем у за­воеванных народов.

Южная администрация структурно копировала бюрократичес­кую систему империи Тан (Попова, 1999) и состояла из чиновни­ков-китайцев. Однако все высшие должности были у завоевателей киданей. Вплоть до 1114 г. китайцы не имели права принимать участие в обсуждении важнейших государственных дел (Е Лунли, 1979: 178). Согласно "Цидань го чжи", до указанного времени только восемь китайцев были назначены на высшие должности в империи (там же, 280—281). Только сокрушительные поражения от чжурчжэней заставили киданей доверять китайским бюрокра­там. Тем не менее пост "южного канцлера", возглавлявшего всю китайскую часть управленческого аппарата, всегда занимали кида-ни (Wittfogel, Feng, 1949: 449-450).

Среди важнейших составных частей Южной администрации упоминаются институты "трех наставников", "трех князей-советни­ков", различные советники с подчиненными им департаментами, цензорат, Академия наук, департамент государственной историо­графии, а также шесть важнейших министерств: 1) чинов; 2) на­казаний; 3) налогов; 4) религиозных церемоний; 5) общественных работ; 6) военных дел ( Wittfogel, Feng, 1949: 440ff; Думай, 1955: 32; Кычанов, 1997). Территория южной части страны была раз­делена на округа (дао), префектуры (фу), области (чжоу), уезды (сянь). На каждом уровне иерархии существовал свой управленчес­кий аппарат. Кроме центральных, региональных и местных органов власти имелись административные органы пяти столиц империи (Wittfogel, Feng, 1949: 446ff). Назначение генерал-губернаторов областей империи производилось в Центральной администрации южных территорий, а всех должностей в области — генерал-губер­натором (Е Лунли, 1979: 491).

В отличие от других средневековых обществ китайская циви­лизация характеризовалась высокой вертикальной мобильностью. Это было связано с существованием в Китае системы экзаменов на должность. Данная система была перенята киданями и с 988 г.

188_Н. Н. Кралин. Кочевники Евразии_

Глава 9. Структура "варварской империи"

111

империи: налог государству за пользование землей, промысловая подать, налог с жилья, налог с сельскохозяйственных орудий и др. Кроме того, китайцы привлекались к ирригационным работам, строительству городов, дворцов, административных учреждений, храмов, дорог, валов и других фортификационных сооружений (Wittfogel, Feng, 1949: 312-313).

Были случаи, когда китайских общинников переселяли на север для занятий земледелием, ремесленной и торговой деятельностью (Симада Macao, 1952: 301). Китайцы воссоздавали на новом мес­те традиционную социальную организацию. При этом в окружении завоевателей-номадов их эксплуатация могла осуществляться более интенсивно, хотя юридически статус переселенцев оставался иден­тичным положению крестьян южных областей. В других случаях, напротив, положение мигрантов могло качественно улучшиться, поскольку правительство давало переселенцам дополнительные льготы. " Гак, — пишут К. Виттфогель и Фэн Цзяшэн, — вырас­тала запутанная система личной и коллективной зависимости, полу­свободы и полной свободы — системы, которая была чрезвычайно сложна в северных племенных районах и сравнительно проста в старых китайских провинциях юга" ( Wittfogel, Feng, 1949: 194).

Китайское крестьянство было стратифицировано и делилось, согласно нарративным источникам, на три группы. К верхней отно­сились наиболее богатые общинники, сельская администрация, ко­торые использовали в своих хозяйствах труд обедневших соседей. Члены семей средней группы едва ли могли позволить себе наем­ный труд, но тем не менее они вели самостоятельное хозяйство. Те, кто находился ниже этой группы и относился к числу мало­обеспеченного крестьянства, с трудом сводили концы с концами и чаще нанимались к первой группе в работники. В случае бедствия они становились потенциальными претендентами на продажу за долги в рабство или вынуждены были бежать либо бродяжничать (там же, 154).

Свободные китайские ремесленники и торговцы занимали более привилегированное положение в сравнении с крестьянами-земледе­льцами (Kwanten, 1979: 96). Они составляли основную часть на­селения в городах юга, а также в новых городах севера, превращая

введена в Ляо. Согласно установленным правилам, раз в три года проводились экзамены в волостях, областях и при управлении го­сударственной канцелярии. Те, кто выдержал экзамены в волостях, назывались сяньцзянь, в области — фуцзе, в управлении государ­ственной канцелярии — цзиньши (Wittfogel, Feng, 1949: 451—456).

Помимо официальных каналов повышения своего статуса сущес­твовала возможность достижения более высокого положения за счет личной преданности. При традиционном господстве это был один из наиболее часто встречающихся каналов социальной мобильности. "Всех, кто пользовался его расположением и доверием, император повышал в должности через ступени, не придерживаясь обычных правил повышения по службе" (Е Лунли, 1979: 150). Были случаи, когда отдельные лица из слуг пробивались в советники и даже князья. В 981 г. император, большой любитель музыки, сделал ге­нерал-губернаторами более 30 музыкантов (там же, 119).

Социальный статус и положение китайского чиновничества ре­льефно отражают суть созданной киданями многонациональной империи. Расширение государства за счет присоединяемых земле­дельческих районов требовало дополнительного привлечения услуг китайских бюрократов. Разумеется, могущество китайских аристо­кратов и бюрократии, служивших ляоскому двору, было сильно ог­раничено властью элиты кочевников-завоевателей, которые, передав многочисленные рутинные управленческие дела китайцам, оставили за собой право на принятие самых ответственных решений, а также сохранили бразды политического и военного господства.

Статус и доходы, а также частные состояния китайских чи­новников были намного выше, чем у рядовых китайцев, а иногда даже и представителей верхушки киданей, не говоря уже о простых кочевниках. Известно, что китайские бюрократы были освобож­дены от всеобщих общественных повинностей, к которым в заву­алированной форме (воинская служба) привлекалось и население кочевой метрополии.

Положение китайских крестьян-общинников было, по всей ви­димости, несколько более стесненным из-за этнического угнетения. Источники перечисляют многочисленные формы податей и повин­ностей, которыми облагалось оседло-земледельческое население

112______H. И. Крадин. Кочевники Евразии_