
- •Лекция № 1 Философия в системе культуры
- •1. Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения.
- •2. Мифологическое мировоззрение (мифология).
- •3. Признаки религиозного мировоззрения.
- •Лекция №2 Сущность и предназначение философии.
- •1. Особенности философского мировоззрения.
- •2. Истоки философии.
- •2. «Семь мудрецов»
- •Лекция №3 Сущность и предназначение философии.
- •3. Разделы философии.
- •Лекция №4 История философии. Античная философия (6 в. До н.Э. – 4 в н.Э.).
- •Сторонники: Гегель «Нет ни одного положения Гераклита, которое я взял бы в свою «Логику»»
- •Лекция 5. Ранняя греческая философия (продолжение).
- •Направление философии Пифагора – объективный идеализм.
- •Лекция №6 Античная философия классического периода.
- •Лекция №7. Философия Платона и Аристотеля.
- •Мир вещей.
- •Миф о пещере.
- •Платон о бессмертии человека.
- •Платон о формах правления.
- •Платон об идеальном государстве.
- •Отношение к искусству.
- •Критики Платоновского идеального государства.
- •Аристотель – ученый энциклопедист.
- •Онтология и гносеология Аристотеля.
- •Телеология (энтелехия).
- •Лекция №8 Античная философия (окончание).
- •I. Гносеология Аристотеля.
- •Формы правления.
- •Значение философии Аристотеля.
- •Особенности греко-римского периода.
- •Эпикур.
- •Гедонизм Эпикура.
- •Антисфен.
- •Античная философия: выводы.
- •Лекция №9. Особенности Восточной философии.
- •Западное и Восточное мировоззрение: единство и различие. Чем западное мировоззрение отличается от Восточного?
- •Истоки древней философии
- •Брахманизм
- •Философия древней Индии.
- •«Восмиричный путь»
- •Лекция 10.
- •1. Древнекитайская философия.
- •Средневековая философия
- •Особенности эпохи средневековья:
- •Основные этапы средневековой философии:
- •Как соотносятся знание и вера?
- •Лекция №11. Средневековая философия(окончание) и философия Возраждения.
- •Номиналисты и реалисты средневековья. Проблема теодицеи.
- •Эпоха Возрождения
- •Лекция № 12
- •Ф. Бэкон.
- •Идолы познания (ф. Бэкон).
- •Ф. Бэкон.
- •Идолы познания (ф. Бэкон).
- •XIX век
- •Лекция № 14
- •Шопенгауэр – Гегель.
- •Философия жизни.
- •Ницше (1844-1900)
- •Учение о сверхчеловеке.
- •Ницще и христианство
- •Пути выхода бессознательного
- •Лекция № 1 (04.02.2010) Философское учение о бытии.
- •Лекция №2. (18.02.2010) Философское учение о познании (гносеология)
- •Лекция №3 (04.03.2010) Философское учение об истине
- •Лекция № 4 (18.03.2010) Социальная философия
Лекция №7. Философия Платона и Аристотеля.
Онтология и гносеология Платона.
Платон о человеке и государстве.
Философия Аристотеля.
Платон.
- Платон – ученик Сократа и учитель Аристотеля.
- В молодости увлекался поэзией. Но после диалога с Сократом сжег все стихи.
- Подлинное имя – Аристокл. Платон переводится как «широкий», «широкоплечий».
- Резко критиковал софистов.
- Формально принадлежал к софистам, но не прибегал к их этимологии.
- Создал совершено уникальную систему государства.
- Писал диалоги, где главное действующее лицо – Сократ.
- Основал философскую школу-академию, которая просуществовала 900 лет. Над входом висел лозунг «не геометр не войдет», в академии обучали только тех, кто знал математику.
- Общее между философией и математикой: числа.
Онтология Платона – учение о бытие.
- В основе мира – идеи и материя.
- Материя (в терминологии Платона – хора) – бесформенная, косная, пассивная. Хотя она никем и ничем не создается, но без нее не обойтись: она служит основой, субстратом, из которого появляются все вещи в результате активности эйдосов (идей).
- Платон считал, что существует два разных мира – мир вещей и мир эйдосов:
- Неподлинный мир – мир вещей (вещи – тени идей). Вещи возникают исчезают, они приходят в негодность, поэтому для них не характерна вечность.
- Мир идей – это мир эйдосов, мир идеальных сущностей. Эйдосы существуют до и независимо от людей, они вечны – никем и ничем не создаются, они неизменны и совершенны. Например, понятие красоты. Эйдосы – общие понятия (понятие животное, понятие мебель и т.д.).
- Существует иерархия идей, на вершине иерархии – идея добра, идея истины и идея красоты.
- Платон – объективный идеализм дуалистического вида.
Мир вещей.
Мир вещей, по Платону, это мир теней. Вещи – тени идей. Вещи возникают и исчезают, они вторичны по отношению к идеям. Вещи чувственно воспринимаемы. Познавая вещи, мы никогда не познаем идеи, т.к. вещи несовершенны, текучи. Ни одна вещь не может вместить в себя все богатство идеи (понятия).
Гносеология Платона.
- Центральное понятие гносеологии Платона – анамнезис (воспоминание).
- Каждый человек рождается с готовым законченным знанием о мире. Чтобы познать мир, необходимо вспомнить это знание.
Что помогает вспомнить? Платон считал, что чувственное познание никак не способствует познанию идей.
Миф о пещере.
Сюжет о 9-летним мальчике, не знавшим счета.
Платон о человеке и государстве.
- Главное в человеке – его душа.
- Душа делится на 3 части – разум (высшая часть души), воля (средняя часть), эмоции и чувства (низшая часть души).
- В зависимости от того, какая часть более развита, такое получается и сословие: если более развит разум, то человек станет мудрецом-философом, если воля – то воином, если эмоции и чувства – то ремесленником или крестьянином (золото, серебро и медь).
- У родителей, которые относятся к одной касте, может появится ребенок другой касты, по мнению Платона.
Всего ли есть эйдос? Так и не решил этот вопрос, т.к. не хотел, чтобы в этот чистый мир входили эйдосы грязи, пошлости и др.