Лекции по философии / Лекция №9

Лекция №9.

Особенности Восточной философии.

1. Западное и Восточное мировоззрение: единство и различие.

2. Философия Древней Индии. Ортодоксальные и неортодоксальные школы. Философия буддизма.

1. Западное и Восточное мировоззрение: единство и различие.

Чем западное мировоззрение отличается от Восточного?

- Запад: нацеленность на новое – инновационализм («новое заведомо лучше чем старое»)

Восток: нацеленность на старое – традиционализм («старое заведомо лучше чем новое»)

- Запад: мир иерархичен (живая природа, неживая природа, человек), человек - на вершине иерархии земного шара.

Восток: все элементы живого и неживого равноправны, нет более совершенных и менее совершенных (пример с собакой).

- Запад: рационализм (разум - высшая часть души, разум - основа познания, разум - в основе мира). Мысль выражается, как правило, словом.

Восток: иррационализм - все части души равноправны, разум не в основе познания (мир можно познать не только разумом, но и интуицей, чувствами). Форма выражения мысли - иероглиф (примеры иероглифа - человек, миллион)

- Запад: индивидуализм (ценность отдельной личности выше, чем ценность общества, идея противопоставления личности и общества).

Восток: ценность общества выше, чем ценность отдельной личности (идея единства личности и общества).

- Отношение «человек и природа»:

Запад: идея подчинения природы человеку (христианство – «человек – царь природы»).

Восток: идея единения человека и природы.

- Идея активности:

Запад: активность человека направлена на внешний мир, переустройство природа и общества.

Восток: активность внутри себя, переустройство внутреннего мира.

(Аналогия с человеком, попавшим в бурный поток воды.)

- Запад: философия ориентирована на науку

Восток: философия ориентирована на религию

- И на Востоке и на Западе философия возникает в 6 веке до н.э. и основные темы – мир и человек, человек и общество, познание мира – это черта, объединяющая Западную и Восточную философию.

Истоки древней философии

- философия в древней индии приходит на смену мифологии (брахманизму)

- согласно брахманизму, есть 3 главных бога: бог-создатель Брахма, бог-разрушитель Шива, бог-охранитель Вишну

- в Индии в середине 1 тысячелетия до н.э. существовал кастовый строй

Касты.

- Касты (варны) характеризуются непроницаемостью границ, невозможностью перехода из одной касты в другую

- Принадлежность касты определяется по происхождению.

- Согласно брахманизму, касты произошли из разных частей бога Брахмы:

1. Брахманы – касты жрецов, произошли из головы; им соответствовал белый цвет; вся духовная власть сосредоточена в руках брахманов.

2. Кшатрии – войны и крупные землевладельцы, произошли из рук Брахмана, им соответствовал красный цвет.

3. Вайшьи – мелкие торговцы, слуги, ремесленники. Произошли из туловища, остова. Им соответствовал оранжевый цвет.

4. Шудры – крестьяне, ступни ног, т.е. они произошли из той части, которая соприкасается с землей, цвет – черный.

- Согласно брахманизму, каждый человек должен пройти несколько этапов пути:

1. До 9 лет должен воспитываться дома

2. С 9 до 18 лет – быть слугой в доме брахмана, должен изучать молитвы

3. С 18 лет должен обзавестись семьей и состояться как хозяин

4. С рождения первого внука должен уйти в лес, вести аскетический образ жизни, осмысливать свой жизненный путь

Брахманизм

- Брахманизм поддерживал:

- Идею переселения душ (сансара, в европейском варианте – реинкарнация).

- Духовную свободу (мокшу) человек может приобрести только после смерти.

-Брахманизм требовал кровавых жертвоприношений.

- Человеческая жизнь подчинена карме, судьбе.

- Письменный источник брахманизма – Веды.

2. Философия древней Индии.

- Майя, иллюзия и природа – синонимы.

- В целом философия др. Индии – идеалистическая, окружающий мир – иллюзия. Исходя из этого, познание природного мира – бессмысленно.

- Весь мир – непрерывное возникновение и исчезновение, нет ничего постоянного (диалектика).

- Сильное влияние мифологии и религии.

- Крайний идеализм может уживаться с вульгарным материализмом.

(Вульгарный – народный, грубый, упрощенный)

- Вульгарный материализм признает первичность материи, а сознание понимается как вещество.

-Видение, зрение, осмотр, обозрение, свидание, посещение, познание, проникновение, присутствие, стремление, случай, событие, признак, наружность, глаз, предвидение, внешний вид, знание, мнение, система – даршана – философская школа.

Все философские школы древней индии можно разделить на 2 группы:

- ортодоксальные (астика) – поддерживающие авторитет Вед – санкхъя, йога, веданта, миманса, ньяя, вайшешика;

- неортодоксальные (настика, ересь) – критикующие Веды и брахманизм – буддизм, джайнизм, чарвака (локаята).

Буддизм

- Отрицал авторитет Вед

- Полагал, что освободиться от сансары можно при жизни

- Центральное понятие – нирвана (буквально отсутствие дуновения) – полная свобода от желаний

- Не признавал жертвоприношения людьми

- Основатель буддизма – принц Сидхарта Гаутама.

- Буддизм не интересует онтологическая проблематика, предмет его интереса – человек, причина его страданий.

- Первая буддийская истина: человек страдает, любое живое существо страдает, жизнь есть страдание.

Вторая истина: есть причина страдания.

Третья истина: причина страдания – желания.

Четвертая истина: чтобы избавиться от страданий, надо избавиться от желаний.

«Восмиричный путь»

- Это способ избавления от желаний (страданий):

- Правильный путь (должное понимание 4х истин)

- Правильная решимость (воля преобразовать свою жизнь в соответствии с усвоенными истинами)

- Правильная речь (не лгать, не клеветать, употреблять слова в соответствии с их смыслом жизни)

- Правильный образ жизни (привычка жить честным трудом)

- Правильный образ мысли (понимание преходящего характера всего и воспитание в себе отвращения к телу, к чувственным потребностям

- Правильное сосредоточение (йога)

- Правильное действие (непричинение зла живому)

- Правильное усилие (борьба с соблазнами и дурными мыслями)