
- •Лекция № 1 Философия в системе культуры
- •1. Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения.
- •2. Мифологическое мировоззрение (мифология).
- •3. Признаки религиозного мировоззрения.
- •Лекция №2 Сущность и предназначение философии.
- •1. Особенности философского мировоззрения.
- •2. Истоки философии.
- •2. «Семь мудрецов»
- •Лекция №3 Сущность и предназначение философии.
- •3. Разделы философии.
- •Лекция №4 История философии. Античная философия (6 в. До н.Э. – 4 в н.Э.).
- •Сторонники: Гегель «Нет ни одного положения Гераклита, которое я взял бы в свою «Логику»»
- •Лекция 5. Ранняя греческая философия (продолжение).
- •Направление философии Пифагора – объективный идеализм.
- •Лекция №6 Античная философия классического периода.
- •Лекция №7. Философия Платона и Аристотеля.
- •Мир вещей.
- •Миф о пещере.
- •Платон о бессмертии человека.
- •Платон о формах правления.
- •Платон об идеальном государстве.
- •Отношение к искусству.
- •Критики Платоновского идеального государства.
- •Аристотель – ученый энциклопедист.
- •Онтология и гносеология Аристотеля.
- •Телеология (энтелехия).
- •Лекция №8 Античная философия (окончание).
- •I. Гносеология Аристотеля.
- •Формы правления.
- •Значение философии Аристотеля.
- •Особенности греко-римского периода.
- •Эпикур.
- •Гедонизм Эпикура.
- •Антисфен.
- •Античная философия: выводы.
- •Лекция №9. Особенности Восточной философии.
- •Западное и Восточное мировоззрение: единство и различие. Чем западное мировоззрение отличается от Восточного?
- •Истоки древней философии
- •Брахманизм
- •Философия древней Индии.
- •«Восмиричный путь»
- •Лекция 10.
- •1. Древнекитайская философия.
- •Средневековая философия
- •Особенности эпохи средневековья:
- •Основные этапы средневековой философии:
- •Как соотносятся знание и вера?
- •Лекция №11. Средневековая философия(окончание) и философия Возраждения.
- •Номиналисты и реалисты средневековья. Проблема теодицеи.
- •Эпоха Возрождения
- •Лекция № 12
- •Ф. Бэкон.
- •Идолы познания (ф. Бэкон).
- •Ф. Бэкон.
- •Идолы познания (ф. Бэкон).
- •XIX век
- •Лекция № 14
- •Шопенгауэр – Гегель.
- •Философия жизни.
- •Ницше (1844-1900)
- •Учение о сверхчеловеке.
- •Ницще и христианство
- •Пути выхода бессознательного
- •Лекция № 1 (04.02.2010) Философское учение о бытии.
- •Лекция №2. (18.02.2010) Философское учение о познании (гносеология)
- •Лекция №3 (04.03.2010) Философское учение об истине
- •Лекция № 4 (18.03.2010) Социальная философия
Лекция №4 История философии. Античная философия (6 в. До н.Э. – 4 в н.Э.).
Основные этапы развития античной философии. Особенности ранней греческой философии.
Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).
Философия Гераклита. Диалектика. Огонь. Логос.
Основные этапы античной философии.
- 1 этап – ранняя греческая философия (Ионический период, досократики) – 6 – 5 вв. до н.э. (Милетская школа, Пифагорейская школа, Демокрит).
- 2 этап – период расцвета (классический период, сократический период) – 4 – 3 вв. до н.э. (Сократ, Платон, Аристотель).
- 3 этап – Эллинистический период (греко-римский этап) – 2 в. до н.э. (стоики, эпикурейцы, ?, неоплатоники, неопифагорейцы).
Ранняя греческая философия.
Особенности ранней греческой философии:
- Диалектика – первым греческим философам мир представлялся в развитии, в вечном движении. Это объективная диалектика (диалектика мира). Мир никем и ничем не создается, источник развития в самом мире. Объективно – независимо от нашего сознания. Субъективно – зависит от сознания, или само сознание.
- Космологизм
Космология – наука об устройстве космоса (космос - порядок).
Космологизм – черта ранней греческой философии, заключающейся в том, что вся философия сведена у вопросу об устройстве мира.
Основная тема первых философских учений – возникновение и устройство космоса, основной вопрос – откуда все произошло?
Первых греческих философов называли физиками, т.к. они высказывали философские идеи о природе (физика – в пер. с греч. – природа).
- Онтологизм
Онтологизм – из всех разделов философии представлена только онтология (учение о бытии). Гносеологии и социальной философии почти не было.
Онтологизм и космологизм сближают раннюю греческую философию с мифологией (тема – одна и та же, способы осмысления - разные).
- Умозрительность.
Недоверие данным органов чувств (чувства всегда обманывают), скептическое отношение к опыту, эксперименту (они тоже основываются на органах чувств). Отсюда: преувеличение роли рационального познания.
Акмэ – возраст человека (примерно 40 лет) не который приходится наивысший расцвет творчества.
Милетская школа. Этап – Ранняя греческая философия.
- Милетская школа. Фалес, Анаксимандр, Анаксимен – все выходцы из города Милета (Иония – область в древней Греции). Отсюда и название этапа
(Сократ – первый Афинский философ)
Фалес – первый греческий математик, астроном, философ.
Доказал несколько теорем о равенстве треугольников, предсказал солнечное затмение 585 г. до н.э. Ввел календарь из 12 месяцев, определил время солнцестояния и равноденствия, высказал идею, что Луна светит отраженным светом, размышлял над причинами разливов Нила. Преподавал математику в отвлеченной форме (а не в эмпирической, как в Египте).
Философия Фалеса.
- Все состоит из воды; вода божественная.
- Все наполнено богами. Боги не антропоморфны – это силы природы. Магнит имеет душу, т.к. притягивает железо.
- Земля имеет форму цилиндра и плавает на воде подобно бревну.
Вода божественная, потому что первоначало должно быть бесконечно, а бесконечность – это атрибут божества.
Анаксимандр.
Ученик Фалеса.
- Как и Фалес выходец из Милета.
- Основная тема – происхождение и устройство космоса.
- В основе всего – апейрон (нечто беспредельное).
- Первооснову мира не связывает ни с какой природной стихией.
Учение об основе и устройстве космоса.
Апейрон, находясь в движении, порождает две пары противоположностей – холодное и горячее, влажное и сухое. Из различных комбинаций этих противоположностей возникают 4 основные стихии (огонь, земля, воздух, вода).
Горячее и сухое – огонь, холодное и влажное – вода и т.д.
Образование космоса.
- вначале было раскаленное ядро. Когда оно остывало, от него отделялись 3 обода. В первом ободе - небольшое отверстие, во втором – большое, в третьем – множество мелких отверстий.
(Ядро – Земля, отверстия в первом ободе – Луна, во втором – Солнце, в третьем - звезды).
Анаксимандр, как ученый.
- Высказывал гениальную догадку о том, что жизнь зародилась на границе воды и суши, т.е. в иле.
- Начертил географическую карту.
- Построил модель небесной сферы.
- Занимался математикой.
- Ввел солнечные часы – «гномон».
Анаксимен.
Ученик Фалеса.
Выходец из Милета, решал ту же проблему – откуда все произошло?
- Его архэ – воздух. (архэ – первооснова мира). Все в мире получается путем сгущения и разряжения воздуха.
- Разряжаясь воздух становится огнем, а затем эфиром, а сгущаясь – ветром, облаками, землей и камнем.
- Разряжение воздуха он связывал с нагреванием, а сгущение – с охлаждением (что не верно!!!).
- Даже боги и душа человека – из воздуха.
- Анаксимен – астроном и метеоролог (биология и математика его не интересовали).
- Анаксимен верно полагал, что град образуется при замерзании воды, выпадающей из туч, а если к ней примешивается воздух, то образуется снег.
- неверно полагал, что Земля плоская и неподвижная, а Солнце, Луна (так же плоские) – движутся космическими ветрами.
Гераклит.
- Величайший античный диалектик (разрабатывал учение о диалектике)
Как происходит развитие?
- Его архэ – огонь (из огня все произошло и в огонь все уходит) Огонь – божественный.
- Мир, согласно Гераклиту, развивается не хаотично, а закономерно – «Все идет согласно логосу».
Логос– это закон.
Сторонники и противники Гераклитовской диалетики.