XIX век

- Классическая философия: (Гегель, Фейербах, Маркс).

- Рационализм – это позиция, согласно которой в основе мира, в основе познания и в - основе всех поступков человека находится разум.

- Неклассическая философия: (Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше).

- Иррационализм – основа мира, познания и человека – бессознательное (воля, чувства, интуиция), разум занимает подчиненную им позицию.

Особенности неклассической философии:

- Антионтологизм – отказ от проблем, связанных с бытием. Онтологическая проблематика сведена к минимуму.

- Главное внимание – человеку, его внутреннему миру, его переживаниям, страхам, смыслу жизни.

- В гносеологии (теории познания) утверждаются идеи, согласно которым познание, открытие нового не подчиняются логике, совершаются творческим озарением.

- Большое внимание уделяется изучению текста. Возникает новое направление – герменевтика (Гадамер, Рикёр).

Философские учения 19-20 веков:

1. Философия жизни (Ницше, Бергсон)

2. Экзистенциализм (Хайдеггер, Сартр, Камю)

3. Психоанализ (Фрейд, Юнг, Адлер)

4. Неокантианство (Риккерт)

5. Постмодернизм

6. Позитивизм

Лекция № 14

Философия 19-20 веков.

1. Иррационалистические учения 19-20 веков (Шопенгауэр, Ницше, философия жизни, психоанализ, экзистенциализм).

2. Рационалистические учения (позитивизм, неокантианство, герменевтика).

Философия Шопенгауэра.

- В основе всего мира, познания и главная сила в человеке – не разум, а воля, воля к жизни.

- Воля есть у всего неживого и живого. Воля к жизни относится не только к отдельному человеку, но и к миру в целом.

- Воля – космический порыв, причем порыв стихийный и бессознательный. Воля = желание. Желание ничем не обусловлены. «Я просто хочу и всё». Воля является причиной всего существующего. Воля – причина, разум – следствие.

- Воля безосновна, никогда не умирает, может только «засыпать».

Воля к жизни.

- В неживой природе воля к жизни проявляется в любой активности – землетрясение, наводнения, извержения вулканов и т.д.

- В живой природе – это инстинкты и рефлексы.

- У человека проявление воли – это зависть, жадность, ревность, мстительность и т.д.

Иррационализм Шопенгауэра.

- Разум – не на вершине иерархии мира, иерархии души и познания. Разум подчинен воле.

- Воля всегда ненасытна.

- Основное произведение Шопенгауэра – «Мир как воля и представление».

Обоснование пессимизма.

- Оптимизм («человек рожден для счастья»), по Шопенгауэру, не только неверный, но и вредный принцип.

- Обоснование: человек, не получивший желаемого (счастья) будет считать себя обманутым. Необходимо сразу настроить его на то, что ничего хорошего в жизни его не ждет.

- Основная причина неудовольствия в том, что человек не получает желаемого. Если же его желания исполняются, то удовольствие от исполнения желания длится недолго. Всякая длительность убивает удовольствие.

- Три главных ценности жизни – молодость, здоровье и свобода – носят отрицательный характер. То есть мы ощущаем их ценность только тогда, когда теряем их.

Шопенгауэр – Гегель.

- Шопенгауэр – противник философии Гегеля. Критиковал его за рационализм (преувеличение роли разума в развитии мира, познания и человека).

- Когда человек перестает завидовать, когда происходит процесс единения с другими людьми.