Хвала – средство духовной брани

Ефесянам 6:10-18; 2-е Тимофею 2:3-4.

В этих иллюстрациях церковь представлена как армия Божия, Его святое воинство, а верующие как воины, как солдаты. Церковь, как и каждый верующий в отдельности, находится в центре духовной войны, и чтобы быть эффективными бойцами, нам нужно знать тактику противника и оружия, которыми мы обладаем.

Плотские оружия:	Духовные оружия:
Интеллект (логика, доводы, манипулиро- вание).	Пост (Мф.17:21).
Эмоции (споры, скандалы, запугивание).	2. Молитва (Мф.17:21).
Физическая сила (крайняя форма беспо-мощности).	3. Хвала (Псалом 149:6-9).
Колдовство (контроль, манипуляции).	4. Свидетельство (Откр.12:11).
	Кровь Христа (Откр.12:11).
	Исповедание Слова (Мф.4:10-11).
	Имя Иисуса (Марка 9:39; 16:17).

Неспасенные друзья и родственники, гонение и непонимание с их стороны, болезнь, депрессия, нищета - нам необходимо видеть, что за всем этим стоит дьявол. Ефесянам 6:14-17: шлем, броня, щит - оружия защиты, но меч - оружие нападения. Мы не только можем стоять на защите своего спасения, отражая атаки дьявола, но и нести его другим людям, разрушая дела тьмы в их жизни.

Все, что происходит в физическом мире, лишь тень того, что происходит в мире духовном. Поэтому, когда случаются конфликты и неприятности, нельзя позволять дьяволу через обстоятельства, ситуации, нападки других людей вытаскивать нас на уровень эмоций и чувств. Нам необходимо, сохраняя мир, оставаться в сфере веры, влияя на все с духовной позиции, духовными средствами.

Если мы перестанем доказывать родным состоятельность Евангелия и начнем молиться и прославлять Бога за их спасение, то, возможно, мы быстрее увидим результат.

Одно из имен нашего Бога - Господь Саваоф (Иегова Цваот) – «Господь армий» или «Господь воинства», где «цава» - армия (2Цар.7:26).

К какому же роду войск относится прославление?

Волынщики, барабанщики, трубачи всегда шли с наступающей армией, своей музыкой вдохновляя воинов на битву. Но хвала не просто поднимает боевой дух церкви, она сама является оружием. Хвала - оружие наступления.

Когда мы учились в библейской школе, то перед тем, как пойти на евангелизацию, мы прославляли Господа. И проповедь Евангелия была более успешной, люди охотнее слушали, не встречались антагонисты, больше было покаяний. В этой связи евангелисты мне представляются пехотой, а прославление - артиллерией, ведущей перед наступлением артподготовку. Попавший на одно из служений церкви, в городе Анадырь, шаман, рассказывал, что видел, как из-под ног и из уст прославляющих вылетали искры. Воистину каждый прославляющий - артиллерийское орудие праведности, обстреливающее славословиями и хвалою поднебесье.

Во 2-м Пар.20 мы видим последствия такой артподготовки. В 22-м стихе сказано, что причиной победы над неприятелем явилась хвала. Перед тем как израильтяне увидели победу в физическом мире, им пришлось одержать победу в духовном - над страхом и неверием. Так же и мы перед лицом серьезных проблем, должны отложить страх, неверие, самосожаление и ропот, и, как бы это ни было сложно, начать прославлять Бога за дарованную (уже дарованную!) победу. Прославление - это меч. Меч нужен не только для парада. Очень легко славить, когда у нас все прекрасно, но чем мы тогда отличаемся от язычников, которые веселятся когда им хорошо и унывают когда им плохо.

Еще один момент. Для того чтобы одержать победу, совсем необязательно петь песни, направленные против сатаны. Достаточно просто воздать хвалу Господу. Левиты Иосафата пели: «...ибо вовек милость Его!».

Библия полна примеров влияния прославления на физическую реальность.

Иисус Навин 6 глава - покорение Иерихона.

На пути к нашему видению, заветной мечте, нашему Ханаану, дьявол может выстроить стену проблем, которую может разрушить лишь воинственный, прославляющий Бога крик. Но вначале Он может испытать нас - действительно ли мы хотим достичь цели, когда нужно будет 7 дней топтаться возле этой стены под насмешки врагов.

Исаия 42:13-17; Иеремия 50:15; 51:14 - в этих стихах также говорится о том, что крик - это Божий метод разрушения твердынь дьявола.

1-я Царств 16:15-23 - влияние музыки и прославления на духовную реальность.

На откровении о прославлении как средстве духовной брани основана практика использования хвалы в служениях освобождения многих церквей. Бесы не могут выдержать атмосферы Божьей славы во время поклонения в собрании. Поэтому некоторые люди, впервые пришедшие на служение, могут почувствовать себя некомфортно или даже плохо. И если бесам не удается увести человека из собрания, они начинают проявлять себя через крик или припадки. Тогда специально обученные служители молятся за освобождение этого человека.

Наиболее эффектные результаты прославления в Писании мы видим тогда, когда человек, находясь в стесненных обстоятельствах, находит в себе силы прославлять Бога.

Иона в чреве кита, - куда уж хуже - прославляет и получает освобождение (Иона 2:1,10,11).

Павел и Сила избиты, в крови, в разодранной одежде, в колодках, в темнице - прославляют и получают освобождение, спасен воевода и его семья (Деяния 16:22-34). Здесь также виден принцип использования хвалы в качестве инструмента освобождения. Дьявол теряет контроль не только над прославляющими, но даже и над теми, кто просто слушает хвалу – «...у всех узы ослабели» (стихи 25,26).

Псалом 8:3: наш разум - арена боевых действий. Мысли, образы и желания Божьи сталкиваются с мыслями, образами и желаниями сатаны и плоти. Дьявол пользуется любой, пусть самой мелкой, неприятной ситуацией или конфликтом, когда в нашей обороне появляется щель (мы опускаем щит веры, или грех делает пробоину в нашей броне праведности), чтобы засунуть в наши умы свои мысли. И бывает очень трудно избавиться от раздражения, обиды, осуждения или навязчивой мысли. Восстановить потрепанную оборону поможет хвала. Она заставит замолчать дьявола. Вполне уместно в этой ситуации провозглашать Божью победу, власть, силу, праведность, святость и Его контроль над нашими жизнями, до тех пор, пока мы не почувствуем, что наши мысли чисты и двери разума плотно закрыты для дьявола.

Свидетельства влияния хвалы не только на наши мысли, но и на помышления других людей, мы также находим в Библии (2-е Коринфянам 10:4-5).

Псалом 149:6-9: народы с их царями и президентами на самом деле управляются невидимыми мироправителями тьмы века сего, находящимися в духовной реальности. И именно их хвала заключает в железные оковы, лишая, таким образом, возможности влиять на сознание людей, ослеплять их умы (2-е Коринфянам 4:3-4), удерживать от принятия Евангелия или как-то мешать его распространению. Поэтому хвала является одним из самых мощных факторов, влияющих на процесс спасения душ (Псалом 39:4).

В Деяниях 2:46-47 показано, что в практике первой церкви прославление происходило не только во время больших собраний, но и по домам (1-е Коринфянам 14:26). Поэтому неудивительно, что Господь ежедневно прилагал спасаемых к Церкви.

Там, где хвала, там Божье присутствие (Псалом 21:4), а где Божье присутствие, там и спасение.

В теле Христа прославление выполняет функцию легких. Легкие обогащают организм кислородом, который так необходим для нормальной жизнедеятельности каждой клетки. Хвала приносит в церковь свежее дыхание Бога, Его присутствие, новое помазание. Вторая немаловажная роль легких - очищение клеток от вредных продуктов жизнедеятельности и удаление их из организма. Как это похоже на роль прославления в служении освобождения и в очищении верующих от продуктов греховной жизнедеятельности. Воздух, сотрясаемый звуками хвалы, очищает атмосферу в церкви и отравляет легкие дьявола.

Желание Бога - наше духовное, душевное и физическое преуспевание (3-е Ин.1:2). Причина того, что мы не имеем этого - сатана. Мы должны знать, что нам даны Богом мощнейшие инструменты силового воздействия на дьявола, одним из которых является хвала (Ефесянам 6:12-13).

ИТАК...

• Хвала - это выражение восхищения, направленное к Богу или показывающее другим людям наше отношение к Нему.

• Хвала обычно выражается динамично, вслух и зачастую довольно громко.

• Хвала - это осознание того, кто есть Бог, и что Он сделал.

• Хвала - это энергичное провозглашение, сопровождаемое пением, восклицаниями, танцами, игрой на музыкальных инструментах, а также использованием других внешних форм.

• Хвала основана на решении прославлять Бога, а не на наших чувствах, на желании Бога, а не на наших желаниях.

• Хвала - это жертва, имеющая цену, она требует усилий, времени, покаяния и освящения.

• Хвала - это оружие духовной борьбы.