Часть I

Основания для личного

поклонения

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ХВАЛЫ

Что такое хвала

Хвала и поклонение тесно связаны друг с другом, и зачастую очень похожи в своем проявлении, но они не являются одним и тем же. Нам нужно знать движущую силу хвалы и уметь входить в благодать поклонения. Чтобы иметь между ними правильное равновесие, необходимо понимать их различия и функции.

Хвалить - одобрять, восхищаться, выражать одобрение или восторг, превозносить словами или в песнях, возвеличивать, прославлять.

Прославлять - делать известным, знаменитым.

Хвала проста для понимания. В повседневной жизни мы хвалим своих детей, домашних животных, любимую футбольную команду.

Хвала имеет два направления:

• когда мы хвалим Бога напрямую, выражая Ему свое восхищение.

• когда мы хвалим Бога не напрямую, показывая другим людям наше отношение к Нему.

Хвала сконцентрирована на том, кто есть Бог, и что Он сделал. Легко славить Бога, когда Он делает для нас что-либо прекрасное, но хвала уместна уже просто из-за того, что Бог достоин прославления, потому что Он тот, кто Он есть.

Хвала - это «поднятие радостного шума вокруг Бога». Хвала характеризуется внешними проявлениями - празднованием и весельем. Она выражается через пение, восклицания, игру на музыкальных инструментах, танцы и другие формы внешнего проявления. Хвала это не размышление, а провозглашение. Псалом 65:8: «...провозгласите хвалу Ему». Хвала не может быть тихой и сдержанной. Не существует «собственного пути» в прославлении Господа. «Библейский путь» призывает к эмоциональной, громкой хвале, которая выражается как голосом, так и мимикой лица и телодвижениями.

Хвала - это волевое действие. То есть, если мне не хочется прославлять, то вполне уместным будет заставить себя это сделать. Хвала основана не на чувствах и эмоциях, которые меняются каждые пять минут, а на величии Бога, который не меняется никогда! Не эмоции должны руководить хвалой, а хвала эмоциями. Сначала мы принимаем решение прославлять и лишь потом приходят чувства, сначала действие – потом эмоции. Хочешь получить радость, – начни радоваться, хочешь изменить ситуацию, - начни прославлять. Несоответствие внутреннего состояния внешнему проявлению хвалы - это не лицемерие, а жертва, применение усилия ради послушания Слову Божьему (Евреям 13:15; Матфея 26:39). Именно так поступал Давид в Псалме 41:6. В Библии есть масса примеров того, как прославление меняло не только чувства и эмоции, но и саму ситуацию, в которой находились прославляющие: Иисус Навин 6:19; Иона 2:10,11; Деяния 16:25-26; 2-я Паралипоменон 20:20-25; 1-я Царств 16:23; Неемия 12:24-47; 2-я Паралипоменон 29:29-36; Псалом 68:31-33; Псалом 104:1-3.

Прославлять станет проще, когда мы проникнемся величием Бога. Сделать это можно, изучая Его имена: Псалом 53:8; 33:4. Имена Бога раскрывают нам Его сущность, Его характер.

Творец - Бытие 1:1; Вездесущ - Иов 28:24; Всеведущ - 1-я Царств 2:3; Он есть любовь - 1-я Иоанна 4:10; Целитель - Исход 15:26 и так далее (Б.Геце Библейский спутник, стр.55-67).

Поэтому сосредоточиться в хвале можно на всем, что связано с именами Бога.

1-я Паралипоменон 21:24: «...не буду приносить во всесожжение взятого даром». Выше уже было показано, что хвала - это жертва. Жертва предполагает наличие цены за нее, и хвала становится для нас настоящей жертвой, когда нам приходится прилагать усилия, чтобы ее воздавать, чтобы в этой жертве умерла наша комфортность, жалость к себе, наш эгоизм и наши желания. Кроме того, есть цена покаяния и жизни в святости. Псалом 23:3-4: хвала требует чистоты от тех, кто ее возносит (Матфея 5:23-24). И есть еще цена времени - самого дорогого, что мы имеем. Недостаточно возносить Богу хвалу раз в неделю на собрании. Хвала - ежедневная жертва, и у нас должно быть в каждом дне выделено время для нее (Псалом 118:164).

Цель жертвоприношения - очищение приносящего. Жертва не меняет Бога. Прославляем мы Его или нет, Бог не изменяется. Жертва меняет нас. Хвала нужна не Богу, а прежде всего нам. Она очищает наши сердца и подготавливает нас для более тесного общения с нашим Творцом (Псалом 99:4).