1.9. Возвращение в Индию

В июле 1986 г. Раджниш возвращается в Индию и, поселилившись в Бомбее, вновь начинает собирать поредевшие ряды своих учеников. Но и здесь учение Раджниша встретило активное противодействие общественных организаций.

В начале 1987 г. Раджниш возвращается в Пуну, где и придумывает себе новое имя — «Ошо». Сразу же по прибытии Раджниша полиция Пуны потребовала, чтобы он покинул город на том основании, дабы не нарушить порядок в городе. Вновь посыпались угрозы индийских фундаменталистов во главе с Виласом Тупее, пытавшимся однажды убить Раджниша кинжалом. Но, несмотря на гонения своего лидера, последователи Ошо собирались в большом количестве на его лекции и медитации.

Раджниш отменил для своих последователей обязательное ношение оранжевых одежд. «Для появления перед ним в Зале Будды, Ошо предложил надевать белые одежды, которые носят лишь в его присутствии, а также во время индивидуальной медитации… Кроме того, Ошо предложил надевать темно-бордовые одежды в лагерях медитации, которые проводятся в течение трех дней каждый месяц»¹¹⁴.

Наряду с расширением психотерапевтических программ, Ошо создает новые медитационные техники, пытаясь обосновать их научную состоятельность.

«Различные терапевтические группы в Международной коммуне Ошо были объединены в «Ошо Мультиверситет», в состав которого в первой половине 90-х гг. входили следующие «колледжи», не выдающие дипломов:

- Школа центрирования,

- Школа творческих искусств,

- Международная Академия здоровья,

- Академия медитации.

- Центр трансформации,

- Институт тибетских пульсаций и другие»¹¹⁵.

7 января 1988 г. Ошо пророчествовал о создании нового общественного устройства и «Нового Человека». Свой ашрам он видел преобразованным во всемирную Академию Творческой Науки, искусства и сознания.

В конце 1988 г. Раджниш прочитал курс лекций под общим названием «Дзенский манифест», что явилось следствием своеобразного проведения им бесед, во время которых он не обращался напрямую ни к одному из участников собрания, полагая, что его слова обращены к природе и ее явлениям.

1.11 Ухудшение здоровья и смерть Раджниша

К концу 80-х гг. здоровье Ошо значительно ухудшилось. Врачи Раджниша считали, что его отравили в американской тюрьме таллием, который медленно разлагал организм Ошо в течение нескольких лет¹¹⁶.

6 апреля 1989 г. Ошо выбрал «Внутренний Круг» из двадцати одного ученика, для того, чтобы они занимались практическим управлением общиной. Им Раджниш объяснил, что цель их деятельности - «не духовное руководство общиной, а сугубо практические заботы о доступности плодов его труда. В случае если кто-то из «Круга» умирает, либо, по каким-то причинам, отказывается от дальнейшей работы, на его место тайным голосованием выбирается другой человек. Все свои решения группа принимает только общим голосованием»¹¹⁷.

Раджниш умер 19 января 1990 г., по одной из версий – от СПИДа¹¹⁸. Перед смертью он отказался от врачебного вмешательства, заявив: «Вселенная сама отмеряет свой срок»¹¹⁹. Через два дня после смерти пепел Раджниша перенесли в зал Чжуан-цзы, где он проводил беседы с санньясинами и посетителями. Согласно воле Раджниша, его пепел был поставлен в центре комнаты на мраморной плите.

За несколько месяцев до смерти Раджниш «продиктовал надпись для Самадхи, склепа из мрамора и зеркального стекла, содержащего его пепел. Она гласит:

ОШО.

Никогда не рождался.

Никогда не умирал.

Лишь посетил эту планету между 1931 и 1990 гг.»¹²⁰