
- •Москва, 2013 оглавление
- •Глава 1. 20
- •Введение
- •Глава 1. История движения раджниша
- •1.1. Социальная и религиозная среда воспитания Раджниша и формирование его взглядов
- •1.2. Первое переживание Раджнишем смерти
- •1.3. Переживание Раджнишем изменения сознания
- •1.4. Путешетвие с лекциями и возникновение движения
- •1.5. Деятельность в Бомбее
- •1.6. Переезд в Пуну и открытие первого ашрама-коммуны
- •1.7. Создание Раджнишпурама в сша
- •1.8. Арест и суд над Раджнишем
- •1.9. Возвращение в Индию
- •1.11 Ухудшение здоровья и смерть Раджниша
- •1.12. Современное состояние движения Раджниша в мире и в России
- •Глава 2. Учение раджниша
- •2.1. О бытии
- •2.2. О божестве
- •2.3. О познании божества
- •2.4. Происхождение мира и человека
- •2.5. Устройство и проблема человека
- •2.6. Сознательное и бессознательное в человеке
- •2.8. Видение «Золотого будущего» и идеал «Нового человека»
- •2.9. Спасение как достижение сверхсознания через медитацию
- •Глава 3. Медитативные практики движения раджниша
- •Глава 4.
- •Последствия приверженности
- •Ошо раджнишу и его учению.
- •Свидетельства бывших членов общины
- •Глава 5. Отношение раджниша к религиозному наследию человечества
- •5.1 Раджниш и христианство.
- •Список источников и использованной литературы:
- •Приложение
1.2. Первое переживание Раджнишем смерти
Одним из основных детских переживаний Раджниша было переживание смерти. В 1938 г. умер дедушка Раджниша. Вспоминая переживание смерти столь близкого для себя человека, Раджниш говорил: «Эта моя первая встреча со смертью была прекрасной. Мне, в отличие от большинства детей, смерть не показалась чем-то уродливым. К счастью, я мог часами сидеть рядом с умирающим дедушкой, а угасал он очень медленно. Шаг за шагом — я даже ощущал, как надвигается смерть, я слышал ее величественное безмолвие»54. Это событие оказало глубокое влияние на внутреннюю жизнь Раджниша, сподвигнув его к поиску в жизни человека того, что является бессмертным.
После смерти деда Раджниш вынужден был вернуться к родителям. Он не любил отчий дом и часто ночевал у бабушки, считая «нани» (мать матери) своей родной матерью и самым преданным другом. К тому времени, когда Раджниш пошел в школу, он достаточно прочно утвердился в осознании самого себя, отчего яростно боролся со всевозможными попытками окружавших его взрослых людей построить его жизнь согласно их собственному представлению о жизни. Только бабушка продолжала влиять на формирование личности Раджниша и вместе с тем называла себя ученицей своего необычного внука. Как вспоминал сам Раджниш, характер его был сформирован уже в семилетнем возрасте: «Первые семь лет — самые важные в жизни. Таких благоприятных возможностей не бывает уже никогда. В эти семь лет решается, какими станут остальные семьдесят. В этом возрасте закладываются все краеугольные камни. Итак, по странному стечению обстоятельств, судьба уберегла меня от родителей, а к тому времени, когда я к ним вернулся, я был уже почти самостоятельным — и уже научился летать. Я знал, что у меня есть крылья. Я понимал, что для того, чтобы взлететь, мне уже не нужна ничья помощь. Я знал, что все небо – мое»55.
В 1946 г. Раджниш, будучи четырнадцатилетним подростком, впервые медитировал на смерть, пытаясь постичь ее, заранее смирившись с ее неизбежным приходом: «В определенном смысле, я действительно умер, но именно тогда понял, что в человеке есть нечто бессмертное. Если ты целиком и полностью смирился со смертью, то сразу начинаешь это сознавать»56. Здоровье Раджниша после этого опыта заметно ухудшилось, но он продолжал опыты по медитации.
1.3. Переживание Раджнишем изменения сознания
21 марта 1953 г. в жизни Раджниша произошло событие, которое он считал переломным. Вспоминая тот день, он пишет: «…личность, которая жила много-много жизней, тысячелетия, просто умерла. Другое существо, абсолютно новое, совсем не связанное со старым, начало существовать… Возродился новый просветленный человек, полностью свободный от эго»57.
Однако, после этого события, внешне жизнь Раджниша не претерпела видимых изменений. Он успешно окончил философский факультет Джабалпурского колледжа, а затем Саугарский университет и аспирантуру при нем, получив диплом с отличием, золотую медаль и степень магистра философии. Еще за годы учебы в университете Раджниш проявил себя как незаурядный полемист, всегда достигавший успеха в любом споре, поскольку его точка зрения на вопрос была необычной и шокирующей оппонента. Раджниш оставался верным себе, не допуская навязывания чужих мыслей и идей: «…я никогда не допускал, чтобы мне навязали нечто неразумное, я боролся с любой глупостью, невзирая на последствия, я стремился быть рациональным, логичным до конца. Но это была лишь внешняя сторона моей жизни, она касалась тех, кто был вокруг. Другая сторона была глубоко личной, моей собственной: я добивался все большего уровня осознанности, потому что не хотел быть чистым интеллектуалом»58.