8.2. Биосфера как область взаимодействия общества и природы

На рубеже XIX – XX вв. в науку все шире проникают идеи холистического (целостного) подхода к изучению природу, которые в современную эпоху сформировались в системный метод ее изучения. Исследования ученых свидетельствовали о наличии обратной связи между живой и неживой природой, в результате которой живое вещество во многом меняет лик планеты. Задачу исследовать каким образом и в какой мере живое влияет на физико-химические и геологические процессы, происходящие как на поверхности Земли, так и в ее недрах, поставил перед собой русский ученый В.И. Вернадский. Разработанная им концепция ноосферы – это идея о роли разумной человеческой деятельности в природе. Центральной темой учения о ноосфере является единство биосферы и человечества. Само понятие «биосфера» было введено в науку в конце XIX века австрийским геологом Э. Зюссом. Биосферу он понимал как совокупность всех живых организмов, т.е. живую оболочку Земли. Первым из биологов, который отметил огромную роль живых организмов в образовании земной коры, был Ж.Б. Ламарк, который подчеркивал, что все вещества, находящиеся на поверхности Земли и образующие ее кору, сформировались благодаря деятельности живых организмов. Постепенно идея о тесной взаимосвязи между живой и неживой природой, обратном воздействии живых организмов и их систем на окружающие их факторы все настойчивее проникала в сознание ученых. Немецкий ученый А. Гумбольдт развивал идеи целостности природы, взаимосвязи всех ее процессов. Русский ученый В.В. Докучаев в учении о ландшафтно-географических зонах также разрабатывал концепцию единства всех элементов земной поверхности. Именно эта точка зрения получила наиболее фундаментальное обоснование и развитие в учении о биосфере В.И. Вернадского. Центральное понятие в концепции о биосфере является понятие о живом веществе, которое он понимал как совокупность всех живых организмов, включающую в себя флору, фауну, а также и человечество, влияние которого на геохимические процессы отличается от воздействия остальных живых существ своей интенсивностью. Вернадский сделал вывод о том, что живые организмы являются функцией биосферы, неразрывно связаны с ней и являются огромной геологической силой во многом ее определяющей. В живом веществе он выделил человека как планетарную силу, изменяющую естественные биогеохимические процессы планеты, способную перестроить согласно своим представлениям естественные циклы миграции вещества и энергии и менять таким образом биосферу Земли. В основу концепции ноосферы Вернадским положены идеи об объективном процессе преобразования человеком природы « в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого». Ноосфера понималась им как окружающая человека среда, новое состояние биосферы, сознательно создаваемое человеком состояние природной среды, согласованное с данными науки преобразование природы. Само понятие ноосферы, т.е. сферы разума, в 20-х годах XX века ввел в научный оборот французский ученый Э. Леруа для характеристики современной стадии развития биосферы. Другой ученый - Т.де Шарден – ноосферу определил как одну из стадий эволюции мира, движущей силой которой он рассматривал целеустремленное сознание.

В отличие от него В.И. Вернадский рассматривал сознание как закономерный результат эволюции биосферы, которое возникнув, начинает оказывать все возрастающее влияние на биосферу благодаря целенаправленной деятельности человека. Ноосфера – новое геологическое явление на планете, в котором человек становится крупной геологической силой. Концепция Вернадского привела все известные эмпирические факты в единую целостную систему знания, объясняющую, какие факторы способствовали переходу от биосферы к ноосфере. Эта теория основывается на признании решающей роли человеческой деятельности, мысли в эволюции биосферы, в изменении происходящих геологических процессов и облика планеты. Вернадский подчеркивал, что сфера разума будет все больше и больше определять не только прогресс общества, но и эволюцию биосферы в целом.

Разум, мысль он понимал как планетарное явление. Эволюционный процесс получает особое геологическое значение благодаря тому, что он создал новую геологическую силу – научную мысль человечества. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние – ноосферу. Биологическая эволюция присуща лишь живому веществу биосферы в той мере, в какой человек развивался до превращения в Homo sapiens, до возникновения цивилизации. В дальнейшем биологическая эволюция человека переходит в социальную эволюцию. Вернадский высказывался за образование единой научной человеческой мысли, которая являлась бы решающим фактором в ноосфере и создавала бы для будущих поколений лучшие условия жизни. Вернадский видел неизбежность ноосферы, подготавливаемой как эволюцией биосферы, так и историческим развитием человечества. Постановка задач сознательного регулирования процесса созидания ноосферы чрезвычайно актуальна для сегодняшнего дня. В условиях обострения глобальных проблем современности, и особенно экологической ситуации, многие исследователи для осмысления этих сложных процессов обращаются к наследию Вернадского, пытаясь найти ответы на вопросы о месте человека в природе и биосфере, о будущем биосферы, о судьбах мировой цивилизации и человечества в целом. Основными направлениями преодоления биосферных противоречий являются: изменение типа развития (от количественного к качественному росту); взаимосвязь централизованных и децентрализованных форм управления экологической деятельностью; глобализация международного сотрудничества; экологизация образования и просвещения.