- •История мировой культуры
- •1. Mifalogią I perszyą formy ręligijnych uąŭlennąŭ
- •2. Matywy I ętapy uzniknenną piśmennaśći
- •3. Agułnaą charaktarystyka kułtury Starażytnaga Egipta
- •4. Egipeckaą ręligią
- •5. Egipeckaą mifalogią
- •6. Uzniknenne piśmennaśći starażytnaga Egipta
- •7. Egipecki żywapis
- •8. Egipeckaą architęktura I skułptura
- •9. Agułnaą charaktarystyka kułtury Miżręczcza
- •10. Uzniknenne I razwiccę piśmennaśći Miżręczcza
- •11. Swoeasabliwaśći ręligii Miżręczcza
- •12. Razwiccę nawukowych wedaŭ Miżręczcza
- •13. Umowy życcą I byt narodaŭ Miżręczcza
- •15. Starażytnaąręjskaą ręligią
- •16. Ręligijnyą pogłądy Siryi I Finikii
- •17. Starażytnaąręjskaą kułtura
- •18. Biblią ąk kułturna-gistaryczny pomnik
- •19. Asnoŭnyą rysy ęlanskaj I midyjskaj kułtury
- •20. Zaraastrzskaą ręligijna-filasofskaą sistema
- •21. Swoeasabliwaśći persidskaj piśmennaśći
- •22. Ręligią starażytnaj Indyi
- •23. Ręligijnaą litaratura starażytnaj Indyi
- •24. Ępicznaą litaratura starażytnaj Indyi
- •26. Architęktura I mastactwa starażynaj Indyi
- •27. Ręligijna-filasoŭskią sistęmy starażytnaga Kitaą
- •28. Starażytnakitajskaą nawuka
- •29. Asabliwaśći architęrtury I wyąŭlenczaga mastactwa starażytnaga Kitaą
- •31. Minojskaą kułtura
- •32. Mikenskaja kułtura
- •33. Mifalogią Starażytnaj Gręcyi
- •35. Architęktura I skułptura starażytnaj gręcyi
- •36. Metafizika I dyąlektyka
- •37. Starażytnagręczęskaą tragedyą
- •38. Starażytnagręczęskaą kamedyą
- •39. Starażytnagręczęskaą gistoryą
- •40. Starażytnagręczęskaą filasofią
- •41. Rymskaą architęktura I skułptura
- •43. Paŭsądzęnnaą kułtura rymląn
- •44. Ręligią starażytnaga Rymu
- •45. Razwiccę I raspaŭsűdżwanne chrysciąnstwa
- •46. Starażytnarymskaą filasofią
- •47. Rymskae prawa
- •48. Starażytnarymskaą litaratura
- •49. Peradumowy farmirawanną sąrędnąwecznaj kułtury Zachodnaj Eŭropy
- •50. Peryądyzacyą sąrędnewecznaj kułtury
- •51.Chrysciąnstwa ąk galoŭny faktar farmirawanną sąrędnąwecznaj kułtury
- •52. Farmirawanne sweckaj kułtury. Garadskaą Kułtura
- •53. Farmirawanne sweckaj kułtury. Rycarskaą kułtura
- •54. Narodnaą kułtura sąrędnewecznaj zachodnąj Eŭropy. Geraiczny ępas I fałklor
- •55. Panącci „Adradżęnnę” I „Ręnensans”. Chranalagicznyą ramki ępochi Adradżęnną.
- •56. Gistarycznyą peradumowy ŭzniknenną kułtury Adradżęnną. Charaktęrnyą rysy I asabliwasci Adradżęnną ŭ Italii
- •57. Gumanizm ąk idęalogią Adradżęnną. Asnoŭnya ętapy gumanizmu.
- •58. Protaręnensans(XIII – paczatak XIV stst.), Duczęnto: Dantę Alig’ęry, Dżotto
- •59. Architęktura
- •60. Żywapis
- •61. Adukacyą ŭ sąrędnąwecznaj Zachodnąj Eŭrope. Szkoly I uniwersitęty
- •62. Filasofią sąrędneweczcza
61. Adukacyą ŭ sąrędnąwecznaj Zachodnąj Eŭrope. Szkoly I uniwersitęty
Средневековое образование часто проводилось под непрестанным присмотром церкви. Во времена правления Карла Великого (800 годы) империя нуждалась в образованных людях, они были необходимы, для того чтобы выжить, и Карл попросил помощи у Католической церкви. В изданном им декрете говорилось о том, что при каждом соборе и монастыре должны были быть учреждены школы, дабы обеспечить свободное образование каждому мальчику, имеющему интеллект и настойчивость, чтобы успешно выполнять все поставленные перед ним образовательные задачи.
Такие науки как, грамматика, риторика, логика, латинский язык, астрономия, философия и математика были ядром большинства учебных планов. Во времена Средневековья единственное изучение естествознания велось по популярным на тот момент энциклопедиям, которые в своей основе содержали древние письма Плиния и другие римские первоисточники. Средневековый студент мог узнать что гиена может изменять пол по желанию (в зависимости от среды обитания) и что единственно, кого боятся слоны, это драконов. Студенты узнавали больше, когда отправлялись в сельскую местность, чтобы вести беседы с охотниками, скорняками и браконьерами, которые провели большую часть своей жизни в наблюдениях за дикой природой.
Средневековые студенты часто собирались вместе и сидя на полу, небрежно писали примечания к урокам на деревянных табличках, покрытых зеленым или темным парафином, используя при письме слоновую кость. Рыцари также были образованы и смотрели с высока на тех, кто не умел читать и писать. Только дочерям очень богатых и влиятельных граждан, разрешалось посещать курсы на выбор.
В XIV или XV веках, некоторые ученые продолжали свое образование в университете. Они были «созданиями» Средневековья и могли быть востребованы в больших европейских городах. Но войны и вторжения часто останавливали исследования, но эти университеты получат вторую жизнь во времена позднего Средневековья и Ренессанса.
Корни некоторых предметов одежды выпускника средневекового колледжа прослеживаются и в одежде современного студента-выпускника.
Средневековая школа, университеты.
При средневековье существовало три вида школ. Низшие школы, образовавшиеся при церквях и монастырях, ставили целью подготовить элементарно грамотных духовных лиц — клириков. Главное внимание обращалось в них на изучение латинского языка (на котором велось католическое богослужение), молитв и самого порядка богослужения. В средней школе, возникавшей чаще всего при епископских кафедрах, практиковалось изучение семи «свободных искусств» (грамматика, риторика, диалектика, или логика, арифметика, геометрия, куда входила и география, астрономия и музыка). Первые три науки составляли так называемый тривиум, последние четыре — квадривиум. Позднее изучение «свободных искусств» стало производиться в высшей школе, где эти дисциплины составляли содержание преподавания на младшем («артистическом») факультете. Высшая школа вначале называлась Studia Generalia (буквально — общие науки), потом это название было вытеснено другим — университеты.
Первые университеты возникли в XII веке — частью из епископских школ, имевших наиболее крупных профессоров в области богословия и философии, частью из объединений частных преподавателей — специалистов по философии, праву (римское право) и медицине. Наиболее древним университетом в Европе считается Парижский университет, существовавший в качестве «вольной шкоды» еще в первой половине XII и в начале XIII века (учредительной грамотой Филиппа II Августа 1200 г. о правах Сорбонны). Роль университетских центров, однако, еще в XI веке начали играть итальянские высшие школы — Болонская юридическая, специализировавшаяся на римском праве, и Салернская медицинская школа. Наиболее типичный Парижский университет, устав которого лег в основу других университетов Европы, состоял из четырех факультетов: артистического, медицинского, юридического и богословского (включавшего в себя и преподавание философии в церковном освещении).
Другими наиболее старинными университетами Европы были Оксфордский и Кембриджский в Англии, Саламанкский в Испании и Неаполитанский в Италии, основанные в XIII веке. В XIV веке были основаны университеты в городах Праге, Кракове, Гейдельберге. В XV веке число их быстро увеличйва лось. В 1500 году во всей Европе было уже 65 университетов.
Преподавание в средневековых университетах велось на латинском языке. Основным методом университетского преподавания были лекции профессоров. Распространенной формой научного общения являлись также диспуты, или публичные споры, устраивавшиеся периодически на темы богословско-философского характера. В диспутах принимали участие главным образом профессора университетов. Но также устраивались диспуты и для схоларов (схолары — студенты, от слова Schola — школа).
