11. Современная концепция непрерывного об­разования

Непрерывное образование - это система взглядов на образовательную практику, которая провозглашает учебную дея­тельность человека как неотъемлемую и естественную составляю­щую часть его образа жизни во всяком возрасте. Она предусматри­вает необходимость достройки образовательной лестницы новыми ступенями, рассчитанными на все периоды взрослой жизни. В ка­честве основной цели непрерывного образования рассматривается пожизненное обогащение творческого потенциала личности.

Непрерывное образование — это целостный процесс, обеспечиваю­щий поступательное развитие творческого потенциала личности и всестороннее обогащение ее духовного мира. Он состо­ит из последовательно возвышающихся ступеней специально орга­низованной учебы, дающих человеку благоприятные для него изме­нения социального статуса.

центре внимания идеи непрерывного образования находится сам человек, его личность, желания и способности, раз­ностороннему развитию которых уделяется основное внимание.

"Даже лучшего образования хватит на пять, макси­мум на десять лет, независимо от того, что это за образование" — сказал министр образования и науки РФ Андрей Фурсенко, высту­пая в начале XXI века в эфире радиостанции "Эхо Москвы". "Жизнь меняется, и через пять-десять лет надо получать дополни­тельное образование. И одна из главных тем на сегодняшний день — как перейти к концепции непрерывного образования, отметил министр.

Ростки концепции непрерывного образования можно обнаружить у Платона, Конфуция, Сократа, Аристотеля, Сенеки и других выдающихся древних гигантов мысли. Идеи непрерывного образования представлены во взглядах Вольтера, Гете, Руссо, кото­рые связывали их с достижением полноты человеческого развития.

Первые попытки реализовать идею непрерывности образования были реализованы в ХIII-XIV вв. в городах Европы на базе так на­зываемых "цеховых школ", которые открывались и содержались ре­месленными цехами.

Основателем современных представлений о непрерывном образо­вании признан Ян Амос Коменский, в педагогическом наследии ко­торого содержится ядро мысли, которая воплощена в наши дни в концепции непрерывного образования.

Идея непрерывности образования получила новые интерпретации в стране после 1917 г., чему способствовало формирование новой си­стемы образования. Появлялись новые формы и виды образова­тельных учреждений, в том числе и для образования взрослых, по­вышения квалификации работающих. Однако к концу 60-х годов прошлого века концепция непрерывного образования была благо­получно провалена, так и не успев стать центральной образователь­ной системой. Эпизодические обращения к этой проблеме основа­ны были скорее на интуиции отдельных ученых и практиков.

Сам термин "непрерывное образование" впервые употребляется в 1968 году в материалах ЮНЕСКО, а после опубликования доклада комиссии под руководством Э. Фора (1972) принято решение ЮНЕСКО, признавшее непрерывное образование основным принципом, "руководящей конструкцией" для нововведений или реформ образования во всех странах мира.

Цели непрерывного образования: Непрерывное образование ориентируется на целостное развитие человека как личности на протяжении всей его жизни, на повышение возможностей его тру­довой и социальной адаптации в быстро меняющемся мире. Ставит целью развитие способностей обучающегося, его стремлений и возможностей, а также разностороннего саморазвития

Содержание непрерывного образования: Содержание ориенти­руется на опережение развития общества, профессиональной ка­рьеры, личных навыков и качеств, и других сфер социальной прак­тики. Предполагает преемственность и многовариантность общего и профессионального образования. Помимо самих знаний, умений, навыков в содержание входит сам процесс, опыт их приобретения и практического применения, пути и способы самостоятельного до­бывания, поиска и открытия, самообразования — "личностный опыт" как компонент содержания образования.

Методы и формы образования: Учитель выполняет функции ор­ганизатора учебы и призван на деле обеспечить индивидуальный подход в обучении. Доминируют продуктивные, активно-творче­ские методы обучения, предлагающие самостоятельную и творче­скую деятельность проблемно-практического характера. Цель — дать не только знания, но и опыт их самостоятельного добывания. Обучение строится по индивидуальному принципу, при котором каждый учащийся имеет возможность продвигаться вперед в освое­нии материала своим темпом.

Что можно получить в результате: Развивающуюся личность, подготовленную к универсальной деятельности, имеющую сфор­мированные познавательные запросы и духовные потребности, способности самостоятельно планировать и реализовать свои цели.

Изначально в нашей стране непрерывное образова­ние рассматривалось как образование для взрослых людей. Его предназначение виделось в компенсации недостатков, упущений предшествующей подготовки либо в пополнении знаний в связи с новыми требованиями жизни, профессии.

В проекте концепции модернизации образования на 2006–2010 годы обозначено четыре основных этапа: переход к не­прерывному профессиональному образованию; повышение каче­ства профессионального образования; обеспечение инвестицион­ной привлекательности образования; реформа общего (среднего) образования. Реализация любого из них несет с собой значитель­ные изменения. А в случае построения предлагаемой модели не­прерывного образования радикально изменится вся нынешняя структура российского образования.

Система непрерывного образования распространена во всем мире. Она включает в себя все виды образования и воспи­тания, которые каждый человек получает от рождения до смерти: дошкольное, среднее, начальное и среднее специальное, высшее, академическое, дополнительное и прочее. При этом переход с одно­го уровня на другой в условиях непрерывного образования выра­жен не так четко, как в рамках системы образования, существую­щей в России. Первой попыткой нивелировать прыжок на новый уровень образования в России стал эксперимент с Единым государ­ственным экзаменом (ЕГЭ). Правда, он проводился в отрыве от остальных компонентов системы непрерывного образования и, возможно, поэтому был неоднозначно воспринят в обществе и явно не стал прорывом в этой области. Тем не менее результаты эксперимента признаны положительными и теперь сдавать ЕГЭ предстоит практически всем будущим студентам. Внедрение системы непрерывного образования предусматривает модерниза­цию и дополнительного образования. По данным Российской ака­демии образования до 50% выпускников вузов работают не по специальности, а это значит, что плюс к имеющемуся люди выну­ждены получать дополнительное – по большей части платное – об­разование.

И масштабы этого явления будут только нарастать. В скором време­ни возможность давать дополнительное образование распростра­нится на учреждения, не являющиеся учебными. Это найдет отра­жение в Законе «Об образовании» РФ. Словом, мы живем в ин­тересное время – время перемен, а непрерывное образование для каждого из нас непременно явится условием жизненного успеха.

12. Формирование личности — это процесс и результаты социа­лизации, воспитания и саморазвития. Формирование означает ста­новление, приобретение совокупности устойчивых свойств и ка­честв. Формировать — значит придавать форму чему-либо, устой­чивость, законченность, определенный тип. При формировании че­ловека как личности, когда первостепенное значение имеют соци­альные факторы, постоянно и мощно работают и биологические механизмы человека как природного существа, проявляя себя в виде задатков, на основе которых развиваются его потребности, интересы, склонности, способности и складывается его характер. Вместе с тем от последних зависят и природные параметры чело­века, его физическое здоровье, работоспособность, долголетие.

Детализируя сущность развития и формирования личности, Л.И. Божович писала, что это, во-первых, развитие познавательной сферы; во-вторых, формирование нового уровня аффективно-потребностной сферы ребенка, позволяющего ему действовать не непосредственно, а руководствуясь сознательно поставленными целями, нравственными требованиями и чувствами; в-третьих, воз­никновение относительно устойчивых форм поведения и деятель­ности, составляющих основу формирования его характера; и нако­нец, развитие общественной направленности, т. е. обращенность к коллективу сверстников, усвоение тех нравственных требований, которые они ему предлагают.

формирование личности

Объективный и закономерный процесс, в ходе коего человек высту­пает не только как объект воздействия,но и как субъект деятельно­сти и общения.

Личность, как и все специфически человеческое в психике, форми­руется и раскрывается в ходе активноговзаимодействия со средой внешней и предметной, путем усвоения или присвоения индивидо­мобщественно выработанного опыта. В этом опыте непосредствен­но к личности относятся системыпредставлений о нормах и ценно­стях жизни об общей направленности человека, отношениях к другим, ксебе, к обществу и пр. В разные времена и разных культурах эти системы различны, но смысл их от того неменяется и может вы­ражаться посредством понятий «объективного предбытия» или «со­циальных планов(программ)» личности. Общество организует спе­циальную активность, направленную на реализацию этихпланов. Но каждый индивид тоже активен, и активность общества встречает­ся с его активностью; процессы,кои при этом разыгрываются, и со­ставляют самые главные, порой драматичные события в ходе фор­мирования и жизни личности.

Формирование личности это процесс освоения специальной сферы общественного опыта, носовершенно особый, отличный от освое­ния знаний, умений и пр. Ведь в результате этого освоенияпроисхо­дит формирование новых мотивов и потребностей, их преобразова­ние и соподчинение. Достичьэтого простым усвоением невозможно это были бы мотивы знаемые, но не реально действующиеНовы­епотребности и мотивы, их соподчинение возникают не при усвое­нии, а  при переживании или проживании:этот процесс происхо­дит только в реальной жизни, всегда — эмоционально насыщен­ный, часто —субъективно творческий.

Самые главные и крупные этапы формирования личности таковы.  Согласно А. Н. Леонтьеву, в руслетеории деятельности, личность «рождается» дважды. Первое ее «рождение»в возрасте дошкольном,когда устанавливается иерархия мотивов, первое соотнесение непо­средственных побуждений  ссоциальными критериями возни­кает возможность действовать во­преки непосредственному побуждению,соответственно мотивам социальным. Оно знаменуется установлением первых иерархических отношениймотивов, первыми  подчинениями непосредствен­ных побуждений нормам социальным. Итак, здесьзарождается то, что отражено в первом критерии личности.

Второе ее «рождение»в возрасте подростковом и связано с осозна­нием  мотивов своего поведения ивозможностью самовоспита­ния. Выражается в появлении стремления и способности осознать свои мотивыи проводить активную работу по их подчинению и переподчинению. Эта способность к самосознанию,саморуководству и самовоспитанию отражена во втором критерии личности. Ее обяза­тельностьзафиксирована и в юридическом понятии уголовной от­ветственности.

   Крайне важный для теории личности и для практики воспитания вопрос о механизмах формированияличности разработан далеко не достаточно.

   К стихийным механизмам формирования личности можно отне­сти достаточно общий механизм сдвигамотива на цель, а также бо­лее специальные механизм идентификации и механизм принятия и освоенияролей социальных (- механизм сдвига мотива; механизм освоения роли). Это — механизмы стихийные, ибосубъект, подвер­гаясь их действию, не осознает их в полной мере, и уж во всяком случае сознательно имине управляет. Они господствуют до возраста подросткового, но и после продолжают участвовать в развитиилич­ности вместе с сознательными формами самопостроения. Назван­ные механизмы в той мере, в коейкасаются развития личности, дей­ствуют в русле общего, генерального процесса опредмеченияпо­требности в общении (- потребность: опредмечение; потребность общения). Этой потребностипридается в психологии все большее значение. По фундаментальности она приравнивается кпотребностям органическим: она столь же витальна, ибо ее неудовлетворение приводит к ухудшениюфизического состояния младенцев и детенышей высших животных, и даже к их гибели. Она оказываетсяглавной движущей силой формирования и развития личности.

   Механизм сдвига мотива действует на всех этапах развития лич­ности, только с возрастом меняются иусложняются те главные мотивы общения, кои направляют этот сдвиг на осваиваемые действия, — ведь помере роста все шире становится круг социальных кон­тактов и связей.

   Механизм идентификации начинает действовать с малых лет: дети подражают родителям во всем — вманерах, речи, одежде, заняти­ях. Все это воспроизводится чисто внешне, но одновременно усваи­вается ивнутренние черты родителей. Очень ярко это проявляется в играх ролевых, особенно при игре в семью.Характерная особен­ность идентификации — в том, что она проходит, особенно на пер­вых порах,независимо от сознания ребенка, и не контролируется полностью родителями. Это накладывает навоспитателей особую от­ветственность — за качество собственной личности. На более поздних возрастныхстадиях чрезвычайно расширяется круг лиц, из коих выбирается образец-объект идентификации. Средитаковых могут быть не только реальные люди, знакомые или незнакомые, но и ли­тературные герои. Нообычно наступает время, когда «образец» те­ряет притягательность и субъективную значимость, и этоесте­ственно: личность восприняла от образца нечто важное и нужное, но у нее — свой путь.Дезактуализация образца знаменует заверше­ние определенного этапа в развитии личности, ее подъем нановую ступень: оказывается, что сложились новые отношения, появились новые мотивы, и это заставляетставить новые цели и искать новые идеалы.

   Механизм принятия и освоения ролей социальных тоже действует с раннего, дошкольного возраста:старший дошкольник мечтает стать школьником, и пр. Этот механизм во многом сходен с механиз­момидентификации, но значительно более обобщен; часто отсут­ствует персонализация осваиваемого эталона-роли социальной или позиции социальной. Многие моменты процесса вхождения в роль, ее освоения ивыполнения — «горячие точки» в жизни. Неред­ко о ролях мечтают — в таких мечтаниях существенную рользани­мают представления о том, как индивид будет выглядеть в новой, желаемой роли. Эти переживанияотражают стремление предстать перед другими в новом виде, согласно новой роли. На более про­двинутойфазе индивид нередко срастается с ролью, она становится частью его личности, и потеря привычной ролипереживается как утрата части личности. Близки к этому и ситуации временного «обезроливания» — притяжелых болезнях, стихийных бедствиях и пр.

   Освоение ролей социальных имеет самое непосредственное отно­шение к формированию и жизниличности, ибо в ходе его:

   1) появляются новые мотивы;

   2) происходит соподчинение мотивов;

   3) видоизменяются системы взглядов, ценностей, этических норм и отношений.

   Все названные механизмы формирования личности могут прини­мать и осознанные формы, но осознаниене необходимо для их действия, а часто и невозможно. Как правило, все эти механизмы дей­ствуютсовместно, переплетаясь и взаимно усиливаясь, и лишь ум­ственное абстрагирование позволяетрассматривать их в отдельно­сти.