Глава 1. Проблема развития психологической готовности к родительству у студентов вуза

1.1. Ролевая структура семьи и ее характеристика

В научных публикациях представлен достаточно широкий спектр исследований сущности феномена семьи: изучение семьи как социального феномена (B.C. Агеев, Ю.Е. Алешина, Г.М. Андреева, А.И. Антонов, М. Аргайл, А.Н. Волкова, С.И. Голод, В.Н. Дружинин, Е.С. Калмыкова, И.С. Кон, С. Кратховил, А. Кроник, Е. Кроник, А. Маслоу, Н.Н. Обозов, А.Н. Обозова, Ю.Н. Олейник, Д.И. Олсон, В.А. Петровский, А.В. Петровский, К. Роджерс, А.С. Спиваковская, Т.М. Трапезникова); исследование роли семьи в развитии личности (А.Я. Варга, П.Ф. Лесгафт, А. Маслоу, Ю.Б. Орлов, Н. Пезешкиан, К. Роджерс, В. Сатир, С.Н.Сорокоумова, А.С. Спиваковская, О.В. Суворова, Э.Г. Эйдемиллер и другие); вопросы психологической помощи семье (Ю.Е. Алешина, В. Бамберри, Г.В. Бурменская, Е.Н. Васильева, А.Я. Варга, К. Витакер, О. А. Карабанова, А. Г. Лидерс, В.Ю. Меновщиков, Р. Нельсон-Джоунс, Н.И. Пезешкиан, А.З. Шапиро, Э.Г. Эйдемиллер, В.В. Юстицкис др.); жизненный цикл семьи (М.А. Абалакина, Л.Ф. Бурлачук, А. Н. Волкова, Л.Я. Гозман, С.И. Голод, В.Н. Дружинин, А. Жвинклене, Р. Зидлер, В. Кишинец, Л.А. Коростылева, Н.В. Малярова, Д. Олсон, Л.П. Панкова, В.А. Сысенко, B.C. Трохтий, 3.И. Файнбург, А.Г. Харчев, Т.Ю. Чистякова, Б.Ю. Шапиро, В.И. Штильбанс, Н.А. Юркевич).

В современной науке существуют различные трактовки понятия «семья». Одни авторы подразумевают под семьей «основанную на браке или кровном родстве малую социальную группу, члены которой связаны отношениями взаимной заботы, помощи и ответственности, а также общностью быта» (И.В. Добряков, И.М. Никольская, Э.Г. Эйдемиллер, В.В. Юстицкис).

Другие настаивают на более узком определении семьи, подразумевающем официальную регистрацию брака и наличие детей. Для них семья - это «основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества - родительства - родства, осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи» (А.И. Антонов, С.А. Сорокин) [163].

М. Ханс, Л. Линх понимают семью как любое объединение, которое определяется в качестве семьи и включает в себя индивидов, связанных кровнородственными отношениями или браком, принявших решение разделить жизнь друг с другом. Основной акцент в данном случае авторы делают на объединении людей, связанных кровным родством или узами брака, решившими жить вместе [170].

По А.Г. Харчеву, семья — это основанная на браке и родстве малая социальная группа, члены которой заинтересованы во взаимопомощи и совместном проживании. Автор рассматривает такие параметры как длительность существования семьи, ее стабильность, эмоциональные связи между ее членами [139].

По мнению Ю.В. Борисенко, семья - «сложное общественное объединение, в котором проявляются моральные, психические, физиологические, хозяйственно-бытовые связи между небольшим кругом лиц (членов семьи), создающих общность их жизни и интересов». В психологическом смысле Ю.Б. Борисенко предлагает определить семью как систему межличностных взаимодействий, призванных, с одной стороны, в самом общем, смысле, защищать индивида от манипулятивных воздействий общества, с другой - приспособить его к жизни в этом обществе, предоставив средства для нормального функционирования в нем [22].

Существует также взгляд на семью как на социально-педагогическую группу людей, предназначенную для оптимального удовлетворения потребностей в самосохранении (продолжении рода) и самоутверждении (самоуважении) каждого ее члена [143].

Г.Т. Хоментаускас под семьей понимает не просто небольшую группу людей, а такую, в которой каждый старается удовлетворить свои потребности, реализовать, развить себя и в то же время находится в теснейшей связи со всеми членами семьи. Такую «экологическую систему» характеризует то, что несогласованность психических потребностей и взаимоисключаемость способов их удовлетворения ведут к распаду семьи или процветанию одного из её членов за счет другого, таким образом, каждый член семьи занимает определенную «экологическую нишу» так как выполняет определенные, необходимые для поддержания баланса семьи функции [182].

И.Б. Котова считает, что наиболее показательным признаком при определении феномена семьи является то, что это общность людей, основанная на общесемейной деятельности, связанная узами супружества-родительства-родства, осуществляющая воспроизводство населения преемственность семейных поколений, социализацию детей и поддержку существования членов семьи [125].

А.Н. Елизаров же видит основным отличительным признаком семьи то, что семья является социальной группой, ведущая деятельность которой - сохранение, развитие и передача последующим поколениям духовных ценностных ориентации [55].

С.Б. Семичов говорит о том, что «семья это не просто сумма людей, а система и, как всякая система, обладает определенной структурой, состоящей из элементов и связей между элементами, а также собственными качественными особенностями, присущими только целому и не сводимым к сумме свойств частот» [142, с.12].

Соловьев заключает, что семья - это, основанная на браке или кровном родстве, малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью; в ней вырабатываются совокупность норм, санкций и образцов поведения, регламентирующих взаимодействие между супругами, родителями и детьми, детей между собой [150].

Близкую точку зрения на определение феномена семьи выражает И.А. Можаровская. Как она полагает, семья - это пространство совместной жизнедеятельности, внутри которого удовлетворяются специфические потребности людей, связанных кровными или родственными связями. Семья представляет собой достаточно сложно устроенную структуру, состоящую из различного рода элементов (ролей, позиций и пр.) и системы взаимоотношений между ее членами [109].

С.Л. Рубинштейн видит семью как «духовно-нравственный союз (сообщество), состоящий из родителей и детей, обладающий устойчивым, постоянным характером и связанный в единстве не только жилищем и экономической зависимостью, но и чувствами, основанными на кровном родстве» [137].

С позиций системной семейной психотерапии, семей является вид социальной системы, характеризующейся определенными связями и отношениями ее членов, проявляющимися в круговых паттернах взаимодействия, в их структуре, иерархии, в распределении ролей и функций [27]. На этих же основах стоят А.И. Дурандина, Н.А.Сирота, считая семьей «динамическую систему, находящуюся в постоянном развитии» [50, с. 31].

На наш взгляд, более полное определение данного феномена дано Р.В. Овчаровой: «семья - это исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, родителями и детьми, а также малая группа, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью» [115].

Семья как социальная система выполняет ряд функций. Один из взглядов на функциональное устройство семьи таков: «Функций семьи столько, сколько видов потребностей в устойчивой, повторяющейся форме она удовлетворяет» [197].

Функционируя, семья, во-первых, удовлетворяет естественные, биологические потребности человека (в самосохранении, продолжении рода и т.д.), во вторых - дает возможность человеку достигать определенных высот в духовном, личностном развитии, а также в общении. Цели семьи динамичны и подвержены изменениям на протяжении её существования и в изменяющихся социальных условиях. На основе этого выделяют следующие базовые функции семьи:

• Воспитательная функция - индивидуальные потребности мужчины и женщины в отцовстве и материнстве, контакт с детьми, их воспитание, а также реализация себя в детях.

Воспитательная функция семьи имеет большое социализирующее значение. Эффективность этой функции определяется следующими переменными: материальным и социальным статусом семьи; нравственно-психологическим микроклиматом в семье; уровнем разрешенности противоречий между семейными интересами и личными потребностями, а также производственной занятостью родителей, особенно матери; ролью отца во взаимодействии с детьми и др. [116].

Некоторые авторы считают, что важнейшей специфической функцией семьи во все времена и у всех народов была и есть социализация ребенка, а остальные функции являются дополняющими и изменяются со временем [48], [168].

• Функция социального контроля - заставляет членов семьи следовать социальным нормам. Она особенно важна для тех, кто из-за возрастных или клинических особенностей не может сам строить свое поведение в соответствии с правилами общества.

• Хозяйственно-бытовая функция - удовлетворение материальных потребностей членов семьи, что позволяет сохранять их соматическое здоровье, восстанавливать затраченные в различных видах деятельности физические силы.

• Эмоциональная функция - удовлетворение потребности членов семьи в принятии, уважении, эмоциональной поддержке, психологическом комфорте. Эта функция является базой формирования психического здоровья, эмоциональной и личностной балансировки.

• Функция духовного (культурного) общения - заключается в удовлетворении потребности в совместном проведении досуга, содействует духовному обогащению и личностному развитию членов семьи.

• Сексуально-эротическая функция, которая удовлетворяет сексуально-эротические потребности участников. Также семья регулирует сексуально-эротическое поведение и способствует биологическому воспроизводству членов общества [191].

• Экономическая функция–реализует накопление благ, приобретение собственности.

• Рекреационная и психотерапевтическая функция. Данная функция преследует цель абсолютного принятия каждого члена семьи, невзирая на его внешние данные, социальный статус, финансовое положение и жизненные достижения [37].

По функциям семьи делятся на специфические и неспецифические. К специфическим функциям семьи, определяющимся ее сущностью, социальной природой относят следующие: социализирующая (воспитание детей); охранительная (защита членов семьи); репродуктивная (рождение детей). Неспецифические функции семьи появились вследствие специфики развития социально-исторических условий. Как пример, в недавнем прошлом произошел "перехват" семьей функций некоторых других социальных институтов - обслуживающих, образовательных, досуговых, правовых, и т.д. К неспецифическим функциям семьи обычно относят: ведение домашнего хозяйства; накопление и передача собственности и статуса, организация производства и потребления, организация досуга с заботой о здоровье и благополучии членов семьи, микроклимате, ведущем к снятию напряжения, личностному росту каждого члена семьи. Они могут существенно варьировать на разных исторических этапах, сужаясь, расширяясь, модифицируясь или даже исчезая [167].

Многие авторы, среди которых Т. Парсонс, заявляют, что в настоящее время семья утратила некоторые функции из-за перехода развитых стран в постиндустриальную фазу развития, и специфической функцией семьи осталась лишь социализирующая [128].

Как полагает Э.Г. Эйдемиллер, адекватно функционирующая семья «ответственно и дифференцировано выполняет свои функции, вследствие чего удовлетворяется потребность в росте и изменениях как семьи в целом, так и каждого ее члена». К функциям семьи исследователь причисляет: воспитательную; хозяйственно-бытовую; эмоциональную; духовное общение; первичный социальный контроль; сексуально-эротическую [193, с. 9-10].

Видя в семье объект социально-педагогического изучения, А.В.Мудрик подчеркивает, что «семья - важнейший фактор социализации, ибо она являет собой персональную среду жизни и развития человека от рождения до смерти, качество которой определяется рядом параметров конкретной семьи. Социализация человека в семье осуществляется благодаря действию, главным образом, традиционного механизма, т.е. неосознаваемого некритического восприятия норм и ценностей, господствующих в семье, и самореализации в ней в тех пределах, аспектах и формах, которые обусловлены ее культурным уровнем, социальным положением и психологической атмосферой».

А.В.Мудрик определяет следующие социализирующие функции, роль которых различна на отдельных этапах социализации, но продолжает оставаться весомой на протяжении всего человеческого жизненного цикла: в формировании психологического пола; в физическом и эмоциональном развитии; в умственном развитии ребенка. Семья имеет важнейшее значение в овладении человеком социальными нормами, а когда речь идет о нормах, предписывающих исполнение им семейных ролей, влияние семьи становится основным; в семье формируются базовые ценностные ориентации человека в сферах социальных, межкультурных и межэтнических отношений, а также определяющих его способ бытия, сферы и уровень притязаний, жизненные ценности и стратегии развития и способы их достижения; семье присуща функция социально-психологической поддержки человека, от чего зависит его самооценка, уровень его самоуважения, самопринятия, аспекты и эффективность самореализации личности [110].

Как справедливо полагает Е.В.Штейнберг, семья - это первая социальная группа, а именно первичная социализация направляет процесс личностного развития. Семья создает «картину мира», в котором предстоит жить ребенку. Последующая социализация будет происходить на основе результатов первичной социализации [178].

Характер эмоциональной атмосферы внутри семьи служит основой формирования нравственного мира растущей личности, так как индивидуально-нравственное сознание предполагает не только воспроизведение и осознание принципов и норм морали, но и обобщение эмоционального опыта. Семьи с развитыми эмоциональными связями представляют собой факторы преемственности идеалов супружества и позитивных образцов семейной жизни [164].

Таким образом, по аналогии с формированием основных психологических потребностей личности, семья закладывает и основные культурные ценности, определяющие будущее поведение члена общества в различных сферах жизнедеятельности, формирует сценарии всех возможных социальных ролей, которые предстоит сыграть человеку в социуме. Прямым каналом социализации является межпоколенное взаимодействие. Основными передатчиками социальных и культурных ценностей, важнейшими лицами, решающими задачи воспитания и социализации были и остаются родители ребенка [128].

В рамках системного подхода семья рассматривается как целостная система, реализующая совокупность функций, обеспечивающих полное удовлетворение потребностей членов семьи, характеризующаяся внешними и внутренними границами и иерархической ролевой структурой отношений [73].

Ролевая структура семьи характеризуется распределением ролей, принятие которых обуславливается степенью ответственности за выполнение роли, т.е. сформированностью мотивационного и операционно-технического компонентов ролевого поведения, и конфликтностью роли, - противоречивостью в сознании человека поведенческих моделей, необходимых для реализации роли.

Ролевая структура семьи, по С. Минухину, предписывает членам семьи, что и как, когда и в какой последовательности они должны делать, вступая друг с другом в отношения, в связи с чем семейные роли - устойчивые функции семейной системы, закрепленные за каждым из ее членов, но, кроме актуального поведения в понятие «роль» включаются желания, цели убеждения, чувства, социальные установки, ценности и действия, ожидаемые или приписываемые [128].

Семейная роль понимается как конкретизация социальных ролей мужа и жены, матери и отца, детей и родителей и т. д. По определению Т. Шибутани «социальная роль человека в обществе – это представление о предписанном шаблоне поведения, которое ожидается и требуется от него в данной ситуации». Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группе и подразделяются в первую очередь на: супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра), межпоколенные (дедушка, бабушка) и внутрипоколенные (старший, младший) и т. д.) [188].

Роль определяет, кто и как выполняет семейные функции. Роль - это нормативно одобренные формы поведения, ожидаемые от индивида, занимающего определенную позицию в системе общественных и межличностных отношений [121]. Другими словами, это набор поведенческих образцов (паттернов), переживаний и чувств, которые приписываются или ожидаются от человека, исполняющего определенную роль, а также определенный набор представлений, убеждений и знаний, необходимых для проигрывания роли.

По словам А. Н. Елизарова роль – это определенный способ поведения человека в отношениях с другими людьми, сложившийся у него при жизни, наиболее предпочитаемые формы взаимоотношений с другим человеком [54], [55].

На основе этого Елизаров А.Н., определяет структуру семьи как сеть требований и функций (соответствующих видам внутрисемейной деятельности), основанных на непостоянных, но поддающихся предсказанию типах (способах) поведения, и формирующую способы взаимодействия в семье [54].

Исследование характерных особенностей семейных ролей в их социально-исторической обусловленности выявило, что расхождение ролевых ожиданий (экспектаций) и ролевого исполнения - мощный фактор нарушения семейных взаимоотношений, нарушающий процесс взаимного приспособления и являющийся предпосылкой межличностной напряженности [179]. Супружеские ролевые конфликты отражены в работах отечественных социологов А.Г. Харчева, З.А. Янковой, В.А. Сысенко, С.И. Голода и других, где они рассматриваются как конфликты, имеющие в своей основе нарушения функционирования семейной ролевой структуры, ролей – «некоторых повторяющихся и устойчивых, традиционно сложившихся прав, обязанностей и функций мужа, жены (матери, отца), детей и других членов семьи, позволяющих эффективно решать многочисленные жизненные ситуации и проблемы или препятствующие этому» [161].

Считается, что в семье существуют две ролевые системы. К одной из них относятся конвенциальные роли, которые определяются традициями общества (роли родителей, супругов, детей и пр.) и носят стандартизированный, обезличенный характер. Кроме того существуют межличностные роли, которые определяются потребностями участников общения и характером их взаимодействий – «негативное Я», «идеальное Я», «слабая часть», «союзник», «козел отпущения», «любимчик», «вундеркинд», «кумир семьи» и пр [199].

Г.Э. Рихтер отмечает, что семейные роли - это система сознательных и бессознательных ожиданий партнеров. Роли могут служить частично или полностью как защитные механизмы, но как только они приобретают доминирующее значение в поведении одного из партнеров, это становится аномальным. Роли начинают служить целям защиты этого человека, в результате нарушается психологический баланс не только партнера, но и всей семейной системы [222].

Н. Роллинс и М. Лорд также утверждают, что основные характеристики здоровых ролей - это гибкость, соответствие потребностям различных стадий развития ребенка и семьи; патологические же семейные роли - закрепленные, жесткие, не поддающиеся изменению конструкты [153].

Э. Берн полагает, что существует сценарий, который формируется в раннем детстве с «подачи» родителей в форме высказываний, навешивания ярлыков "Она у нас грязнуля, ха-ха" или "Он у нас дурачок, ха-ха" и т.д. И если подобные действия родителей повторяются регулярно, ребенок начинает вести себя исходя из этого ярлыка, которых во многом формирует стиль его взрослой жизни. Дети могут играть, например, такие роли, как:

• "герой" - защищает своих братьев и сестер от родителей (например, алкоголиков), впоследствии "герой" может стать трудоголиком;

• "козел отпущения" - ведет себя плохо, чтобы отвлечь внимание от семейных конфликтов, превращается в изгоя общества;

• "потерянный ребенок" - помотает семье тем, что ничего не требует, в результате заболевает депрессией;

• "талисман"' (клоун) - также отвлекает внимание от семейных конфликтов, остается шутом, которого никто не воспринимает всерьез [15, с. 52-54].

Если учесть взаимозависимый характер внутрисемейных отношений, то их можно описать через те роли, которые в семье выполняет ребенок. Как считает А.С. Спиваковская, роль ребенка можно четко выделить в дисгармоничной семье, где отношения друг к другу носят шаблонный, стереотипный, годами сохраняющийся, застывший, ригидный характер, уже несоответствующий изменившимся жизненным обстоятельствам. Роль ребенка в семье - это набор стандартных способов поведения по отношению к нему в семье со стороны взрослых, сочетание адресованных ему оценок, чувств, действий, ожиданий. Как наиболее характерные А.С. Спиваковская выделяет четыре роли: «любимчик», «козел отпущения», «бэби», «примиритель». Существуют и другие роли: «ребенок-раб»; «ребенок-обуза»; «ребенок как оружие» в борьбе с супругом; ребенок - «заместитель мужа» (от него требуется постоянное внимание, забота, чтобы он был рядом и делился своей личной жизнью) «ребенок-любовник» (одинокая, как правило, мать настаивает на «отношениях для двоих», «душит» ребенка в узах своей любви) [153, с. 55].

А.В. Петровский подчеркивает, что семья обладает более жесткой ролевой структурой, чем любая другая малая группа. То, как исполняется ребенком семейная роль, обязательно получает социальную оценку, и какое-либо отклонение от образца порицается. Однако автор отмечает, что роль - это необходимая, но не достаточная характеристика личности ребенка в семье. Личность ребенка предполагает наличие внутренней позиции по отношению к роли, которую ребенок выполняет в семье. Чем ниже по уровню развития семья как социальная группа, тем больше оснований ожидать конфликта между ролью и личностью членов этой семьи [121, с. 166-167].

Различные исследователи указывают на факторы, которые являются определяющими для ролевого поведения супругов: несогласованность ролевых представлений супругов (Н.Н. Обозов, А.Н. Обозова) [113]; меняющиеся социокультурные взгляды на семейные роли мужчин и женщин (В.Н.Дружинин, В.М. Целуйко, Е.В. Антонюк, Ю.Е. Алешина, В.А. Сысенко) [48]; стереотипы родительской семьи (Э. Берн, Т.Н. Мишина) [15]; совместимость их индивидуальных ценностных представлений (Э.Г. Эйдемиллер) [191], [192], [193].

Ролевая согласованность в браке, определяется Волковой А.Н. как степень соответствия ролевых ожиданий одного из супругов притязаниям его партнера в значимых сферах брака (таких как бытовая организация семьи, родительская и эмоционально-психологическая функции супругов, их социальная активность и внешняя привлекательность).Ролевая согласованность не только характеризует семейные взаимоотношения с позиции удовлетворенности браком и уровня конфликтности, но и выступает фактором развития брачно-семейных отношений [10].

А.В. Черников полагает, что, социальные изменения, происходящие в обществе, вносят свой вклад в динамику семейных ролей. В последнее время появился культурный стереотип доминантности женщины в обществе - скрытый матриархат. Советский период в истории России очень сильно повлиял на структуру семьи. Как считает В.Н. Дружинин, политика советской власти в сфере семьи была направлена на то, чтобы свести роль отца в семье к нулю, а весь груз ответственности за воспитание подрастающего поколения возложить на общество. Но общество не может и недолжно выполнять эту функцию, поэтому весь груз ответственности лег на плечи матери. Без уравновешивающего воздействия отца на семейную систему, без его общения с ребенком роль матери гипертрофируется. Она оказывает чрезмерное влияние на психическое развитие ребенка, ребенок получает узкий набор вариантов поведения, у него исчезает возможность их выбора при общении. В семье проявляется зависимость матери от ребенка, который заменяет ей всех других, кто бы мог удовлетворить ее эмоциональную привязанность. Возникает невротический симбиоз матери с ребенком. Женщины все меньше и меньше замыкаются в рамках домашнего хозяйства и чаще занимаются построением успешной карьеры, ставят для себя целью зарабатывание денег, независимость ит.д. Эта тенденция несет в себе новые серьезные проблемы. Парадокс, как говорит А.В. Черников, заключается в том, что женщины не всегда хотят играть эту новую для них роль. Отсутствие отца более драматично сказывается на детях старшего возраста, так как мальчик лишается образца мужского поведения, а девочка не видит образа поведения представителя противоположного пола, из-за чего в будущем ее контакты с мужчинами могут быть затруднены [48].

Можно говорить о разных формах социальных ролей в семье: это и предписанные обществом нормативные роли (отец, мать, опекун), и статусные роли (глава семьи, старейшина, старший ребенок, младший и др.), и роли-игры (например, «добрый и злой полицейский») Мы в своем исследовании будем опираться на определение функциональной семейной социальной роли, данное Е.Н. Васильевой и А.В. Орловым. По их мнению, семейная социальная роль - это определенная модель поведения человека в семье, в структуре семейных отношений, направленная на выполнение определенных функциональных задач (обязанностей) по обеспечению целостности, устойчивости и адаптивности семьи [31].