- •Гераклит о первоначале мира. Диалектика гераклита.
- •3.Учение пифагорейцеы о числах
- •4.Парменид о бытие
- •5. Апории зенона
- •6.Эмпедокл о корнях всего сущего
- •7.Атомистичесий материализм Демокрита
- •8.Софисты об истине
- •9. Человек как предмет философии сократа
- •11. Учение аристотеля о материи и форме
- •10.Учение платона о 2 мирах
- •13.Патристика. Проблемы веры и знания.
- •14.Философское учение августина блаженного
- •15. Борьба реализма и номинализма в ранней схоластике
- •16.Фома аквинский как типичный представитель средневековой схоластики
- •17. Гуманизм философии эпохи Возрождения
- •18.Натурфилософия эпохи возрождения
- •19. Ф.Бэкон о великом возрождении наук
- •20. Учение р.Декарта о методе
- •21. Дуализм метафизики декарда
- •22. Учение спинозы о субстанции
- •23. Монадалогия Лейбница
- •24. Дж.Локк об опыте. Учение о первичных и вторичных качествах
- •25. Субъективный идеализм беркли
- •26. Агностицизм Юма
- •27. Учение Канта о вещах в себе и явлении
- •28.Теория познания Канта
- •29. Учение Гегеля о мировом духе
- •30. Марксистско-ленинская философия
- •31.Основыне направления идеалисистической философии 20 века
- •Теория философии
- •34. Религиозное мировоззрение
- •36.Философия ее предмет и роль в обществе
- •37.Фунции философии
- •38.Философия и наука. Философия и право
- •39. Основной вопрос философии и его 2 стороны
- •40. Материалим и идеализм в философии
- •41. Объективный и субъективный идеализм
- •43.Проблема субстанции
- •44. Проблема материи в философии
- •45. Диалектика и метафизика
- •46. Основные законы диалетики
- •47. Общественные отношения и их виды
- •48.Общественное бытие и общ. Сознание
- •49. Происхождение природа и сущность человека
- •50.Человек, личность, индивид и индивидуальность
- •51.Чувственное познание его формы
- •52. Рациональные познания и его формы
- •53.Проблема истины в философии. Критерии истины
- •55. Эмпирический и теоретический уровни познания
- •56. Формационный и цивилизационный подход к развититю
- •57.Свобода и необходимость. Свобода и ответственность.
- •58. Общественный прогресс и его критерии
37.Фунции философии
Разные исследователи выделяют разные функции философии. Их достаточно много. Большинством мнений главными признаются следующие функции философии. Мировоззренческая – заключается в способности философской науки описывать картину мира и объединять знание различных наук, практик и искусств. Она характеризуется абстрактно-теоретическим подходом к объяснению мира. В этом плане сами философские концепции отличаются двойственным характером, выражающимся в тяготении либо к науке, либо к псевдонауке. Методологическая – состоит в выявлении наиболее оптимальных способов достижения определенных целей, к примеру, конструирования научных знаний, социальной практики или эстетического творчества. Подразумеваются такие методы и принципы действия, которым свойственно фундаментальное, а не узкое значение. К таким методам относится исторический метод. Функции философии во многом направлены на прояснение содержания главных принципов науки и практики. Философия выступает общим учением о методах, а также как совокупность методов познания, являющихся общими для наук, занимающихся познанием мира. Гуманистическая – проявляется довольно ярко и реализуется в предельно внимательном отношению к людям. Философия призвана быть внимательной к людям. Поэтому она не ограничивает себя сугубо научным подходом, а также широко используется этический и эстетический подходы. Практическая – заключается в заботе о благе людей, то есть в моральности. Прогностическая – формулирует гипотезы общих тенденций развития материи, мира, сознания, человека. Вероятность прогноза возрастает вместе со степенью, в которой философия опирается на научные знания. Критическая – относится и к другим дисциплинам, и к самой философии. Со времен античности актуальным принципом этой науки является постулат о подвергании всего сомнению. Под этим понимается не абстрактный нигилизм, а конструктивная критика, основанная на диалектическом отрицании. Аксиологическая – связана с оценкой исследуемого объекта с позиций разного рода ценностей: нравственных, социальных, идеологических, эстетических, т.д. Социальные функции философии довольно многоплановы по содержанию и охвату аспектов жизни общества. Философия выполняет двуединую задачу – объясняет социальное бытие и способствует его духовному и материальному усовершенствованию. В связи с этим философия взяла на себя прерогативу разработки общих концепций консолидации и интеграции общества. В ее задачи входит помощь осознанию и формулирование коллективных целей, а также направление усилий людей на их достижение. Жизненность философских концепций определяется тем, насколько каждый отдельный человек способен ее понять и принять. Поэтому философия при том, что носит всеобъемлющий характер, должна быть адресована к каждому конкретному человеку. Функции философии в культуре проявляются на всех уровнях функционирования общества и отдельных индивидов. Все свойственные философии роли, особенности и характеристики тем или иным образом предполагают вовлеченность этой науки в культуру, их взаимодействие. Как показывает история, философия в культуре принимала самые разнообразные формы. Философия Платона насквозь пронизана мифами. Римские стоики превратили ее, в своего рода, моральную проповедь. В средневековье философия стала служанкой богословия. В Новое время в нее проник принцип научности. Сегодня философия превратилась в стройную научную теорию. Все функции философии связаны между собой диалектически. Каждая из них в определенной степени включает в себя остальные. Многие из них вообще являются неразрывными, к примеру, мировоззренческая и методологическая, методологическая и гносеологическая, социальная и гуманитарная и т.д. Только через целостность и единство функций проявляется сущность и специфика философии как науки.
