Литература XVIII века

XVIII столетие – особый этап развития европейской культуры. Традиционно его определяют как век Просвещения, хотя такое определение в собственном смысле подходит не ко всем явлениям, причисляемым к этому феномену. XVIII век – прежде всего век Разума, но не в смысле декартовского рационализма, поскольку Разум стал ограничиваться рамками опыта, нашел компромисс с сенсуализмом.

Наиболее последовательно Просвещение воплотилось во Франции, на родине таких крупных писателей и общественных деятелей, как Монтескье, Вольтер, Дидро, Руссо. Кульминацией Просвещения можно считать выпуск “Энциклопедии наук, искусств и ремесел” (1751—1780) Дидро и Д’Аламбера, а завершением – Великую французскую революцию. В социально-поли-тическом смысле Просвещение было борьбой буржуазии с ослабевающей феодально-монархической системой. Борьба эта объединяла просветителей, которые в остальном могли придерживаться разных взглядов, но практически все отличались активной общественной позицией, стремлением преобразовать мир, уничтожив тиранию. В философской картине столетия, кроме сенсуалистского рационализма, обращает на себя внимание развитие материализма (Гольбах, Гельвеций). В сфере религии многие просветители придерживаются взглядов деизма – философской религии, где Бог рассматривается лишь как творец мира, не вмешивающийся в его дальнейшее развитие. Другие склоняются к так называемой “религии сердца” (Руссо), видя в ней прежде всего основание нравственности. Показательно, что большинство крупных деятелей эпохи Просвещения резко отрицательно относятся к официальной церкви, особенно католической.

В литературе XVIII век богат художественными направлениями и стилями. В Англии развивается реалистический роман (Дефо, Ричардсон, Филдинг). Во Франции прециозный вариант барокко трансформируется в стиль рококо, в шутливо-изящной форме разрабатывавший эпикурейские мотивы (его черты можно, например, найти в “Манон Леско” Прево и “Орлеанской девственнице” Вольтера). Но классицизм продолжает оставаться главным направлением в первой половине столетия, в том числе в Германии и отчасти в Англии. По сравнению с XVII веком он стал более публицистичным, ориентированным на актуальные проблемы современности (Вольтер).

Самым оригинальным направлением, целиком принадлежащим XVIII веку, является сентиментализм, возникший во Франции (Руссо) и быстро распространившийся по Европе (Стерн, Голдсмит – в Англии, молодые Гете, Шиллер – в Германии, Карамзин, Радищев – в России). Это ознаменовало выявление некоторой ограниченности культа разума, потребность дать простор и чувству: приближалась эпоха романтизма. Для Англии характерно явление так называемого “предромантизма”: “готический роман”, “кладбищенская поэзия”, публикация средневековых поэтических памятников.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

История зарубежной литературы XVIII века /Под ред. З.Плавскина. М., 1991.

История всемирной литературы. Т.5. М., 1988.

Проблемы Просвещения в мировой литературе. М., 1970.

Культура эпохи Просвещения. М., 1993.

История западноевропейского театра. Т.2. М., 1957.

Тураев С.В. От Просвещения к романтизму. М., 1983.

Соколянский М.Г. Западноевропейский роман эпохи Просвещения. Проблемы типологии. Киев; Одесса, 1983.

История французской литературы. Т.1. М.; Л., 1946.

История английской литературы. Т.1, вып.2. М.; Л., 1945.

История немецкой литературы. Т.2. М., 1963.

Забабурова Н.В. Французский психологический роман (эпоха Просвещения и романтизм). Ростов н/Д, 1992.

Елистратова А.А. Английский роман эпохи Просвещения. М., 1966.

Неустроев В.П. Немецкая литература эпохи Просвещения. М., 1958.